一般人受到《變形金剛》電影的影響，總以為電磁砲是發射電磁波或光束之類的科幻武器。其實，所謂電磁軌道砲（Railgun，亦稱電磁砲或磁軌砲）仍發射實體砲彈，只是發射時採用電磁推進，不同於傳統火藥推進。此種電磁推進模式也應用在航艦的電磁彈射系統（EMALS）。要達到推送砲彈或飛機的程度需要極大動能，因此，如何在瞬間產生足夠電能並穩定輸送至磁圈裝置，最後以極大動能推送物體，就成為各國研發電磁砲的主要課題。

電磁的運作原理

1918年便有專家開始研究電磁推進的可行性，1980年代也曾有中東地區的火砲教父試圖研發長程軌道砲，利用層層疊架的超長軌道砲管發射砲彈，號稱最大射高可以突破大氣層，最大射程和彈道飛彈相當。隨後該名專家遭暗殺身亡。不過，若從各國的研發進度來看，電與磁的研發比重仍以電為大宗，目前有美國、俄羅斯、中國、土耳其、日本等國研發電磁砲或電磁彈射系統。

一般常用「佛萊明定律」解釋電磁砲，但實情並非如此簡單。電磁砲的原理和單極馬達相似，以電流產生的「勞侖茲力」（Lorentz force-運動於電磁場的帶電粒子所感受到的作用力）加速物體，使其沿平行導軌移動，並進入下一個軌道繼續加速。而電磁砲與傳統馬達的差異，在於其內部結構不需要場磁鐵（永久磁鐵）。

電磁砲的基本結構由單環電流組成，需要極大電流（超過100萬安培）來產生足夠的砲口初速。常見類型是利用驅動電流通過平行導線，增加電樞產生的磁場（類似直流串繞馬達），稱為增強型磁軌砲，可減少電量需求。電樞被用以加速絕緣、不導電的子彈。通常固態金屬導體是電磁砲電樞較好的材料來源，但也可以使用電漿電樞與混合電樞。與傳統火砲以火藥推進的原理相同，電漿電樞以類似的方式推動非導體的固態載荷。電漿電樞以電漿將金屬電樞與導軌連結，在速度超過閾值後，固體電樞亦能轉為混合電樞。

目前有2種原理：電磁線圈和電磁軌道。應用電磁線圈原理的電磁砲，缺點是能量效率低、體積龐大、高速發射砲彈時需要很長的砲管等。不過，電磁線圈原理已成功應用在美國福特號航艦上的電磁彈射系統，中國研發的電磁彈射系統也是採用電磁線圈原理。而電磁軌道比電磁線圈更加靈敏，其2根導軌是2個電極，砲彈則是可滑動的電刷。當2個電極通電時，就能讓能量在瞬間集中釋放出來，產生電磁力推送砲彈。因此，電磁軌道砲在較短砲管內能將砲彈加速到超高速，體積小於電磁線圈砲，且能量效率高。

軍事運用

電磁砲的砲口初速遠高於傳統火砲，極高的砲口初速可延長射程，並增加命中目標的速度，使其剩餘動能產生爆炸效果摧毀硬性/軟性目標。因此，若能研發重量輕、穩定的電源供應技術，系統總體積和重量將小於火藥推進的傳統彈藥，甚至小一號的電磁槍也可能問世。電磁砲的慢動作試射影片中，常出現砲彈被火團包圍，是因高速摩擦空氣產生的結果。不過，電磁砲的砲彈和導軌直接接觸而產生高溫，會發生導軌燒灼現象。

英國航太系統公司（BAE Systems）展示電磁砲原型砲彈，砲口初速達7.5馬赫，命中目標速度達5馬赫，採用脫殼翼穩設計。而美國廠商提供的相關影片，則透露未來電磁砲的砲彈將內含大量次彈械（子母彈），並利用高速彈幕殺傷目標。美軍認為電磁砲的最大射高超過20公里，可以充當中高空防禦系統。除了攜彈數量較多，電磁砲的發射成本也遠低於中高空防空飛彈。

目前電磁砲仍處於研發試射階段。美國GE公司和英國BAE Systems均已推出先導量產型的電磁砲。未來美軍有意先安裝於聯合高速運輸艦（JHSV）艦艉的直升機甲板上，以進行測試。日前川普公布的川普級巡洋戰艦也將配備電磁軌道砲。2025年4月，日本海自實驗艦「飛鳥號」（JS Asuka, ASE-6102）的電磁軌道砲曝光，引發各界關注。據傳該型電磁軌道砲將用於防空作戰，攔截高速目標。稍早飛鳥號已進行電磁軌道砲測試，成功命中並穿透靶艦鋼板。

實際上，電磁也廣泛應用於其他生活層面，如磁浮列車、電磁爐等。未來藉由電磁的導入，軍武層面的應用將更為廣泛，如電磁砲、電磁槍、電磁彈射系統、甚至電磁防護罩等。

（作者係全球新武器大觀網版主）

目前中國海軍的艦艇數量是世界第一。從小型水面艦、中大型軍艦到航空母艦，中國大陸海軍均能自行研製。其中055型飛彈驅逐艦是目前噸位最大的驅逐艦，也是中國歷次海上軍演的常客，隨著第一批次逐漸服役成熟，第二批次的建造工程也緊接在後。055型的服役，使得中國海軍與整個亞太情勢發生實質變化。

055型研發背景

中國大陸的海軍是目前世界上規模（數量）最大的海軍。雖然在綜合戰力指標中，外界會認為中國海軍相對缺乏實戰經驗，聯合作戰的指揮鏈能否發揮實力，仍有待檢驗。本文認為，中國海軍在實戰經驗上的確無法和美軍相比，但在「造艦能力」上已是世界一流。根據美國國會研究處於2024年發布的「中國海軍現代化」報告，2023年中國海軍船艦數量（328艘），首次超越美國海軍（289）。又據美國海軍新聞網（USNI）預估，到2030年以前，中國海軍將擁有435艘艦艇，美軍則擁有294艘，中國大型艦艇已逐漸改變第一島鏈的安全生態。英國「皇家聯合三軍研究所」（RUSI）認為，055型飛彈驅逐艦優於美、日兩國現有的驅逐艦。

2014年武漢船舶設計研究所發表055型飛彈驅逐艦模型設計，2017年首艘南昌艦開始建造，2020年正式服役，至今第一批次8艘全數服役於北部與南部戰區。第二批次從2023年開始建造、預計2027年全數完工，未來計畫再建造6艘，服役於東部與南部戰區，未來14艘055型驅逐艦將成為新一代中國海軍的骨幹。

055型設計與性能

從外觀來看，055型飛彈驅逐艦較為簡潔，具備一定程度的匿蹤效果，標準排水量約10,000噸，滿載排水量約13,000噸，長度180公尺，寬度20公尺，吃水約6.6公尺；武器系統方面，艦艏配備64具垂直發射系統（VLS），艦艉配備48具垂直發射系統，垂直發射總量達到112管。相對的，美軍第七艦隊的柏克級神盾艦配備96具垂直發射管，南韓海軍世宗大王級驅逐艦配備128具垂直發射管，日本愛宕級護衛艦配備96具垂直發射管，台灣海軍紀德級驅逐艦則配備68枚彈藥基數。在自動化垂直發射已成主流的今日，「雙臂飛彈發射器」反而不利於衝突時的接戰速度，在應對「高強度飽和攻擊」時將出現瓶頸。

