由於2017年行政長官普選在即，2014年8月31日十二屆全國人大常委會第10次會議通過了《關於香港特別行政區行政長官普選問題和2016年立法會產生辦法的決定》（以下簡稱該決定），彰顯中央在香港行政長官普選問題上的態度，意義重大，有必要加以解讀。

行政長官普選方案內容

過去幾年中，香港各方就行政長官普選提出了以下各種方案：

一、由誰提名。中央主張依據《香港基本法》第45條，由一個類似於選舉委員會的提名委員會提名行政長官候選人，以確保行政長官是愛國愛港人士。建制派基本傾向於由依功能界產生的提名委員會提名候選人。泛民派則不贊同由提名委員會提名候選人，他們提出立法會提名、普選產生的提名委員會提名、公民提名、政黨提名等方案。

二、提名委員會的構成。大多建制派人士主張參照選舉委員會，依據功能界產生具有廣泛代表性的提名委員會，包括商業界、金融界、宗教界、社會福利界、立法會議員、全國人大代表和全國政協委員等，其結構基本與選舉委員會類似。泛民派則認為，即便由提名委員會提名，提名委員會的選舉也不應該局限在功能界，而應擴展到所有香港居民。

三、提名門檻與候選人人數。大多建制派人士傾向於較高的提名門檻，以確保行政長官是愛國愛港人士。此外，還有人主張各界別都應達到一定人數，例如四大界別分別必須達到150人，且總人數達到600人。泛民派擔心，如果提名門檻過高，泛民派人士會很難獲得提名，因此主張降低提名門檻。但時任行政長官的曾蔭權向全國人大遞交的是2到4人的方案。

四、行政長官任命。《香港基本法》規定，當選的行政長官需要由中央政府加以任命。一種觀點主張將基本法做實質化解釋，即可能出現中央任命或不認命兩種情況，這是確保行政長官是愛國愛港人士的最後一道「安全閥」；另一種觀點主張將基本法做形式化解釋，認為此環節類似於英國國王任命首相，僅是一種儀式，中央必須任命當選的行政長官。

針對上述諸多方案，該決定規定如下：

一、從2017年開始，香港特區行政長官選舉可以實行普選。

二、香港別區行政長官選舉實行由普選產生的辦法時：

（一）須組成一個有廣泛代表性的提名委員會。提名委員會的人數、構成和委員產生辦法按照第四任行政長官選舉委員會的人數、構成和委員產生辦法而規定。（二）提名委員會按民主程序，提名產生二至三名行政長官候選人。每名候選人均須獲得提名委員會全體委員半數以上的支持。（三）香港特區合資格選民均有行政長官選舉權，依法從行政長官候選人中選出一名行政長官人選。（四）行政長官產生後由中央人民政府任命。

三、行政長官普選的具體辦法依照法定程序通過修改《香港基本法》附件一《香港特別行政區行政長官的產生辦法》予以規定。修改法案及其修正案應由香港區政府，根據香港基本法和本決定的規定，向香港特區立法會提出，經立法會全體議員三分之二多數通過，行政長官同意，報全國人大常委員會批准。

四、如行政長官普選的具體辦法未能經法定程序獲得通過，行政長官的選舉就繼續適用上一任行政長官的產生辦法。

解讀行政長官普選決定

在該決定出台前，香港泛民派為了逼迫中央讓步，以民意和民主之名進行了一系列造勢活動，例如「占領中環」、「6.22電子公投」等。泛民派誤以為挾民意對抗中央，中央就會做出讓步。事實表明，以煽動民眾表達訴求，反而會導致中央在香港問題上更加謹慎。道理很簡單，國家安全和香港政局的穩定是政治性和原則性問題，為此行政長官必須是愛國愛港人士，中央絕對不會允許泛民派觸碰這條底線；同時它也是香港民主發展的前提。可見，泛民派表面上在爭取民主，實則延緩了香港民主化的進程。

從目前的情況來看，泛民派對中央的決定並不滿意，宣稱還要發動更大規模的遊行。然而，該決定已經明確，如行政長官普選的具體辦法未能經法定程序通過，行政長官的選舉將繼續適用上一任行政長官的產生辦法。也就是說，如果泛民派堅持對抗，導致香港立法會不能通過具體辦法，香港將在2017年錯過普選行政長官的機會，其損失最終將由全香港居民承擔。

泛民派之所以採取事前施壓、事後抵制，根本原因在於泛民派人士難以被提名或當選行政長官。但是，問題的關鍵在於泛民派必須改變態度，必須愛國愛港，這是最起碼的底線。泛民派若改變態度，回歸到《香港基本法》的框架下，與中央展開積極對話和協商，這樣反而對香港的民主發展更為有利。

（作者係中國人民大學政治學系博士研究生）

2025年10月23日，台灣光復80周年前夕，筆者受桃園市新楊平社區大學之邀，擔任《走讀龜崙嶺戰役史蹟》的導覽解說員；帶領學員參訪黃公繼烔紀念墓園、壽山巖觀音寺、新莊廣福宮、樹林十三公。藉由爬梳史料，解說龜崙嶺戰役從7月13日發起，到同月下旬，再到8月初，日軍第一、二次掃蕩後，始告失敗的過程。

龜崙嶺隸屬於桃園市龜山區，其得名起自其境內有一又稱為大棟山的「龜崙山」，位於新北市樹林區和龜山區的交界；海拔405公尺，就位在林口台地的南邊。1907年出版的《日軍戰史》裡面有《7月22-23日橫坑仔庄附近戰鬥圖》，顯現橫坑仔庄在龜崙山東南方約300餘公尺，可見這裡也發生過乙未戰事，所以稱之為龜崙嶺戰役並不為過。

板橋林家後代，曾擔任過文獻會主任委員的林衡道（1915-1997），在1951年考察了龜崙嶺，稱位在海拔約140公尺之龜崙嶺頂庄的壽山巖，「扼龜崙嶺之險，創建於乾隆17年，即貫通台灣南北的唯一陸上孔道，道路剛開通時，龜崙嶺為平埔族地界，漢族少有定住，因此當時創建之壽山巖寺，無形中成為防蕃城堡」。壽山巖寺即壽山巖觀音寺，位居塔寮坑（日人稱打類坑）內南北往來交通的關卡，故為龜崙嶺戰役重要的防守點。塔寮坑東方坑口之地稱迴龍，舊稱埤角，位居龜山區與新北市新莊區、樹林區三個市轄行政區交界處。創建於1864年的迴龍寺其旁，在乙未戰爭時日人設有埤角火車站。當時在此會合龜崙嶺頂地方抗日義民襲擊日軍的為黃世霧。

世霧（1837-1922），《日軍戰史》稱作黃細霧（閩南語世和細同音）。其先祖黃繼烔，從泉州府安溪縣「唐山過台灣」到了大坪頂（今林口台地），世居龜山的垹坡（今樂善里，在機場捷運A8長庚醫院站東約800公尺），業茶商。黃繼烔過世後葬於垹坡聚落不遠處。1978年，政府打算將此地四周為茶園的地區，規劃為林口工業特區工三工業區。黃氏子孫為了避免台塑集團創辦人王永慶（1917-2008）指摘工業區內保留有私人墓園為圖利特定對象，乃將此墓園申請為「抗日義士紀念園」，並恭塑抗日先驅蔣介石遺像在此，得以保全祖先墳塋。