從以上載彈量能可看出，目前外界普遍預期055型飛彈驅逐艦會有14艘服役，將擁有1,568枚各型飛彈，能應對各種複雜的作戰模式；從近程防空到高超音速的打擊，顯現出中國海軍在戰略主動權上的彈性與靈活，可依據作戰需求的不同，攜帶海紅旗-9B/C防空飛彈，射程預估達200公里以上；鷹擊18反艦飛彈射程預估約600公里，末端飛行速度達3馬赫；鷹擊20高超音速反艦飛彈射程預估約1,500公里；紅旗26反衛星飛彈射程高度預估400公里，被視為中國版的標準三型飛彈。艦艉配備2架直20F反潛直升機，性能與美方SH-60F海鷹反潛直升機相當。

在雷達、電戰系統上，055型飛彈驅逐艦配備S波段有源相控陣列雷達，在一體化的桅杆上裝有X波段雷達。從物理的角度來說，S波段雷達適合「長距離搜索」與氣象觀測；X波段雷達適合航海導航、射控與氣象追蹤，適合「近程追蹤」，兩款雷達同時安裝在055型驅逐艦，使得整艘艦在追蹤、射控與導航上，兩款雷達能達到相輔相成的作用。

戰術/略與外交的應用

從055型飛彈驅逐艦的武器搭配可以推估，該型艦艇已具備艦隊區域防空作戰能力、反介入/區域拒止（Anti-Access/Area Denial）與反衛星作戰能力，在實際的編隊作戰中，能擔負旗艦，負責艦隊防空、反艦作戰，其綜合性能已能和美軍勃克級神盾驅逐艦（Burke class destroyer）、日本摩耶級驅逐艦一較高下。然而，在中國海軍的戰略規劃下，中國海軍將原本的「近海防禦」路線與「遠海衛護」路線相結合；外交上，堅持捍衛中國的核心利益，在堅持和平發展的道路上，中國定調不走回強權必霸的老路。

值得一提的是，在西方強權興衰的歷史中，霸權與第二強權似乎註定會發生戰爭，這其實也加深了西方國家對中國有「強軍夢」的疑慮，但中國始終未以武力方式與西方霸權發生衝突，對於區域衝突仍舊保持相對克制，而且從未派遣實際兵力前往中東、南美區域衝突點進行協防或調停。

結語

美軍雖然擁有豐富的實戰經驗，但其工業製造的基礎已遠遠落後於中國，若將軍民合一的角度納入，中國在造船工業上已獨占鰲頭，而川普仍得與南韓的韓華與現代兩家造船廠合作，共同推動「讓美國造船再次偉大」（Make American Shipbuilding Great Again）的計畫。解放軍則僅靠國內完整的供應鏈支持，按部就班，即可達成中國的強軍政策與民族復興目標。

（作者係淡江大學戰略所博士候選人）

2026 年春晚被觀眾戲稱為「機器人春晚」，因為機器人不再只是冰冷的工具，而是能翻騰、能歌舞、能交流的「舞台角色」。這演出展示了中國大陸在硬件強度、算法迭代、多模態交互與具身大模型上的突破，讓觀眾直觀感受到「中國智造」的力量。

舞台上的科技盛宴

宇樹科技的 H1、G1 與河南塔溝武校學員合作演出《武BOT》，完成了單腿連續空翻、棍術對打、快速跑位與變陣等高難度動作，展示中國在運動控制與硬件設計上的突破。魔法原子的MagicBot與明星同台演出《智造未來》，完成托馬斯回旋與空中一字馬，展現了柔順的關節控制。松延動力的「蔡明機器人」在小品《奶奶的最愛》中首次參與語言類節目，能精準還原唇形與微表情。銀河通用的Galbot則在微電影中展示了收拾碎杯、貨架取物的生活化能力。更深一層來看，這些表演其實是科研成果，透過春晚這個全民舞台，讓技術突破不再只存在於實驗室，而是以娛樂的形式進入千家萬戶，這種「科技普及化」的力量，正是春晚展示機器人的深層意義。

要讓機器人完成高難度動作，硬件強度是基礎。宇樹科技在2026春晚展示的機器人，核心關節的電機功率密度顯著提升，能在毫秒級釋放爆發力，支撐高空翻與跑酷。結構上採用高強度合金與碳纖維，確保在高速旋轉與落地衝擊下仍能保持穩定。散熱系統的改良，使機器人能連續完成多次高強度動作而不失效。這些硬件突破，正是中國在材料科學與工程設計上的進步。更廣泛來看，碳化矽（SiC）、氮化鎵（GaN）等新材料的應用，推動了高效率電源轉換與熱管理，為機器人提供了更穩定的能量支持。

一般觀眾或許不會注意到這些材料的名字，但他們能感受到機器人落地時的穩定、翻轉時的流暢，這背後就是硬件強度的支撐。換言之，硬件的進步讓機器人不再只是「能動」，而是「能穩定地動」，這種可靠性才是未來走向生活場景的關鍵。

算法迭代與智能控制

硬件提供力量，但算法才是靈魂。宇樹團隊利用上億次仿真訓練，讓機器人能在虛擬環境中自主習得複雜的武術與器械操控技能，再將成果應用到真實舞台。這種強化學習與模仿學習的結合，使機器人能在高速移動中保持平衡，並即時修正姿態。魔法原子的群控技術則展示了百台級機器人毫秒級同步的能力，驗證了中國大陸在集群控制上的可靠性。松延動力的「蔡明機器人」則透過語音—動作融合算法，實現唇形與台詞同步，表現令人驚艷。這些算法突破，讓機器人不再只是預設動作的執行者，而是能在舞台上靈活應對的表演者。未來，隨著邊緣AI與微型的機器學習（TinyML）的成熟，機器人將具備更高的環境感知與決策能力，從工廠走向零售、餐飲與家庭場景。

多模態交互與情感表達

松延動力的「蔡明機器人」嘴部有 12 個自由度，能精準還原唇形與微表情，與演員互動時幾乎無縫。這種多模態交互能力，意味著機器人能同時處理語音、文字、影像與動作，並整合成自然的表演。觀眾看到的不只是機器人模仿人類，而是它能在語境中展現合適的表情與反應。這種能力未來可能延伸到教育、陪伴、客服等場景。例如，機器人老師可在課堂上用表情與語音互動，提升學生的參與感；機器人陪伴者能在老人獨居時提供情感支持，減少孤獨感。當技術能跨越「語言—情感」的鴻溝，它就不再只是工具，而是潛在的社會角色。

對一般人而言，這種突破最直觀的感受就是「不再尷尬」。過去的機器人常給人冰冷、僵硬的印象，而如今它也能微笑、能挑眉、能自然地說話，這種「人性化」的表現讓人更容易接受它的存在。