當1895乙未年陽曆7月7日，由三角湧（今新北三峽）派往彰化鹿港方面的代表歸還，力陳南部台民同仇敵愾，且抗日義首劉永福、黎景嵩等率大軍準備北上。北台灣有名望的人士收到這樣的消息，乃斷然主戰，密修戰備，伺機而動。黃世霧被林口台地的民眾公推為首領，與樹林口（今林口中正路市街一帶，垹坡東北近3公里）的王家生（人稱烏脚生），楓樹坑（壽山巖觀音寺西北方近3公里處）的卓伯藤，牛角坡（垹坡東南近1公里，機場捷運A7體育大學站北約1公里處）的黃中等召集義勇軍數百名。配合樹林的王振輝（人稱王赤牛）與蔡國樑招募義民數千人以抵抗日軍，其所部有李木（字向榮）、劉和尚（字贊周）、簡生才（字烏番）、王雲梯（字鬧登）、詹清（字清池）。乃分駐擺接堡（今土城、板橋、中永和一帶）、新莊的西盛庄，及位於埤角南方、隸屬樹林的圳岸腳、三角埔、潭底庄、横坑仔庄等地。

另一方面，日軍為確保新竹後方補給線的安全，6月24日由澎湖支援台灣本島作戰的混成支隊岩元少佐，率後備步兵1大隊1千餘人，由近衛師團長北白川宮親王指揮，27日到桃仔園（桃園），設兵站（後勤指揮部）以兵守之，當時台北以南兵站僅至桃園，成為抗日義軍襲擊的重點。

7月10日，日軍從台北經桃園到新竹的劉銘傳鐵路修復通車。此時，已抵台的山根信成少將，所率領的近衛師團第2旅團轄下的第4聯隊第2大隊2千餘人，駐守海山口（新莊）。7月13日晨，就在三角湧日軍運糧船隊遭襲的同時，由軍伕及本地民眾組成的糧食縱列，由海山口向埤角火車站搬運糧食上日軍運糧火車時，受到黃世霧所部和劉和尚、簡生才率隊出截，日軍敗逃，台軍破壞其電線及鐵道，並獲糧歸。直至15日，海山口以西交通中斷 。

7月13日早上，第4聯隊長內藤正明大佐（上校）收到師團長北白川宮親王攻擊台軍的命令，乃親自率領第7中隊，經由主要道路西進，並命第2大隊長伊崎良熙少佐帶領第8中隊從南方前進，並派步兵第6中隊偵察西南方聚落，於11時抵達桂仔坑（台北縣泰山鄉貴子坑）南方的三叉路，而與位在尖山外庄（龜山區光啟高中一帶）北方山頂黃世霧所部的台軍，以及埤角附近王振輝所部的台軍形成對峙。正午過後，內藤大佐的部隊抵達此地，下令由第7中隊攻擊尖山外庄北方山頂，第6中隊則攻擊正面的台軍，但在天黑之前顯然無法得逞。

另一方面，伊崎少佐所率領的第8中隊與第6中隊的小隊，於下午1時左右，驅散了盤據在西盛庄東端的台軍。但有100多名台軍據守西盛庄内鑿有槍眼的堅固牆壁的一間大厝，頑強抵抗，日軍死傷頗多，還是無法攻克。乃放火燒屋，但因強風大雨無法奏效，不得已只好於下午3時放棄攻擊行動，當夜收兵返回海山口。此日，日軍步兵第四聯隊有下士卒7名戰死、19名負傷，消耗彈藥7,250發。

翌14日，日軍舉大隊向塔寮坑進襲，黃細霧、李木各率隊出戰日軍不能敵，以機關砲（槍）、野砲協攻，一時火力甚熾，日軍發砲近600發，發槍達15,000發。台軍見勢難支，向龜崙嶺頂背進。15日，內藤大佐為了掃蕩埤角及龜崙嶺頂庄之間的台軍，命伊崎少佐率領第7中隊從鐵路北側山地前進，岩元少佐率領後備步兵第6、第8中隊，以及近衛步兵第6中隊的一小隊，從其南側山地前進，自己則率領步兵第5中隊及機關砲二門取道鐵路前進。如此兵分三路進行掃蕩，分別往龜崙嶺頂庄推進，從正午至下午3時半，各部隊悉數抵達龜崙嶺頂庄。僅有部分台軍在老（舊）路坑（壽山巖觀音寺北方近2公里處）及橫坑仔庄附近嚐試抵抗，其他皆悄然無踪。

同日，台軍看到守桃仔園街的混成支隊的後備隊僅大約七、八十名，守備薄弱。各約50名台軍分別在此日及隔天上午8時左右，襲擊日軍兵站司令部所在地─桃仔園火車站及桃仔園市街，但岩元少佐的二個後備步兵中隊500餘人正好歸抵此地，加上從大湖口（今新竹湖口）來援的近衛師團第1聯隊第3中隊，遂一起將台軍擊退。

7月16日，台軍在大嵙崁（今桃園大溪）附近敗戰後，王振輝仗恃有三角湧台軍的後援，乃與蔡國樑等一起集屯在樹林庄，並在龜崙山區重要地點構築工事，以備退往龜崙山區和日軍奮戰，但經過日軍從22日到24日，台北、新竹間第一期掃蕩後，遭到覆敗，精銳股肱損失慘重，最後終至全部解散，無法再起。而邦埤庄的黃世霧，此時依然坐擁七、八百名台軍，占據海山口、桃仔園街間鐵路線北方地區，未遭受日軍討伐。

7月29日，北白川宮親臨海山口（今新莊）廣福宮，下達內藤支隊自此勦討鐵路北側一帶，開始第二期掃蕩。黃世霧乃退回牛角坡，以黃中之宅為營實行游擊戰。日軍進入牛角坡、垹坡時，無數民房被焚毀，世霧之侄黃塗城、黃石頭、黃煥、黃復到等同日被殺，無法再戰，遂即解散。黃世霧乃避入深山改名雲波，6年後始返，享年74歲。當局除了將平鎮、龍潭、大溪的乙未戰事列為桃園四大戰役外，龜山地區的戰役，也應列為桃園戰役之一。

（作者係歷史研究工作者）

瑞典1984年開始研發陸戰用CV-90車系，其重點置於高機動性、防空和反戰車性能、高生存性和防護力；1988年起陸續完成樣車、測試作業、1993年交付瑞典陸軍使用。目前全球有超過1000輛CV-90車系在服役。除了瑞典，芬蘭採購了184輛CV-9035，丹麥也有45輛，在歐洲頗受歡迎。 

CV-90車系介紹

依照使用國家的需求，CV-90車系有不同的電子配備和防護力，車重介於23-35噸之間。CV-90車系採用扭力桿懸吊系統，驅動輪在前、惰輪在後，7對承載輪的1、2、6、7對裝有避震器，搭配LP型533公厘寬度履帶，對地面壓力相對減輕。基本型的CV-90車艙內已加裝防彈襯墊，提供乘員更佳的防護力。由於CV-90車系的發動機位在底盤右前方，左前方的瞭望窗則為駕駛的位置，所以特別重視底盤前方的裝甲防禦力。以CV-9040為例，全車裝甲可抵擋14.5公厘口徑的穿甲彈，底盤正面裝甲則可抵擋30公厘口徑翼穩脫殼穿甲彈。