產業鏈整合與未來展望

春晚的舞台不僅是技術展示，更是一場產業鏈的大閱兵。魔法原子強調，國產供應鏈深度綁定，採用全志科技晶片與綠的諧波減速器，顯示中國在核心零部件上的自主能力。松延動力則透過垂直整合策略，提高自研比例並直接採購原料，將成本壓至極限，目標是讓具身智能真正走進日常生活。銀河通用的Galbot展示了具身大模型的應用，能自主收拾碎杯、貨架取物，顯示零售與工業場景的落地潛力。這些企業的策略，反映了中國機器人產業從炫技走向商業化的過程。

展望未來，隨著半導體平台與先進運算架構的成熟，機器人將具備更高的自主運作能力，從工廠走向家庭，從舞台走向生活。這意味著未來的生活可能會出現「機器人店員」、「機器人護理員」甚至「機器人演員」。

從舞台走向生活的難題

然而，機器人若要真正走向日常生活，仍面臨多重挑戰。首先是成本與商業化落地的問題；高強度合金、碳纖維結構與先進算法的研發投入巨大，如何可在保持性能的同時壓低成本，仍是產業化的瓶頸。其次是能耗與續航，舞台表演可以依靠集中供電與短時爆發，但在家庭或工業場景中，長時間穩定運作才是關鍵，這需要更高效的能源管理與電池技術。第三是安全與倫理規範，當機器人能與人類互動甚至表達情感時，如何避免過度依賴、隱私侵犯或取代人類工作，成為社會必須面對的議題。最後是技術成熟度與環境適應性，舞台環境高度可控，但現實生活充滿不可預測的變數，機器人能否在複雜的場景中保持穩定與靈活，仍需長期驗證。

總言之，春晚「機器人盛宴」是一個壯麗的序幕，但要走向生活必須跨越成本、能耗、安全與適應性的多重門檻。這些挑戰既是技術的試煉，也是社會的考題。科技的進步正在逐步模糊人與機器的界線，它不僅讓我們驚嘆於技術的力量，更提醒我們應該思考如何引導這股力量走向有益於人類生活的方向。

（作者係中信金融管理學院講座教授、台大經濟系名譽教授）

不少人都有類似經驗：早餐看起來吃得簡單、份量也不算多，甚至沒有暴飲暴食，但到了上午10點、11點，卻開始昏昏欲睡、注意力下降，還特別想吃甜食。這種「越吃越沒精神、越吃越想找糖」的狀態，很可能不是意志力不夠，而是早餐的組合讓血糖快速衝高、又快速下滑，精神和代謝在一早就被拉扯得很辛苦。

日常最常見、也最容易踩雷的早餐，其實大致落在三種：高糖、高油及高工。它們不一定「立刻出事」，但確實容易把人推向「想睡、想吃甜、精神不穩」的循環，長期下來對血糖穩定、代謝與體重管理都不友善。

讓人上午想睡的三大陷阱

一、高糖組合：果醬吐司＋甜奶茶、三合一咖啡。厚片吐司抹上厚厚的果醬，最好還帶果粒，再配一杯甜奶茶或三合一咖啡，這種搭配非常常見。問題在於「甜上加甜」讓血糖衝得太快。更麻煩的是味覺會被欺騙：因為果醬太甜，喝甜奶茶時反而覺得「好像沒那麼甜」，於是更容易忽略糖量其實已經累積很高，結果血糖先衝高、再快速下滑，身體像坐雲霄飛車一樣，精神很容易在上午開始掉線。

二、高油組合：油條、蔥油餅、鐵板麵等「香到不行」。趕著上班、趕著送小孩上學，早餐店的經典組合最方便：蔥油餅夾蛋、油條、甚至鐵板麵。這些食物的共同點是油脂比例高，吃起來很香、很過癮，但容易落入「高油陷阱」，一早吃得太油，身體消化負擔加重，有些人就會感覺更疲倦、更想休息。

三、高加工組合：培根蛋、熱狗麵包、火腿三明治、漢堡。看起來好像「有蛋、有肉」比較營養，但如果肉類來自培根、熱狗、火腿等加工肉品，就容易形成「高加工陷阱」。加工肉品常出現在三明治與漢堡裡，吃起來方便，卻不代表是穩定、友善代謝的選擇。

要快、穩、能長期做得到

早餐被視為一天的大事，但現代人生活忙碌，很多人不是乾脆不吃，就是隨便吃，尤其是年輕家庭早上要趕著出門、還要送小孩上學，早餐如果做得太複雜，通常撐不了幾天就放棄。

真正值得追求的，不是完美到無懈可擊，而是一套能夠「快速完成、家裡多人也能做、連續做一周都不痛苦」的方案，重點放在三個方向：有纖維、有蛋白質、再補上適量的碳水與油脂，讓精神更穩、飢餓感較少。簡單講就是要做一套可複製的「快樂早餐組合」：含渣無糖豆漿＋水煮蛋＋水果。

一、含渣無糖豆漿：纖維加分、做一次能吃一周。含渣的概念很重要，因為纖維素是加分項。作法並不複雜：黃豆洗一洗後泡水，泡到整顆腫脹起來（大約三到四小時，夏天記得換水、避免曝曬；若要泡很久就放冰箱），泡到位的原因不只是口感，還影響後續是否能蒸熟；若沒有蒸熟，部分人可能會更容易脹氣。泡好後用電鍋蒸熟，蒸熟的豆子和水一起裝罐冷凍保存，冷凍一周內都不會壞。每天早上起床，把冷凍罐拿出來，加入溫水分次微波讓它化開，再倒進蔬果機打成豆漿，幾分鐘就能完成全家的份量。重點在於「一次備餐、多次使用」，早上不用跟時間拚命。

二、水煮蛋：蛋白質穩定來源，前一晚順手蒸好。雞蛋煮熟後放冷藏，兩三天內都沒問題。作法可以很生活化：晚餐後把洗選蛋直接放電鍋蒸，睡前拿出來放冰箱，隔天若覺得蛋太冷，把蛋殼剝掉沖一下水，再泡在熱水裡，刷牙洗臉的時間就能回溫到「溫溫的、好入口」，也避免吃太燙的食物。

三、水果：前一晚削好、鹽水泡一下，隔天不易變色。水果不用早上現削，前一晚削好更省事。削好後用鹽水泡一下、放保鮮盒，隔天顏色可以維持得很新鮮，也可以直接分裝成每人一份，帶走或現場吃都方便。

這套組合看起來已經很完整，但如果碳水與油脂偏少，可以用「不增加太多工序」的方式補齊，重點是把變化直接整合進同一杯豆漿裡。

補碳水：全麥麵包、糙米、麥片、地瓜、山藥都能上場。全麥麵包：半片就夠，不必吃到很大份。糙米：蒸熟後加一到兩勺打進豆漿裡，碳水補到、纖維也更高。口感接近豆米漿，接受度通常很高。麥片：不是即食加工型，而是生麥片先煮熟，隔天直接加進去打。地瓜：蒸熟後打進豆漿，風味好、變化大，常常會讓家人覺得「怎麼突然變這麼好喝」。山藥：想打進去也可以，切成條直接吃也行，彈性很高。

補油脂：酪梨、黑芝麻、堅果，三種都很實用。酪梨：打進豆漿裡，油脂自然補上。黑芝麻：除了油脂，也帶來礦物質的加分感，風味也很搭。堅果：可以打進去，也可以另外裝小包單吃，讓家人自己選喜歡的方式。甚至連蔬菜也能加入：例如花椰菜前一晚燙好，隔天丟進去一起打，依然是「加進去、按下去」的流程，不會讓早晨變得更忙。

「平日有底、假日彈性」

偶爾吃早餐店沒問題，長期的關鍵是「平日有底、假日彈性」。高糖、高油、高加工的早餐並非「從此不能碰」，而是不要讓它變成每天的底盤。更實際的作法是：平日把家裡的快速早餐固定下來，假日想去早餐店、想吃喜歡的口味，就放鬆享受，心情也更快樂。

當早餐回到「可持續、可複製、全家都做得到」的節奏，上午想睡、注意力下滑、一直想吃甜的那種拉扯感，就有機會慢慢改善。早餐不必完美，但要把精神與代謝顧好，從一杯含渣無糖豆漿、一顆水煮蛋、一份水果開始，就能踏出穩妥的一步。

（作者係「健康Say Yes」節目主持人）

3月4日，日本東京高等法院駁回了「世界和平統一家庭聯合會」（原統一教）的抗告，維持東京地方法院的一審判決，正式裁定解散統一教，這是日本首次以民事不法行為為由勒令宗教法人解散。而該案的源起是因2022年日本前首相安倍晉三在奈良街頭演說時遭槍擊身亡，兇手山上徹也事後供稱，母親因長期向統一教捐獻巨額金錢導致家庭破產，他認為安倍與統一教關係密切，因此將怒火轉向安倍。

日本這項裁決顯示日本社會已正視「高控制型宗教組織」對社會的危害。可惜，台灣社會對於類似現象的討論仍然相當有限。

台灣宗教控制與悲劇事件

事實上，台灣近年出現過多起與宗教團體相關的重大案件，顯示高控制型宗教結構並非遙遠的外國問題。2013年震驚社會的「日月明功案」便是一個典型案例。該宗教團體以修行與靈性提升為名吸引信徒參與，但在團體內部，領袖的權威逐漸被絕對化。該案中，一名信徒在長時間體罰與精神壓力下死亡，事後司法調查指出，該團體內部形成高度服從的權威結構，使成員難以質疑領袖的指示。

另一個近年的案例是2025年的「高雄女代書墜樓案」。一名從事代書業30多年的56歲女子在高雄住處墜樓身亡，家屬事後指控，死者長期受到一間私人宮廟的影響，在宗教話語與投資承諾的交織下投入大量資金。家屬表示，該宮廟以「母娘指示」、「累積福報」等說法，要求死者不斷投資與借貸，甚至向40多名親友借款，最終累積超過1億元的債務。據媒體報導，該女子生前留下大量筆記，指控宮廟負責人長期以宗教權威影響她的判斷，使她在心理與財務壓力下陷入困境。

這起事件引發社會對「宗教話語是否可能被濫用」的討論。案件並非單純的宗教問題，而是信仰、信任與財務操控交織的複雜社會現象。此外，近年亦發生「精舍命案」。案件中，一些信徒長期生活在高度服從的宗教氛圍中，對領袖的指示缺乏質疑能力。外界在檢視案件時發現，這類團體往往形成封閉的群體文化，使得成員逐漸依賴組織提供的精神與人際支持。

從這些案件可以看到一個共同的特徵：當宗教團體形成高度集中權威，信徒往往就會逐漸失去獨立判斷的能力。問題並不在於信仰本身，而在於組織權力過度集中。宗教研究者指出，一些有問題的教派通常具有幾個特徵：領袖權威絕對化、宣稱掌握唯一真理、排斥外界批評，並逐漸干預信徒的生活與人際關係。

韓國也發生多起宗教案件

韓國近年來也出現過多起引起國際關注的宗教案件。例如「攝理教」（JMS）創辦人鄭明析，因涉嫌多起性侵與性騷擾案而遭司法追訴。另一個著名案例是「新天地教會」（Shincheonji），該組織透過秘密查經班與分階段訓練吸收信徒，並宣稱創辦人李萬熙是啟示錄預言中的關鍵人物。研究指出，這類組織透過高度組織化的教育與封閉式群體文化，讓信徒逐漸接受其世界觀。此外，韓國的「萬民教會」與「安證會」等團體，也曾因領袖神格化與末世預言而產生爭議。

ICOC與門徒制度爭議

在基督教的系統中，另一個長期受到討論的組織是「國際基督教會」（International Churches of Christ, ICOC）。ICOC起源於1970年代的美國波士頓運動，之後迅速擴展到全球。其核心制度被稱為「門徒訓練」（Discipleship）。在這個制度中，每一名信徒被分配一名導師，定期向其報告生活與信仰狀況。一些前成員指出，這種制度若缺乏監督，容易演變為高度監控的組織模式。例如導師可能干涉信徒的戀愛、婚姻甚至職業選擇，使個人生活逐漸受到組織的影響。此外，ICOC內部也常被批評存在強烈的群體壓力。信徒被鼓勵參與大量宗教活動與傳教行動，而經濟奉獻也被視為屬靈委身的重要指標。

在台灣，一些與ICOC有歷史關聯的教會網絡也長期存在。例如台灣國際基督教會（TCOC）就是ICOC在台的分支系統，採用層級式門徒制度與密集宗教活動維繫其組織運作。有前成員表示，在該制度下，信徒的生活決策、社交關係甚至婚姻，都受到教會領袖的影響。在一些家庭案例中，親人加入組織後，家庭關係開始變得緊張，例如時間分配、金錢奉獻或人生規劃，都可能成為家庭衝突的來源。

這些現象顯示，任何宗教都可能出現高控制型問題。正因為這種高控制型態是藉由宗教進行，而信仰本身又是高度個人化且屬意識形態層面，單憑外觀，外人很難瞭解內情，或將之繩之以法，在台灣甚至無法可管。

結語

從日本統一教事件，到韓國的「攝理教」與「新天地」，再到台灣出現的宗教爭議，可以看到一個共同的問題：當宗教組織的權力缺乏監督時，信仰就可能逐漸轉變為控制的工具。宗教本應帶來信仰、希望與倫理指引，但當宗教組織變成權力與操控的結構時，社會就有責任提出質疑。日本社會已經開始面對這個問題，而台灣社會則需要思考：在下一個悲劇發生前，我們是否已經準備好面對「高控制型宗教」帶來的挑戰？