CV-90車系包括CV-9030、CV-9035、CV-9040、CV-90 120T、CV-90 Armadillo等(30/35/40/120為主砲口徑)，型號眾多。除了CV-90 120T之外，一般CV-90車系都採用相同的柴油發動機，最大馬力550匹，並搭配X-300自動變速箱，讓CV-90系列的馬力/重量比維持一定水準，而且此型發動機採用模組化設計，方便抽換。

CV-90 Armadillo運兵車

2010年，英國航太公司在歐洲陸軍裝備展上正式公開CV-90 Armadillo，它是由CV-90車系的底盤拆除砲塔後改裝而成，外觀較明顯的更動是取消底盤上方的砲塔環，並以長方形鋼板覆蓋形成一個密閉車艙，車頂的狐猴遙控武器站旁增設一個瞭望窗。車艙後方有7具懸吊式折疊座椅，可提供7名士兵乘坐。折疊式懸吊座椅可避免地雷或即造爆裂物引爆時的爆震直接傳到士兵身上，折疊後則可擴大車艙空間；車艙中央則有2具桶形座椅，為車長和射手的位置，並由彩色多功能顯示器提供資訊；駕駛位置並未更動，仍維持原狀。此外，原有的鋼質履帶換成膠合履帶，噪音小且重量更輕。

CV-90 Armadillo外型緊緻，車身高度約和一名成年人相當，加上車頂設備的高度也僅2公尺，戰場隱蔽性極佳；其車重為26噸，有效負載為9噸，搭配最大馬力550匹的柴油發動機，馬力/重量比維持一定水準。速度快、過彎靈巧、迴轉半徑很小，適合在城市街道行駛。

Armadillo除了整車的被動防護-包括抗炸底盤、側裙防爆裝甲板、車頂裝甲、車艙防彈內襯之外，還配備SAAB LEDS150主動防禦系統和外部滅火設備，整體防護力高於現行的5級標準。後方車頂兩側的2具SAAB LEDS150結合軟、硬殺方式-包括雷射預警器(LD-2)、飛彈警報器(MAW)、主動防禦控制裝置(ADC-150)，由定向發射器發射榴彈以摧毀來襲彈藥，有效攔截範圍涵蓋360度，有效攔截距離為5-15公尺，攔截仰角為15-65度。因此，可攔截平飛的反裝甲火箭或攻頂飛彈。

CV-90 120T中型戰車

1998年瑞典開始研發CV-90 120T，2008年完成樣車，且繼續改良電子設備，2010年中才全部完成。除了120公厘口徑滑膛砲之外，發動機、底盤結構、懸吊、主動反應裝甲也和其他CV-90車系不同，堪稱全新設計的衍生型。由於它加裝了120公厘口徑主砲的三人砲塔，再加上砲彈和主動反應裝甲的重量，使其車重增加為35噸。因此得換裝最新的低轉速高扭力輸出V-84柴油發動機，可輸出最大馬力670匹，機動性倍增。

最初，其砲塔上裝有一具球形全景瞄準系統(PLSS)，但2008年起卻將PLSS整合在遙控武器站內，配合使用12.7公厘口徑機槍，並在砲塔前方增加DNGG、UTAAS等光學瞄準系統。CV-90 120T採用瑞士RUAG公司製造的CGT120/L50 120公厘口徑高壓滑膛砲，可發射各種砲彈，包括北約制式的120公厘口徑砲彈、德製DM-53/DM-63翼穩脫殼穿甲彈等。這些砲彈的藥筒外殼為半可燃材質，在射擊後完全燒光，只會留下底殼，退殼方便。同時，為求主砲射擊的精準度，CV-90 120T的底盤懸吊也加強許多，可抵銷主砲射擊的後座力。CV-90 120T的備彈數為45發，其中12發在半自動填彈機內，33發在底盤後方的彈艙。

CV-90 120T最特殊之處，在於貼合底盤周圍的主動反應裝甲(AAC)。不同於一般被動反應裝甲塊(ERA)只有在噴流接觸時才會引爆，這種主動反應裝甲採用分散式網路架構，配合感應偵測器可預先引爆成破片或熱流摧毀來襲彈藥。同時，CV-90 120T採用低視度的抗紅外線迷彩塗裝，可降低被敵人發現的機率；煙霧發射器也隱藏於砲塔後方，可減少雷達訊號反射值。

（作者係全球新武器大觀網版主）

在資訊氾濫與輿論極化的時代，戰爭不再只是火砲與戰術的對抗，而是一場敘事與符號的競賽。誰能掌握故事，誰就能定義敵人、塑造正義、合法化暴力。從俄烏戰爭的「自由世界防線」，到加薩衝突的輿論戰，再到美中爭奪國際秩序詮釋權的論述，敘事已成為權力運作的核心工具。

美國學者伊莉莎白薩梅特（Elizabeth D. Samet）在《外交事務》指出，現代戰爭的敘事力量，已從輔助性角色，變成主導戰略與政策的力量。這種「軍事敘事情結」（military-narrational complex）不僅支撐著戰爭的合理性，也重塑了國家認同與政治秩序，使「誰掌握故事，誰就掌握現實」成為當代衝突的潛台詞。

敘事成為戰爭的新武器

敘事的力量在於它能賦予混亂以秩序。每場戰爭都需要一個可理解的框架：誰是侵略者、誰是守護者、何為正義、何為犧牲。故事讓政策獲得支持，也讓士兵們相信自己身處於歷史意義中。

在今日的媒體環境下，敘事的生產與傳播速度前所未有。社群平台、即時影像與人工智慧生成內容，使戰爭成為「同步直播的劇場」。真實與象徵交織成新的政治現實，當「故事」的製造，比「事實」更有效率，勝敗往往早在輿論場上決定。

此外，敘事也能掩蓋矛盾。透過英雄化與悲壯化的修辭，暴力被包裝成必要之惡或道德行為。這種「敘事正當性」讓社會在情感共鳴中失去質疑能力，使戰爭得以延續。

越戰到烏克蘭：敘事轉型

歷史上，美國深諳敘事的力量。越戰時政府以「自由對抗共產」的框架動員社會，但戰場影像揭露殘酷，使敘事崩潰。這場失敗讓軍方明白：故事若失控，戰爭就失去了正當性。之後在波斯灣、伊拉克與阿富汗的戰爭，美國更加嚴控媒體。記者進入軍營需審核，影像被精心剪裁，形成近乎宣傳的「媒體—軍事共生」體系，使戰爭看似乾淨、理性而可控。

到了俄烏戰爭，敘事更全面數位化。烏克蘭總統澤倫斯基憑藉著演員背景，精準操控影像與語言，將抵抗塑造成民主象徵；俄羅斯則利用歷史與反西方論述，構築「防衛文明」的框架。戰場之外的故事競賽，成為真正的決勝關鍵。

敘事、國族與恐懼結盟

敘事能驅動戰爭，因為它觸及人類最深層的情感：恐懼與歸屬。政府以「我們」與「他者」的二元對立建構世界，人民的安全感與認同遂被綁定在國家的敘事中。此時「敵人」不再由事實界定，而是由故事創造。這影響外交、軍事、教育乃至文化生產。學校課本、影視作品往往延續國家版本的戰爭敘事，使新世代在潛意識中接受特定歷史。

恐懼是最強的敘事燃料。當外部威脅被放大，內部的不安與分歧就能被轉化為團結。領袖因此獲得授權，而民眾在集體敘事中找到安全感。這種心理機制，使戰爭能在民主社會中長期存在，因為人民願意成為故事的一部分。