（作者係資深媒體人）

背負台灣球迷所期待史上最強的中華隊，在第六屆世界棒球經典賽（WBC）C組的預賽中表現差強人意。前兩場敗給澳洲、日本後，保留實力對付南韓，最後命運交到別人手上。台灣本土的職棒聯盟除了要提升球員的球技，還應讓球團、球員、觀眾專注於棒球比賽，並積極開展中國大陸的棒球市場，把餅做大，提升競爭力。

由美國職業棒球大聯盟所舉辦的WBC，因開放該聯盟內包括日本球星大谷翔平在內的世界頂尖球員來展示球技，故被視為堪比世界盃足球賽最高水準的國際比賽。2026年3月上旬，第六屆WBC C組的預賽首先在日本東京開始。該組有中華台北（Chinese Taipei）、日本、南韓、澳洲、捷克隊，因只取成績最好的兩隊前進美國邁阿密打八強複賽，除了捷克，各隊實力在伯仲之間，競爭可說非常激烈。中華隊雖在本屆經典賽史無前例地擊敗南韓隊，贏得喝采，但最終卻以該組第四名坐收，已連續四屆都在八強複賽前止步，可見台灣棒球要接軌棒球最高殿堂還有一段路要走。

中華隊的表現不如預期

頂著2024年世界棒球12強冠軍光環的中華台北隊，此屆WBC背負台灣球迷的期待。因WBC徵召球員的條件從國籍認定放寬至血緣認定，中華台北隊除了邀請旅日旅美好手，也招攬了幾位台美混血好手加入，成為史上最強的中華隊。但此時屬於大聯盟的春訓階段，有些球員不幸受傷無法參賽，能遞補的球員有限，讓中華隊一開始就出師不利。

中華隊首戰以0：3被國際賽的手下敗將澳洲隊完封，隔天又以0：13慘敗給日本，等於被日本狠狠報了前年12強爭冠賽敗給中華隊的一箭之仇。可見中華隊除了打擊不振，投手也崩盤。雖然在延長賽以5：4險勝南韓，但要看別隊的成績來決定是否能晉八強複賽。

韓澳的拚戰精神值得學習

由於日本對台、韓、澳已三連勝，順利取得晉級八強賽的門票。另一場門票則由3月9日晚南韓對澳洲的比賽決定。比賽結果會綜合各隊的戰績與失分狀況，以決定哪一隊晉級八強複賽，南韓隊必須以8：3或9：4或更大比分的差距擊敗澳洲隊，中華隊才有機會晉級。而南韓則需大勝澳洲5分以上，失分要控制在3分以下才能晉級。從澳洲隊近期的表現來看，這幾乎是一項不可能的任務。但在這樣的壓力下，南韓隊仍展現出極大的專注力，保持冷靜、掌控比賽。最後靠其國內職棒所培養年輕球員的守成，以7:2擊敗澳洲隊，成功爬上分組第二名，取得最後一張晉級門票。這是南韓睽違17年再度晉級八強複賽。

專注棒球比賽和世界接軌

相對於南韓、澳洲願意用自家的好投手迎戰日本，靠自己晉級八強複賽。中華隊這邊則放掉日本，把好投手對付南韓。在韓澳之戰後，有不理性的台灣球迷無視於中華隊「技不如人」的困境，到南韓球員的社群媒體指責其沒有體育精神，甚至還有人直接人身攻擊，搞到台灣裡子面子全輸。原因之一就是此屆經典賽不少人以Team Taiwan口號把棒球當政治道具，或當選舉廣告。Team Taiwan喊得越大聲，就越顯得自卑沒實力，輸球後還硬說是「精神勝利」。

當12強冠軍的光環不再，如何重建自信心，要從集中台灣本土職業棒球好手的中華職棒大聯盟開始做起。除減少球賽啦啦隊的情色文化，讓職棒球團、球員和觀眾都專注在棒球比賽上，以回到職棒元年（1990）所標榜的「清新、健康」，適合闔家觀賞的全民運動。據多名長年觀察中華隊戰力的國際球探指出，中華隊打擊仍有提升的空間。這一次WBC中華隊打擊能發揮的強棒，多倚靠具美國職業棒球經驗的球員，本土職業棒球出身的林安可、吉力吉撈．鞏冠等打擊欠佳，有待提升。除了技術，還有WBC所引用美國職棒大聯盟的比賽規則、節奏等，都須融入在中華職棒大聯盟的比賽中，以和國際接軌。

把餅做大提升競爭力

因棒球是很適合亞洲人的團體運動，棒球協會理事長辜仲諒對中國大陸棒球市場有很大的期待。據悉，大陸棒球人口已達2200萬，青少年賽事隊伍超過900支，顯示出基礎在持續擴大中。而2025年9月宣布成立的中國棒球城市聯賽（Chinese Professional Baseball, CPB），以搭建可持續發展的職業聯賽體系為目標，希望在三年內走向職業化。基於今年立春棒球聯賽的成功，CPB已決定要在暑假大力推展該聯賽。兩岸應積極展開棒球交流合作，開展棒球人口，提升競爭力，以取得2028年洛杉磯奧運棒球比賽的門票，共創佳績！

（作者係歷史研究工作者）

《左傳》說「國之大事，在祀在戎」，但日本這個國家比較特別。從其以往的歷史和現今的表現來看，它的「戎」就是尋求海外出兵，發動侵略戰爭；它的「祀」就是祭奠侵略戰爭中死去的日本軍人，以及被國際法庭絞決的甲級戰犯。更特別的是，日本祀和戎還呈現了政（軍）教合一的危險趨勢。據日媒去年底披露，日本自衛隊與靖國神社正在加速勾連，共同為昔日的侵略戰爭張目。

日本政客們每年必去參拜靖國神社，表明他們對二戰時所犯的反人類罪行堅決不懺悔，誓將為軍國主義亡靈的招魂進行到底。這不意外，如果日本不如此做，那就不是日本了。

與日本剛好相反，德國通過建立如紐倫堡審判紀念館等機構，以展覽、視覺和教育專案的方式，向民眾系統化地呈現納粹罪行與審判過程，加深德國人民對納粹罪行的歷史記憶。最近德國還承諾要在柏林再新建一座紀念碑，以紀念二戰時期納粹暴政下的波蘭受害者。

日本不僅沒有這樣的紀念堂所，反而對具日本軍國主義精神象徵、供奉有14名甲級戰犯的靖國神社，每年春秋兩季或在其他敏感的日子，如日本二戰戰敗日，都要大張旗鼓地頂禮膜拜、祭典如儀，持續不斷地在亞洲受害人民的傷口上撒鹽。最近日本又將2026年軍費提高到創紀錄的9兆日圓天價、要修訂安保三文件、解禁集體自衛權，發展進攻性武器，並叫囂要擁有核武器等一系列打造戰爭國家的舉措。

德國最近將歸還波蘭納粹時期掠奪的文物，包括73份中世紀珍貴的文獻及14世紀聖雅各頭部的雕塑碎片，由此令人聯想到位於日本東京都千代田區的「靖國神社」，其大鳥居（第一鳥居）與第二鳥居之間（或接近神門處）立有一對中國風格的石獅子。這一對石獅子原立於遼寧省海城市的三學寺，1895年甲午戰爭期間被日軍掠奪至日本的。它只是1894-1937年日本從中國掠奪的15245件文物之一。