人工智慧時代的敘事真空

進入人工智慧與深偽影像的年代，敘事的生成方式再次改變。AI可自動撰寫戰報、製作宣傳影像、模擬領袖演講，使真偽難辨。「敘事戰爭」因而邁向自動化。但資訊過量也會帶來「敘事疲勞」。當各方都在講故事，真相反而消失在雜音中，形成「敘事真空」。此時極端言論乘虛而入，輿論陷入碎片化與懷疑主義。政策制定者因此面臨難題：如何在透明與誠實間重建公共信任？

部分學者主張，應回到「倫理敘事」的原點，讓故事回應真實的人類經驗，而非服務權力。唯有如此，敘事才能重新成為理解戰爭與反思暴力的工具，而非操縱群眾的武器。

東亞敘事政治：安全焦慮

在東亞，敘事政治同樣深植於安全焦慮。面對大國競逐，許多政府透過語言與象徵重塑國家想像。台灣當局近年頻以「民主對抗威權」的話語形塑外部威脅，並以「國際聲援」作為內部凝聚的情感資源。這種敘事邏輯，使外交語言成為安全政策的延伸。

此類言論不僅是對中國大陸的政策表態，也是一種心理動員。透過象徵化表述與持續挑釁，政府得以強化「自我防衛」的敘事結構。短期內雖能鞏固支持者的信任，但也可能固化對立敘事，削弱兩岸溝通的彈性。同時，大陸方面亦以「反分裂」、「民族復興」為主軸，透過媒體與外交宣傳鞏固自身敘事。兩岸的話語互為鏡像，形成延綿不斷的語言競賽：雙方皆以敘事定義現實，使政治立場轉化為情感共識。當故事取代理性，衝突反而更難化解。

敘事的抵抗與重建

敘事雖被權力利用，但仍是反思與抵抗的工具。許多記者、退伍軍人與藝術家以個人的故事挑戰官方版本，揭露戰爭的倫理代價。這些微弱的聲音提醒人們：戰爭不是神話，而是無數破碎生命的總和。

文學與影像的力量正在於此。當故事回歸人的痛苦與矛盾，它便能撕開政治修辭的偽裝。這種「敘事反攻」雖難以立即改變政策，卻能喚醒社會的道德感，使戰爭不再只是抽象的地緣棋局，而是一場關於人性的審判。

結語

在衝突時代，敘事既是武器，也是鏡子。它能凝聚民族，也能遮蔽真相；能激發勇氣，也能延續仇恨。軍事敘事情結顯示，現代戰爭已超越疆界，成為政治、媒體與心理的綜合體。

真正的挑戰不在於誰擁有最響亮的故事，而在於誰願意面對那些不被講述的部分。唯有當社會能容納矛盾與複雜，敘事才可能回歸讓我們理解他人，而非擊敗他人的本質。在這個以故事取代真相的時代，最缺乏的戰略資源不是武器，而是誠實。

（作者係淡江大學財務金融學系兼任教授）

小學時家住台中，久聞霧峰林家祖宅是傳統閩南的建築，古色古香，但卻緣慳一面，始終未能如願。今年9月底，當我接獲「保釣促統聯合會」會長黃哲操教授的電話，力邀我和胡承渝去參加10月25日在霧峰林家舉辦的紀念抗戰勝利及台灣光復80周年音樂會，我立即答應回台參加盛會。

霧峰林家一門三代忠烈

霧峰林家是台中市的望族，更是反抗帝國主義侵略的著名世家。清乾隆11年（1746），第14世林石離開福建漳州，渡海來到台灣，以耕種為生，後定居霧峰。乾隆51年，漳州林家子嗣陸續搬到霧峰，家族由上到下兢兢業業，努力不懈，終於奠定家族事業，成為令人尊敬的望族。林家三代心懷祖國，法國人打台灣時，林朝棟抗法；林朝棟的兒子林祖密（字季商）反殖民，參與辛亥革命；祖密的兒子林正亨參與抗日戰爭。

霧峰林家用了一百多年的時間，以生命來證明有國才有家，愛家要先愛國。他們不只愛國，還是每次戰役裡的主導將領。林家協助鎮壓太平天國，參與中法戰爭，林家之所以能招兵買馬，全靠林朝棟的策略：歸田不解甲，槍炮帶回家。甲午戰敗後，清廷把台灣割讓給日本，林祖密不能忍受日本統治台灣，於1913年搬去大陸，加入中華革命黨，支持孫中山的革命，以光復台灣為宗旨。

早在1895年《馬關條約》簽訂後，林祖密就暗中支援抗日義軍，給他們糧食、槍炮、彈藥，資助他們抗日。林祖密認為正因為清廷腐敗才導致台灣割讓，因此他支持孫中山革命，並堅決主張台灣應回歸祖國。辛亥革命成功，林祖密馬上放棄日本籍，成為1895年台灣淪為日本殖民地後，第一位恢復中國籍的台灣人。

在林家花園舉辦音樂會

2025年10月25日，台北小雨。我們一行十多位受邀者，坐事先安排好的大巴士，由台北火車站東三門車站出發，途經桃園稍事休息後，直奔台中霧峰。車子一離開陰雨綿綿的台北，窗外就晴空萬里，陽光普照大地，公路兩側皆是綠意盎然的山脈，賞心悅目。

下午4點半左右，大巴開進霧峰。所見街道、店鋪、學校，全都是林家的，進了林家宅院的迎曦門，經過一長廊，左邊有薰歌房，右邊有辰拱房。每個建築都美輪美奐、古色古香。

在經過一大片修飾整齊的園林後，我們朝左看到牆上寫有「宮保第進入本堂」幾個字。「宮保第」是清朝福建水陸提督林文察一族的官邸，因林文察中伏戰歿，贈封太子少保的宮銜，通稱宮保。本堂是個大花廳，它是台灣唯一的福州式戲台建築，作為宴客和家族聚會和看戲的場所。

大花廳建築始於1890年，四年後完工。大花廳象徵霧峰林家鼎盛時期的標記。林宅曾在921地震遭到毀壞，六年後修復，風華再現，依然美輪美奐。參觀者可以盡情觀賞台灣的古建築。由大花廳可追朔到霧峰林家百年的歷史。實際上林家的歷史就是台灣漢族遷台歷史的寫照。

進入本堂大門，兩側各有一張桌子。一側放置紅色本子，一側放置藍色本子。兩種本子除了顏色不同，都是為紀念台灣光復80周年而印行的。本子外寫著「赤子同心補金甌」，體現台胞的愛國愛鄉精神。翻開第一頁是台灣同胞1874至1946年的抗日大事年表。每隔數頁就有一位偉人的字跡，例如丘逢甲寫道：「能強國則可復土雪恥，欲強中國，必以興起人材為先。」林正亨寫道：「乘桴泛海臨台灣，不為黃金不為名，只覺同胞早苦難，幹將赤手挽狂瀾。」