中國民間強烈要求日本立即應將這兩座石獅子歸還，但日本始終置之不理。不過，在筆者看來，石獅子的文化意義不僅是鎮宅之物，還有鎮鬼驅魔之效。靖國神社陰氣森森、魅影重重，常常「夜黑鬧鬼叫，我哭豺狼笑」，有化不開的鬼氣，連部分日本海外戰歿者的遺屬都不願將其親人亡靈放在此合祀，為侵略者招魂。因此，石獅子日本不還也罷，就讓它暫時替中國人和全亞洲人民，鎮鎮日本軍國主義不散的陰魂吧。

（作者係西安科技大學教授）

當今全球正處於一個前所未有的動盪時期，權力結構的演變，使得「傀儡政權」一詞再次成為國際關係的核心論述。傳統上，傀儡政權被視為一個國家受到另一個更強大勢力的直接或間接控制，其政府雖然名義上擁有主權，實際上卻必須聽命於幕後操縱者。這種權力不對稱的現象，在現代地緣政治中演變得更加精確且隱晦，不僅涉及軍事與領土的控制，更延伸至經濟命脈、技術依賴及代理人戰爭的複雜博弈中。

根據GZERO Daily2月18日的文章顯示，歐亞集團總裁布雷默（Ian Bremmer）指出，現代傀儡師擅長運用非對稱手段，將脆弱國家轉化為實現戰略目標的工具。此外，Drop Site News的記者斯卡希爾（Jeremy Scahill）與侯賽因（Murtaza Hussain）3 月 2 日發文表示，中東局勢正處於極端危險的邊緣；隨著各國在代理人戰爭中扮演的角色日益吃重，幕後操縱者與受控勢力之間的關係已直接威脅到全球安全，甚至可能引發大規模軍事衝突。

隱形紅線下的地緣博弈

在地緣政治的棋盤上，傀儡師的核心特徵在於其隱身性與絕對主導權。當一個主權國家在對外政策或重大人事任命上，無法展現獨立意志時，其政權的自主性便已名存實亡。布雷默主張這種現象在邊境衝突地區尤為常見。大國透過軍事援助與政治擔保，將這些國家納入勢力範圍，使其成為抵禦對手的前哨站。斯卡希爾與侯賽因則認為，這種權力結構雖能為受控方提供短暫安全感，但長遠代價則是淪為強權角力的祭品，特別是在中東這種多方勢力交織的熱點區域。

在動盪的局勢中，傀儡師與代理人的博弈顯得更加白熱化。斯卡希爾與侯賽因指出，強權國家如何定義與對待其盟友，決定了這些盟友是否會淪為徹底的傀儡。布雷默提出，傀儡師通常會設定嚴格的紅線，要求受控政權在關鍵問題上保持一致。據斯卡希爾與侯賽因的觀察，這種操控模式使得區域內的小國或武裝組織，往往在不知不覺中，成為大國實現地緣利益的棋子，甚至在情勢失控時被推向戰爭的最前線，成為消耗戰中的犧牲品。

用經濟與技術雙重操縱

除了軍事手段，現代傀儡師更擅長使用經濟與技術作為無形的枷鎖。透過大規模基礎建設融資與長期債務協定，強大勢力可以輕易掌控一個國家的財政命脈。中國大陸也透過基礎建設的連結，在世界各地建立強大的經濟影響力。當債務水平超過承載能力時，債權方就能以此為籌碼，交換對該國關鍵設施的控制權。

在全球供應鏈體系中，技術鎖定也是一種極為高效的操縱手段。布雷默認為，當一個國家的通訊網絡或軍事裝備完全採用某一強權的標準時，該國在未來發展路徑上便難以轉身。如果試圖偏離傀儡師的預設軌道，可能會面臨技術斷供或嚴厲的經濟制裁。斯卡希爾與侯賽因分析，在這種情境下，受控政權往往只能選擇順從，以換取社會運作的最低限度穩定，這進一步鞏固了幕後傀儡師的統治力，使其在數位時代擁有更深層的干預能力。

代理人戰爭的犧牲與消耗

代理人戰爭已成為傀儡師實現利益的低成本手段。大國透過武裝地方勢力，得以在不派遣己方部隊的情況下，長期消耗競爭對手。布雷默指出，傀儡政權在這種情境下，不僅要聽從幕後指揮官的戰略部署，還要將領土與人民推向火線。斯卡希爾與侯賽因警告，伊朗與以色列及其背後支持者的衝突正不斷升級，涉及暗殺、報復及暗中的軍事調度，顯示出代理人關係的高度不穩定性，隨時可能從局部摩擦演變為全面開戰。

川普處理國際事務，一向強調實力與利益的直接交換。如果受援方無法證明其在地緣政治中能帶來的實質價值，支持便可能隨時終止。布雷默認為，這種極致的現實主義迫使依賴強權的政權必須不斷調整立場，甚至損害本國的長遠利益。斯卡希爾與侯賽因指出，隨著衝突局勢惡化，一旦傀儡師決定直接介入或撤出，受控政權將面臨毀滅性後果。

全球經濟不確定性進一步削弱了小國的防禦能力。當全球面臨通膨壓力威脅時，體質較差的國家容易陷入動盪。布雷默主張，傀儡師往往利用這種動盪時期，以救世主姿態提供緊急紓困，進而深化對該國政權的控制。在面臨高物價與貨幣貶值的背景下，外部勢力更容易透過輿論來左右當地政局。斯卡希爾與侯賽因認為，利用經濟困境進行的操縱往往比軍事威脅更加難以察覺，且具備更強的社會瓦解力。

統計數據顯示，受外部勢力高度干預的國家，其國內通膨率平均比具備自主能力的國家高出 15% 以上，經濟成長穩定度極低。這是因為傀儡師的戰略目標，往往與受控國的民生需求背道而馳，操縱者更關心的是地緣戰略獲取。當經濟數據顯示出脆弱性時，主要經濟體在全球市場上的任何動作，都會對這些受控國家產生巨大的衝擊力，使其在經濟與政治上更加依賴幕後的操縱者，淪為大國轉嫁通膨風險的緩衝墊。

傀儡體制的權力轉向

隨著全球權力板塊移動，傀儡師的手法不斷演進。布雷默指出，多個區域霸權在不同領域爭奪代理人造成混亂局面，一些中型國家試圖在多方之間遊走，追求利益最大化。然而，斯卡希爾與侯賽因分析，正如伊朗與以色列的衝突所示，這種平衡極其脆弱；一旦涉及暗殺或軍事報復，受控政權與代理組織往往會深陷戰火，主權皆掌握在他人手中。

布雷默認為，透過演算法操控意識與奪取數據主權，幕後操縱者甚至不需建立政權即可達成統治。這種「軟傀儡」模式將成為未來十年的最大挑戰。各國若要擺脫操縱，必須在經濟獨立與技術自主上突破。他最後強調，遊戲核心永遠是對意志的掌控，唯有看清本質，才能在動盪中生存，避免淪為大國博弈下的耗品。