離開本堂進入大花廳，我們被安排坐在第一桌。桌上有一個燈籠，一面寫著「紀念抗戰勝利」，另一面是「告慰先輩英靈」。

音樂會節目豐富表演動人

音樂會有廖瑞彩的三首古箏：城裡的月光、無言花及漁舟晚唱；柯錤益的三首薩克斯琴：甜蜜蜜、舊情綿綿及愛拼才會贏；三首抗戰組曲：抗敵歌、旗正飄飄及長城謠，由多首名謠組成的「台灣組曲」，女高音聲音極其優美，餘音繞梁三日不絕。之後，吳昆財教授穿著中式馬褂，站在戲台中間，呼籲大家不要忘記台灣光復的歷史，一定要把文化傳承下去。

200位賓客齊聚大花廳，樓上也擺滿桌椅。十多道佳餚兼具閩南及客家本土風味，大家吃得愉快盡興。尤其，我看到了好幾位多年未見，現已白髮蒼蒼，愛國情懷卻依舊的老朋友，也再次看到去年認識的區桂芝老師。

這一趟霧峰行，我不僅了解到林家三代報效國家的偉大事跡，欣賞了林家傳統建築之美，還在台灣與一大群好朋友共同紀念台灣光復80周年，真可謂意義非凡！

（作者係旅居美國的保釣人士）

在中國人民紀念抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利80周年的日子裡，大陸中央電視台播放了6集記錄片《台灣1945》，還原了清廷因甲午戰敗，1895年與日本簽訂《馬關條約》，台灣被日本占據後，台灣人民掀起可歌可泣的反抗日本殖民統治的鬥爭浪潮。經過半個世紀的抗爭，台灣同胞終於1945年與全中國人民一起迎來抗日戰爭的勝利，台灣萬人空巷慶光復的景象，有力說明了台灣同胞拳拳赤子的愛國之心。

甲午之恥寶島民眾不臣虜

在《馬關條約》簽訂前，台灣籍舉人汪春源在京城，聯合任戶部主事的台灣進士葉題雁、翰林院李清琦等人，聯名上書都察院，抗議割讓台灣，發出400萬台灣同胞誓死保家衛國的心聲：「與其生為降虜，不如死為義民」，這份奏疏引發康有為發起了著名的「公車上書」，要求清政府拒簽《馬關條約》、遷都、再戰。汪春源則被稱為「公車上書第一人」。清廷的軟弱讓台灣陷入殖民地的深淵。愛國詩人丘逢甲云：「宰相有權能割地，孤臣無力可回天」，並以一介書生組織義軍，招募鄉勇，購置武器，「願人人戰死而失台，決不願拱手而讓台」，與入侵的日軍英勇鬥爭，決心用生命捍衛祖國的領土。

在眾多抗日義軍中，規模最大的是由徐驤、吳湯興所領導的兩支隊伍。從劉永福領導黑旗軍抗日，到丘逢甲組織義軍奮起反抗。從1895年5月上旬的台北阻擊戰，到台南的陷落，在近半年反割台的浴血奮戰中，無助的台灣軍民用鮮血和生命譜寫了一部悲壯的愛國主義史詩。1930年的霧社起義，台灣原住民族在莫那魯道領導下，再揭抗日義旗，最終在日本飛機、大炮、毒氣的鎮壓下失敗，又有八九百人犧牲，成為台灣抗日史上規模最大、最悲壯的少數民族起義。之後，武裝起義轉為文化抗日，霧峰林家林獻堂組織文化協會，積極傳播中華文化，抵抗日本殖民當局的皇民化奴化教育。許多人拒絕更改國籍、日本名字、讀日本書，回大陸讀書、居住，如霧峰林家的林資鏗（號祖密）、台灣著名史學家連橫（號雅堂）等等。

中國共產黨1921年成立後，就開始關注台灣的前途，在國共合作創辦的上海大學中，吸收了不少到大陸學習的台灣進步青年，其中翁澤生等人組織了「閩南台灣青年學生聯合會」、「上海台灣青年學生讀書會」，在大陸反帝反封建的實踐中鍛煉台灣進步青年，以期派回島內開展反日革命運動。此時共產國際發來指示，要在上海成立台灣共產黨，但回台的台共因事洩密被日本台灣當局獲悉，開展大搜捕，許多台共成員被捕，翁澤生在台北監獄被折磨致死。可以說，無數台灣同胞以血肉之軀捍衛家國尊嚴，反抗日本侵略者的抗爭從未停歇，成為台灣同胞愛國主義民族氣節的主流品格和生動寫照。

倭寇投降萬人空巷慶光復

1945年8月15日，日本天皇宣布無條件投降；同年9月9日，在南京舉行的中國戰區日本投降儀式上，日本侵華總司令岡村寧次代表日本簽署投降書。接著，國民政府電令福建行政公署主席陳儀作為台灣的行政長官兼台灣省軍警總司令接收台灣。但當時日軍和員警在台灣仍有20萬之眾，一些少壯派軍官甚至要求台灣末任總督安藤利吉拒絕中國軍隊登陸，「絕不能讓苦心經營的台灣拱手讓人，必須做最後的決戰」（《台灣1945》第二集解說詞）。

對於島內日本的動向，陳儀亦有察覺，很快頒布安定民心的布告，並警告日本軍隊、員警靜候接收，不得殘害民眾及其財產。《台灣新報》記者吳濁流寫道：「島民似一日千秋，又像孤兒回到溫暖母親般的懷抱，等待祖國軍隊的來臨。」

1945年10月17日，滿載國民政府軍隊的艦船先後抵達基隆、高雄港，岸上擠滿了敲鑼打鼓、熱烈歡迎的人群。10月25日，莊嚴的受降儀式在台北公會堂（即今中山堂）光復廳舉行，上午10點整，受降班子成員、盟軍代表、台灣各界代表及投降的日本台灣總督府人員到位，台下擠得水泄不通，會場外面更是人山人海，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴。受降儀式結束後，陳儀宣讀受降書，安藤利吉帶領日本官員退出會場。隔年這一天被行政長官署訂為台灣光復節。

值得注意的是，享受半世紀從台灣掠奪了大量優質煤炭、珍貴檜木及其他資源的日本人，對被逐出台灣極不情願，他們幻想著有一天要捲土重來。花蓮的最後一任村長西村健智在被遣回日本時，鋸掉家中一根樑柱的中間一段帶回日本，告訴他的後代有朝一日要重返台灣，回到他的住房，接上那截斷梁。這就難怪今天日本仍有人覬覦台灣，甚至有政客在喊「台灣有事就是日本有事！」

地下黨員犧牲於馬場町

台灣光復後，國民政府開始去除皇民化，開展中華文化教育，從閩南招募了大量教師進入台灣教國語工作，民政部門修改了台灣的街名、路名、建築名，逐漸恢復了戰爭中被盟軍炸斷的鐵路、炸毀的電廠、糖廠、電信等重要民生設施。然而，蔣介石不久即撕毀國共簽訂的《雙十和平協議》，重燃內戰烽火，中共迅速組建台籍幹部蔡孝乾為書記的台灣工委進入島內，開展台灣新區的革命活動。而1949年4月23日人民解放軍攻克南京，同年7月，蔣介石乘專機飛往台灣。

根據有關史料披露，1947年7月台灣工委進入台灣，到1949年吸收了中共黨員有70多人（引自李敖審定出版的《台灣安全局機密檔》第一輯第12頁，1990/11編印）。工委組織遍及全島，出版工委機關報《光明報》，還在山區建立武裝基地。但蔣介石為保住台灣這塊最後的立足之地，於1949年5月19日頒布台灣省戒嚴令，建立起龐大的保密防諜特務網路。之後，因基隆中學學生拿了一份《光明報》，被保密局特務順藤摸瓜抓到了基隆中學校長、基隆市工委書記鍾浩東，但鍾始終未吐露組織機密，之後保密局又根據其他線索捕捉了陳澤民，在酷刑下供出了蔡孝乾的名字。而蔡經不起酷刑和誘惑隨即叛變，把全島的黨組織供了出來，導致1100名地下黨員遭到處決，包括《沉默的榮耀》的「密使一號」吳石，以及副官聶曦、陳寶倉、朱楓等精英犧牲於台北馬場町刑場，還有1800多人受到牽連。

2013年10月，「西山無名英雄紀念廣場」在北京西山落成，這是紀念1950年代在台灣犧牲的中共地下黨英烈，廣場上豎立著「無名英雄紀念碑」，碑前雕塑著四位英烈代表：吳石、朱楓、聶曦、陳寶倉。

翹首迎盼山河一統告乃翁

今年是抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利80周年，本應是兩岸同胞緬懷先烈、同敘血脈的時刻，但賴清德當局卻公然否定台灣光復回歸中國的法理與史實，叫囂「台灣沒有光復節」，還禁止公職乃至民間團體參與大陸的台灣光復紀念活動。

10月23日，閉幕的中共二十屆四中全會會議公報鄭重提出「推動兩岸關係和平發展，推進祖國統一大業」，次日全國人大常委會第十八次會議通過設立每年10月25日為「台灣光復紀念日」的決定，不僅告慰無數為抗戰勝利、台灣光復默默奉獻、犧牲的台灣先烈先賢，也為國家早日完全統一、中華民族復興偉業，展開了新的一頁。

（作者係漳州市委黨校原教授，閩南師範大學客座教授）

中央軍校教導總隊創建於1931年，是中國首個全德機械師，曾被外界譏諷為「少爺兵」。自總隊長桂永清以下至參謀長邱清泉、團長蕭勁、楊厚綵皆留德，謝承瑞團長、廖耀湘營長、鈕先銘營長則留法，教導總隊可說是集一時優秀軍官的勁旅，但不少人在南京保衛戰中犧牲。

謝承瑞團長壯烈犧牲

2023年5月9日，筆者以胡璉故居紀念館暨研究中心顧問的身分，在台北忠烈祠，代表先嚴鈕先銘將軍（1911-1996）祭拜南京保衛戰中犧牲的國民革命軍中央軍校教導總隊的官兵將士們，包括從未曾謀面的舅舅謝承瑞（1904-1937）。

1931年剛從日本士官學校畢業的鈕先銘，與謝承瑞同為校級軍官，又都是來自江西的

「留洋」青年軍官，駐紮在綏遠的35軍，在軍長傅作義（1895-1974）的麾下服務。他

們在35軍被戰友戲稱為「兩個南蠻子」，一年後調入南京湯山炮校擔任戰術教官再度共事。

謝承瑞畢業於中央陸軍軍官學校高等教育班四期（同黃埔四期），是早期「勤工儉學」資助赴法的留學生之一。1922年留學法國時，曾與同學趙光宸（1902-1965）、張申府（1893-1986）、劉清揚（1894-1977）、周恩來（1898-1976）等一同出遊柏林。

1937年7月7日盧溝橋事變，激起全民保護疆土的全面抗戰。正在法國通訊兵學校就讀的父親奉召回國參戰，與謝承瑞同時編入中央軍校教導總隊，參與了「八一三淞滬會戰」的「八字橋」戰役。11月初，教導總隊自上海沿線退守至南京，父親屬工兵部隊，主要任務是設立通訊系統、防衛工事；時任國民革民軍教導總隊第一旅第二團上校團長的謝承瑞，則駐守南京光華門。1937年12月12日晚南京失陷前，謝承瑞團長率部堅守光華門，因身負重傷不治而犧牲，時年僅33歲，後入台北圓山忠烈祠（牌位J4-54），並追封為少將。

侵華日軍攻占南京一役，光華門是擊戰最猛烈的一處，3萬5千人編制的教導總隊幾乎消耗殆盡，是8年抗戰、22次大會戰中，犧牲最多將士的戰役之一。

一流人才在抗戰中犧牲

曾任教導總隊長的桂永清（1900-1954）在病逝兩個月前，國府發表他為新任參謀總長，接替周至柔將軍（1899-1986）。在一次軍中聚會上，一名中將軍長說：「您教導總隊出身的都是一流人才」，桂總長嘆回了一句：「一流人才都犧牲了，現在只剩下二流人才，包括我在內」。

1970年，先父撰寫的回憶錄《還俗記》在台灣付梓，其中有一段描述先父的心路歷程。當時兩岸已隔絕20多年，多少軍人妻離子散有家歸不得，他因此寫道「如果當年南京保衛戰，自己也隨著謝承瑞一起犧牲，會覺得無比光榮，至少入祠，更不必活在思鄉情切的環境之中」。

1939年也就是南京失陷近二年後，謝承瑞的遺孀景荷蓀（生平不詳），接到國防部證實陣亡的正式通知。景荷蓀悲痛不已，將只有不到三歲的獨生女謝尊一留在四川滬州的親戚家，隻身前往成都，繼續在已由南京遷來的金陵女子文理學院完成學業後留校服務。

父親成了歷史見證人

1937年12月13日南京失陷，侵華日軍展開了為期6周的屠殺暴行，據統計至少30萬名無辜的百姓遭到殺害。時任中央學校教導總隊工兵營長的父親，為了求生躲進南京雞鳴寺，以「假」和尚法號「二覺」藏匿了8個月，曾多次遭到日本鬼子的盤查，過程用「驚心動魄」形容亦不為過。父親親眼目睹圓門外日軍屠殺同胞，並以僧人身分被日軍派往大灣子，掩埋被屠殺者的屍體就超過幾萬具，成為南京大屠殺的歷史見證人。

為了保護雞鳴寺僧眾的安全，父親不得不周璇於侵華日軍與漢奸之間，時與同為畢業於日本陸軍士官學校的侵華日軍擦肩而過，包括侵華日軍參謀長今井武夫（1898-1982）少將。

父親做了8個月的「二覺」，與外界音訊隔絕，被誤傳陣亡且撫恤金也發放了，追悼儀式也辦了。原配夫人決定改嫁。1938年8月，父親費盡心思終於找到機會出逃離開南京，萬萬沒想到回到家已人去樓空。

抗戰時期著名作家張恨水所著《大江東去》、以及政治人物兼名記者崔萬秋所寫的《第二年代》，都刻畫了戰爭期間許多小人物的故事。筆者則為紀念抗戰勝利80周年，南京保衛戰88周年，特於今年3月由北京團結出版社發行《還俗記-南京大屠殺下的雞鳴寺240天》，以悼念為抗戰犧牲的千萬軍民將士，同時感念當年南京雞鳴寺的主持「守志」，收留庇護先父的大德。

記得父親遺稿中云：「自南京保衛戰之後乃至遷台，曾經的教導總隊同僚，未曾有一位聯絡過我」，這有兩層意思；一是原教導總隊士兵幾乎都陣亡了，另一是1949年沒有人員隨國府遷台，不論是哪一種情況，都令人唏噓不已！