（作者係淡江大學兼任教授）

中文是中國先民原創的智慧結晶，是中華民族來自高度文明的基因見證。然而，自1990年代以來，台灣藍綠統治者合意進口西式教改與選舉民主為核心的政客代理制，實現了台灣版的「脫亞入歐」與「全盤西化」，中文在島上已經發生異化。

語文差異表現文明差異

中國融合型文明發展模式的生存焦慮是分裂、內耗、外侮，因此偏好整體性、延續性和責任集中；歐美掠奪型文明發展模式的生存焦慮是權力濫用，因此偏好分權、契約和權利防禦。5000年與500年的文明差異體現在語文差異：中文是獨立語系，是高度整合性、集中性、內斂性，重視結果的語文；英文是屈折語，是高度發散性、補充性、例外性，重視過程的語文。

中文的模塊化組合與整體性思維指向意合，較適合承載集體主義演化論的家長責任型體制；英文的屈折式變位與線性式思維指向形合，則適合承載個體主義契約論的政客代理型體制，這是語文、制度和文明相互形塑的結果，不是偶然，也不是先天。當歐美國家驚嘆於中國的影響力，造成諸多「中式英文」的現象時，卻不知道「英式中文」在台灣別開生面。

蔣萬安接受《中國時報》專訪時，自認「我是台灣人，是中華民國國民」。身為美國執業律師，他閃避或否認中國人身分，因為「我是中國人」屬於單一判斷句，不並列、不補充、不加條件，無前提，是高度閉環的句法。在文明涵義上，「我是中國人」不是單純的國籍或身分標籤，而是歷史共同體、文化承繼者和命運承擔者的自證，這句話的潛台詞是：「中國的問題有我的責任」。

2026年1月16日《旺報》社評認為，蔣萬安應該說：「我是台灣人，也是中華民國的中國人，中國人不打中國人，兩岸要透過對話、交流、合作，共同創造更美好繁榮的未來。」這種將台灣人前置，又將中國人附屬於中華民國的身分並列句法，並非文明主體論，而是否定中國人作為一個不可拆解的整體性責任身分，也就是「非中國」的套路之一。把中國人拆解成「一種中國人不打另一種中國人」的防禦工具，其本質是「沒說兩國論的兩國論」。

兩岸語境差異的體制背景

為什麼「兩岸一家親」、「血濃於水」、「同胞」和「祖國」這種用語，在當代台灣社會顯得異類，或被視為統戰話術？因為政客代理型的過渡體制，根本不承認那種關係的存在。那不是政治修辭的問題，而是文明主體結構的問題。在家長責任型文明體制裡，「台灣」和「人」一樣，都是被安放在一個先於個體選擇的關係網絡中。在這個前提下，才有「一家親」、「同胞」、「血脈」、「兄弟鬩牆」等語言來描述存在事實。

生活在這種體制裡，常聽聞的是「家人們」、「親」，能體現「四海之內皆兄弟」這種一家人的用語文化。任何讀過中文書、記得中國史的台灣人，都明白稱兄道弟意謂著「承擔」與「共同體」的文化意涵。但在政客代理型的過渡體制看來，「一家親」意味著權利不清、「同胞」暗示著義務先於同意、「血緣」被理解為對自由的侵犯。

在這種體制裡，政治主體是可更換的代理人與任期制的管理者，社會被理解為個體利益的集合與可撤回的契約結果。也就是作為個體的「台灣」和「人」先於共同體，契約先於關係。這種價值觀要求台灣人拒絕情緒操控或道德綁架。台灣人不承認中國人身分，因為在不需要承擔關係成本的情境結構中，所有的親屬語言只是文明噪音，這就是個體主義契約論的智力與道德型態。

在中文的文明層級上，兩岸的分別既不是繁、簡字體之異，也不是被政學媒誤導的文、白之分，而是文字背後思維與體制傳統的興廢存亡，臨時條款與增修條文這種補充在中華民國憲法的手段，就是典型的印歐語系構詞方法。 

這種英式中文並不難辨識，以2026年賴清德元旦講話為例，每個字都是中文，但結構與組合方式卻是歐美化：如「我願意在《憲法增修條文》第4條第3項…所揭示的合憲方式下，赴立法院進行國情報告。」這句話使用了極長的條件前綴（在…下），先明示自己的權利規模，再把責任極小化。這是典型的「法律英語」翻譯腔，為了契約邏輯，而犧牲了中文句法的簡潔性。再如：「民主給我們彼此爭辯、不同意彼此的權利」，在中文看來，權利通常是由法律或國家「賦予」，或是人「擁有」權利。但賴清德將民主擬人化為主詞，是鮮明的英式中文：權利比責任重要。

至於「中華民國與中華人民共和國互不隸屬」，無疑是典型的英美式契約語法，其核心指向是個體主義的邊界切割與代理人的線性卸責。對照「兩岸一家」強調血脈與責任的集體演化論；「互不隸屬」在乎的是邊界與權利的個體契約論，是為了宣告免責的英美式法律排他邏輯。

「英式中文」的政治算計

藍綠兩黨在台灣對立統一的獨占體制，同是在1990年代借用民國遺留進行西化加工改造的結果。在文明層級上來看，藍綠同屬政客代理型過渡體制的產物，差別只是「延宕式過渡」與「切斷式過渡」之分。

藍綠相同處在於，他們共同否認統一是中國人的倫理義務，都不把統一定義為內戰尚未終結的歷史責任；他們與「天下─國家─正統—責任」的中國文明連續性不同，都使用歐美法理主權的語言，認為主權是可切割、可並列的浮動資產。所以，藍營在統一局勢逼近時，他們無法回答「誰代表中國完成終局」。

針對「正義使命-2025」年終軍演，《中國時報》社論說那是「反效果」，把文明責任敘事轉向政策成效分析。同理，趙少康說鄭麗文若去見習近平，要爭取「放棄台獨就不打台灣」的承諾，否則不如不去。只要權利和契約，不要責任與承擔，那是香蕉人，不是中國人。

（作者係高中國文教師）

春暖花香，歲稔時康。2026年的全國兩會集中展示了中國全過程人民民主實踐和成效。來自大江南北的近3000名全國人大代表和2000多名政協委員彙聚於此，發揚民主、履職盡責、建言獻策。

全國兩會就是中國民主的一張名片，從政府工作報告到人大常委會、政協常委會工作報告，再到最高法、最高檢工作報告，每一個報告都透露著一個關鍵字：全過程人民民主。那麼，什麼是全過程人民民主？

全過程人民民主是社會主義民主政治的本質屬性，將民主選舉、民主協商、民主決策、民主管理、民主監督五項權利融為一體，使人民當家作主不僅體現於投票時刻，更落實在日常政治生活中。這一制度設計堅持黨的領導、人民主體地位與依法治國相統一，讓民主從抽象的價值理念轉化為具體的治理效能，在解決人民群眾急難愁盼問題中達成程序與實質的統一。全國兩會就是凝聚共識的過程：人大代表和政協委員廣泛收集民意，在兩會上充分交流、審議、討論，最終達成共識。