光華門下護金陵 三十萬塚泣鬼神

緬懷先烈千古義 悼念亡者萬世名

（作者係香港《中國晨報》發行人）

1943年是中國外交豐收的一年，那年1月11日，美、英兩大盟國分別與中國簽訂中美、中英平等新約，主動放棄在華特權，使中國不再處於次殖民地的地位。同年11月22日至26日，美國總統羅斯福、英國首相邱吉爾和中國軍事委員會委員長蔣介石，在埃及開羅舉行會議；12月1日，中、美、英三大盟邦發表《開羅宣言》，要求日本侵略者無條件投降，歸還自中國竊取的東北四省、台灣、澎湖列島等所有土地，洗刷1895年中日《馬關條約》割地賠款的恥辱。

台灣、澎湖列嶼自1945年10月25日就正式重回中國版圖，次年訂立10月25日為台灣光復節。而今年10月24日，在台灣光復屆滿80周年的前夕，中國大陸全國人大常委會正式通過將10月25日設立為「台灣光復紀念日」的決定。筆者希望從此每一年的10月25日，兩岸同胞不僅可共慶台灣光復，更能早日共慶團圓。

美國羅斯福總統十分肯定中國在亞洲抵抗日本侵略所做出的重大犧牲，在他的支持下，中國成為美、英、蘇、中四強之一，取得孫中山先生夢寐以求的國際地位平等。

抗日戰爭勝利後，蔣介石不僅對戰敗國日本，採取「不念舊惡、以德報怨」的寬大政策，更於1947年在陪都重慶設立「國立羅斯福圖書館」；台灣光復後，也在台北市開闢「羅斯福路」，一條唯一用非華人命名的交通大道，以示對羅斯福永誌不忘。

但好景不常，二戰後，中國內部發生國共內戰，美、蘇兩大陣營又進入冷戰，70多年來，台灣與大陸同胞始終處於離散分隔狀態。曾經幫過中國光復失土的盟友美國，却因地緣政治及一己利益的考量，居然阻擾台海兩岸的和解、復合，令人感嘆！

尤其近兩年，美國政府居然炒作起「台灣地位未定論」，否認《開羅宣言》的法律效力，堅稱二戰時期文件從未決定台灣的最終政治地位。這種依自身需要任意更改立場，推翻前人努力的行徑，令人不齒！

美國人民應該想一想：假設1861到1865年美國南北內戰期間，大英帝國或大清帝國站在南方的那一邊，制訂一部「美利堅邦聯法」，出售或提供武器給南方政府，北方的「美利堅合眾國」政府會有何感受、反應？要知道干預他國內政，既不道德，也違反國際法。

筆者希望美國當政者記得當年羅斯福支持中國成為亞洲安定力量的苦心，也希望美國人民認清中國人民是愛好和平的民族，願意和世界上所有人民合作，維護世界和平，因為他們深信人類是命運共同體！

（作者係退休大使）

台灣公文在暗網黑市公開兜售仍記憶猶新，如今黑手似已從政府伸向產業，網友謠傳全聯、全支付使用者資料庫同樣淪陷，加上先前暗網流出貼文，聲稱「街口支付」多達600萬筆用戶資料外洩，其中包含身分證影本、手機號碼、銀行帳戶、消費紀錄，就連公眾人物的個資樣本也被公開，即便官方聲明資訊加密並啟動調查，民眾依舊恐慌導致輿論沸騰，儼然凸顯賴政府的「打詐神話」全然幻滅。

賴政府網路去年平均每天遭到超過百萬次的惡意攻擊，凸顯資安治理早已全面失靈，如今接二連三的「暗網之亂」層出不窮，不僅挑戰政府信任機制，恐讓「國家資通安全戰略2025」提前出局。暗網洩資已不只是單一平台疏漏，駭客會從不同管道竊取資料，例如從某個暗網取得機密個資，進行交叉比對整合，再用於身分盜用或精準詐騙。

如今民進黨把詐騙問題包裝成政治口號，無視駭客、釣魚網站及詐騙集團在暗網橫行。事實上，從政府公文外洩、健保資料被竊，到地方網站遭駭，如今就連支付平台都傳淪陷，台灣資安防線根本千瘡百孔，戳破民進黨一再宣揚的「打詐神話」。

打詐隊預算膨脹成效倒退

民進黨上任高喊「全民打詐」，率先成立專責「打詐辦公室」，甚至祭出「打詐新四法」，召開跨部門會議，看似眾志成城且氣勢磅礡，實際成果卻是乏善可陳。根據立法院議事暨公報資訊網統計，去年詐騙案件數超過12萬件，顯示不法問題層出不窮，政府號稱投入資源打擊犯罪並維護資安，詐欺財損竟還高達502億元。如今案件數量不降反增，金額更是年年創新高，可見賴政府的「打詐隊」根本虛有其名。

賴政府錯把廣告平台視為打詐的主要戰場，忽略問題根源在於政策方向的錯置，今年才對Meta裁罰1500萬，間接輕放操控詐騙廣告的幕後集團。另外，政府不願投入資源強化後端監控與資料加密，寧可花費預算邀請名人代言、拍攝宣傳影片、製作防詐APP等，導致真正的資訊技術與人員防詐仍原地踏步，反讓百億預算淪為形象工程。

從歐美、日本到韓國，所謂資訊安全與金融監管早已建立「通報機制」與「信任架構」，一旦爆發問題即可立即回應。如今，台灣仍陷於層層官僚的推諉體系，沒有專責單位負起責任，從行政院成立打擊詐欺指揮中心、金管會喊口號、NCC發新聞、數發部再開記者會，竟都沒有明確打詐時限與整體進度，只有口頭承諾與政治表演。　　　　　

政治凌駕專業資安成破口

民進黨政府面對「街口支付」事件，除了責成相關單位行政調查，同時要求業者通報並對外說明用戶資金安全等措施，業者雖然對外信心喊話資訊加密並啟動調查，外界卻仍對政府的實際作為有所質疑。政府在資安管理淪為事後諸葛，究竟是駭客所為還是企業漏洞？如今才想亡羊補牢杜絕悠悠之口，反讓政治凌駕專業的監管失靈。

民進黨先後祭出「新世代打擊詐欺策略行動綱領」1.5版和2.0版，仍企圖以政治口號取代專業決策，舉凡識詐、堵詐、阻詐、懲詐四大面向，進而新增「防詐」層次的全面升級，各種版本眼花繚亂已經淪為宣傳本質。打詐演出已讓「資安即國安」成為空洞標語，賴政府以「外部敵人」為遮羞布，而把資安防護推給「境外勢力」，企圖迴避內部治理的制度崩壞。如今，暗網外洩風波一波未平一波又起，甚至染指金流領域，賴政府的打詐執行不力，反倒成為詐騙集團的最大助力。

信任瓦解政府成詐騙者

前民進黨立委高嘉瑜表示，主管機關應該主動介入調查全支付個資有無外洩一事？早在今年7月就已傳出可能爆發資安問題，疑似全支付後台管理員帳號密碼外洩，駭客透過暗網兜售管理員憑證，鎖定全聯會員信用卡資料庫，進而爆發「盜刷潮」。事實上，當人民不再相信政府能監管資料，如何能期待防詐政策會產生效用，詐騙最可怕的不是駭客，而是政府失去誠信。