民主選舉體現人民民主

從城鄉選舉權比例的調整，到代表構成的廣泛覆蓋，中國選舉制度的發展歷程，體現了全過程人民民主的平等性與真實性。新中國成立以來，選舉法適時修訂，城鄉人口選舉比例從1953年的8：1到1995年4：1，再到2010年1：1的「同票同權」，以法律形式確立了選舉權的完全平等。在這一制度框架下，14億多人口通過逐級投票、自下而上的普遍選舉，構建起完整的民主鏈條。全國五級人大代表均由民主選舉產生，其中由10億多選民直接選出的縣鄉兩級代表占比超過九成，夯實了基層治理的民意基礎。

代表結構亦兼顧廣泛性，一線工人、農民、知識分子等基層代表及少數民族均有相應名額，以確保國家權力真正來自人民、紮根人民，也展現了「人民就是江山、江山就是人民」的境界。

民主協商顯人民民主魅力

在中國的具體革命實踐中，中國共產黨創造性地把統一戰線蘊含的聯合與合作智慧，注入在民主政權建設中，由此開創的協商民主成為中國政治文明的標識性符號。這種民主形態將協商嵌入決策，使不同群體的訴求得以在對話中凝聚共識。全國政協十三屆常委會第十二次會議的實踐便是有力注腳：首次採用互聯網調研形式開展聯動協商，四級委員參與其中，連線直抵村一級。基層同志通過遠端系統現場發言，技術賦能下的民主形式打破了空間阻隔，展現出協商民主紮根基層的廣度與生生不息的活力。

根據全國政協常委會工作報告顯示，2025年全國政協召開了20場界別委員座談會，34個界別538名委員參與互動交流。聚焦推進中國式現代化協商建言，更好服務科學決策、有效施策。就深化經濟體制改革、以科技創新引領新質生產力發展、營造一流營商環境等協商議政。發揮調查研究基礎性作用，開展視察考察調研104項。組織實施年度民主監督議題20項，完成連續5年圍繞「十四五」規劃實施開展民主監督任務並向中共中央報送有關成果。國務院各部門共承辦全國人大代表建議8754件，全國政協提案4868件，分別占建議、提案總數的95.6%、97.3%，均已按時辦結，代表委員對辦理工作表示滿意。

2026年是「十五五」規劃的開局之年，同時還是新一輪全國縣鄉兩級人大換屆選舉之年。代表、委員們通過多種方式參加民主協商，從莊嚴的議政殿堂到基層協商一線，從面對面建言到屏對屏交流，議題始終聚焦國計民生的脈搏。這些跨越時空的「好聲音」，詮釋了「有事好商量」的真諦，讓不同群體的智慧在對話中凝聚。

民主決策反映人民呼聲

基層的聲音不再停留於街談巷議，而是沿著規範化的路徑直達各級決策層，推動群眾意願上升為政策取向。目前，全國人大常委會法工委在31個省（區市）設立54個基層立法聯繫點，以此為牽引，省市兩級人大設立的聯繫點更逾7800個，形成上下貫通的三級聯動格局。已就214件次法律草案、立法規劃稿及備案審查工作，徵求意見超過66000條，每一組數字背後都是民意與法意的交融。從社區議事廳到國家立法機關，群眾的呼聲被精準捕捉、吸納，最終沉澱為保障人民福祉的制度設計，讓決策過程成為反映人民意願、回應人民期待的全過程。

中國的民主決策既體現在各級人大的「開門立法」，也體現在各級政府的「開門問策」， 目前各地設立的20多萬個代表之家與代表聯絡站，如星火般嵌入鄉鎮與街道，實現了基層單元的全覆蓋，保證國家發展始終為了人民、依靠人民，發展成果由人民共用。國際民調顯示，中國民眾對政府滿意度持續超過90%。這種基於實踐效度的認同，使民主從制度設計轉化為可感知的生活體驗，恰恰印證了全過程人民民主不是抽象的概念演繹，而是能夠解決實際問題、回應群眾關切的真實民主形態。

民主管理現人民民主力量

人民的事人民管，人民的事人民辦。人民群眾通過村民、居民、業主委員會表情達意、暢所欲言，推動社會公共事務的管理。企事業單位依託職工代表大會制度，將知情、參與、表達、監督四項權利真正交到職工手中，使勞動者在涉及切身利益的事務上有了話語權。與此同時，電視問政、網路問政等新媒體平台的推陳出新，打破了時空的阻隔，讓群眾訴求得以直達決策視野。這些潤物無聲的民主管理，使民主成為中國人的生活方式。

民主管理看似細枝末節，卻在關鍵時刻能夠顯現出驚人的力量。與群眾最為密切相關的民主管理形式便是城鄉社區民主管理，以及企事業單位職工的民主管理。民主管理尊重社區居民和單位職工的主人翁地位，保證居民和職工的意願、訴求得到充分表達，使他們享有知情權、參與權、表達權和監督權，激發廣大居民和職工群眾當家作主的責任感和使命感，極大地調動起居民和職工群眾工作的主動性、積極性與創造性，在促進事業健康發展的同時，居民和職工也能共用到發展進步成果，展現了民主管理的強大力量。

民主監督發出人民強音

經過長期探索，黨和國家監督體系已構建起一張覆蓋全域的嚴密網路，使權力行使的每一個環節都處於有效制約之下。在這一體系中，統一戰線代表人士與各級政協委員肩負著獨特的監督使命。民主黨派和無黨派人士以四項基本原則為政治基石，深度參與重大方針政策執行情況的監督檢查。他們通過受黨委委託開展專項監督、提出批評意見、提交建議案等形式，將民主監督嵌入決策實施的全過程。這種監督既是對權力運行的「體檢」，也是對政策落地的「護航」，確保國家治理的每一個步驟都能經得起人民的檢驗，讓民主監督真正發出人民的聲音、彰顯制度的剛性。

2025年是長江生態環境保護民主監督工作開展的第五年，也是這項工作的收官之年。各民主黨派中央不僅高度重視，形成監督報告、提出意見建議，而且認真總結長江生態環境保護民主監督工作的寶貴經驗，為謀劃實施新一輪專項民主監督積累了經驗、培養了人才、完善了制度。

結語

今年的全國兩會剛剛落幕，在會場上，民主與民生在此深度相融：「人民需要什麼」的個體期盼，以及「黨和政府做什麼」的頂層設計同頻共振。從議案提案的交流碰撞，到決策共識的凝聚昇華，全過程人民民主的獨特優勢，如同一條紅線貫穿兩會始終，讓國家意志與民心民意雙向奔赴。

全過程人民民主不僅表明「中國有民主」，而且充分證明「中國更民主」。它讓民主從價值理念轉化為治理效能，在每一個立法條款、每一次協商議事、每一項監督落實中，釋放出凝聚共識、匯聚民智的磅礡力量。這份源自人民、為了人民的制度優勢，正轉化為民族復興偉業中的向心力與創造力。

（作者係北京中華文化學院教授）