政府打詐口號喊得震天價響，「愈打愈詐」卻成社會普遍共識，當民眾被要求學會辨識釣魚簡訊、分散投資風險、安裝防詐APP，卻無單位保障資料不被盜用，還讓人民承擔所有風險。當前的「打詐政策」早已變質為政治宣傳，數據成為政績包裝工具，新聞稿成了防詐成果。資安漏洞沒有修補機制，反而被用來鞏固權力。這樣的治理方式，與詐騙行為有何不同？

民進黨若繼續沉迷於「打詐劇場」的表演政治，終將在下一次暗網資料外洩時徹底喪失民心，一旦民眾開始質疑「究竟該撤離金流平台，還是下架民進黨？」，台灣數位信任將徹底崩壞。從「打詐隊」到「數發部」的無感治理，民進黨正在複製詐騙集團的邏輯，透過包裝形象、製造恐懼、掩飾真相等手段，對比賴政府的「智慧防詐」與「數位台灣」口號，如今只是諷刺。當政府無心問責，人民只能自求多福。

暗網洩資風暴只是一面鏡子，照出民進黨政府治理的怠惰虛偽，面對AI詐騙、深偽影像與跨境駭客的新型威脅，社會並不需要虛無的宣傳口號，而是制度改革，展現公權力打詐的決心。詐騙不怕技術升級，怕的是嚴明法治；駭客不怕防火牆，怕的是負責任的政府。

（作者係台灣國際戰略學會副研究員）

今年10月22日，農業部宣告台中市發生的病死豬，經過PCR的鑑定，係因感染非洲豬瘟（ASFV）所致。ASFV首次於1921年在肯亞被發現，故被冠名非洲豬病，又因其具高度感染性及致死率，「世界動物衛生組織」（WOAH）已將之列為需要通報的動物重大烈性傳染病，以便鄰近國家及與之有經貿關係的國家，能及時加強檢防疫工作。

農業生物病害的起因

所謂病害是源自於病原持續不斷的對寄主刺激，以致造成植物體內細胞及新陳代謝功能發生異乎正常地運用它自己的能量，造成寄主外形呈現出異乎正常的形態，稱之謂病徵。有些生物性病原常會於病徵發展後期，從寄生在植物組織中突破外層組織，而呈現出病原的本體，是謂病兆，而非新聞報導經常誤寫的病「灶」。

病原大致可分成感染性及非感染性兩類，感染性病原有真菌、細菌、放線菌、立克次體、寄生蟲（線蟲）、濾過性病毒、普里昂以及可使植物生病的高等寄生性植物。非感染性的病原如土壤因子中會影響作物生長所需營養的成分；氣候因子；不當農業操作的措施（即農業化學製品的不當使用）；及工業的副產物。而寄主主要是人、動植物，甚至是微生物。

農作物病害的重要歷史

1843年，愛爾蘭農民發現種植的馬鈴薯葉片出現腐爛現象，產量也隨之下降。1845年整個歐洲北部呈現潮溼涼爽的氣候，農民發現其地下所有塊莖都腐爛，因缺乏主要糧食，當年因饑荒有150萬人死亡。隔年北歐的氣候依然如同前一年的狀態，所以饑荒持續蔓延，又有150萬愛爾蘭人移居北美洲。就因為主要糧食作物遭到流行性病害之故，愛爾蘭人損失了近1/4的人口（從1841年的820萬人到1850年的650萬人）。1943年在孟加拉也發生過大饑荒，當地的水稻罹患嚴重的胡麻葉枯病，以致稻米產量銳減，人民因缺糧造成餓莩遍野，死亡共計100萬人。

植物病害會造成作物產量銳減，也會破壞作物的品質。歐美19-20世紀時，麥類糧食作物，尤其是黑麥罹患麥角病，被病原感染的麥粒轉型成麥角，麥穗收成後與麥角一併研磨成麵粉，民眾食用後會發生麥角中毒症，引起手、腳、趾、鼻、耳等組織糜爛，因為麥角包含好幾種生物鹼，其中D-麥角酸二乙醯胺會影響腦及循環系統，造成血液循環不良，導致身體組織壞死及腐爛，統稱壞疽。此等病症不僅發生在人身上，飼養的動物食用穀物後也會產生四肢壞疽。

簡介幾種禽畜的重要病害

 1、非洲豬瘟。是豬和野豬的一種病毒性疾病，病原體是大型DNA濾過性病毒，和一般豬瘟是由RNA病毒感染不同；ASFV對環境具有強耐性，在酸鹼度4-13之間皆可保有致病能力，在冷藏豬肉中可存活100天，在冷凍環境下可存活1千天。罹患輕症者會呈現高燒、食慾不振、萎靡，重症則在耳尖、腹部及四肢末端出現紫紅色斑點、嘔吐、下痢，多處器官出血、尤其脾臟腫大呈深紅色以及點狀出血，2-10天內死亡。因為至今尚無疫苗可賴以防範，且病情傳播快速，所以一旦發現病情，只得及時予以屠殺，例如越南屠殺了300萬隻豬、古巴50萬隻、大陸45萬隻。

此病可經由廚餘傳播，若真如此，則表示廚餘的蒸煮過程草率，不是因為溫度不夠高，就是處理的時間不夠長，另廚餘的原進口食材似乎已突破檢防疫關卡。為避免類似事故發生，建議衛生福利部、農業部、內政部應負起專責業務的責任，並且通力合作，建構好各種重要病害精準鑑定所需的血清試劑及分子檢測引子等，並定期培訓相關人員抽樣、取樣及操作方法。

2、H5N1流行型感冒。是由家禽流感病毒所造成，它是一種RNA病毒，在鳥類間傳染性高並容易致死。2003年底至2004年初，在亞洲國家至少造成1億隻禽鳥染病並遭捕殺死亡。2003-2010年間，全球共計15個國家有507人感染此病，302人死亡。病患發燒至攝氏38度以上，會產生喉嚨痛、咳嗽、肌肉痠痛、頭痛、全身倦怠等症狀，是世人俗稱的A型流行性感冒。

3、狂犬症（Rabies）。如A型流感一般，是人畜共通的傳染病。它能感染所有溫血動物，致死率幾乎100%，它具有子彈型的形態，蛋白質外鞘中為單股的RNA；動物受到感染後會發生急性腦脊髓炎，並出現神經症狀，根據世界衛生組織統計，全球每年有4-7萬人死於此症。

4、炭疽病（Anthrax）。它是一種革蘭氏陽性細菌所引起的病害，罹患的動物呈現出與全身敗血症相似的症狀，脾臟常呈現黑莓果醬般的腫大，而且血液不易凝結，常自鼻腔、口腔或肛門中流出。此種病菌也曾培養製作成生物武器。

5、狂牛症或牛海綿狀腦病（BSE）。這是由一種朊毒體或朊粒所感染造成，朊粒是異常摺疊蛋白質組成的傳染性病原，它不包含RNA或DNA等核酸成份，能造成人及動物的中樞神經系統病變、引起神經元細胞壞死或減少、大腦皮質呈空洞狀似的退化，並呈現海綿狀，致使行為怪異、憤怒、抖顫、記憶力失調等，和人所罹患的庫賈氏病（CJD）、阿茲海默症及帕金森氏症等神經退化性疾病的狀況十分相近。此病原耐高溫，但對鹼性物質敏感，可被鹼性洗滌劑及蛋白酶降解。

結論

動植物遭到流行性病，一定會對產量、品質及經濟產生衝擊，根據衛生署疾病管制局等單位出版的《人畜共同傳染病-臨床指引》第二版所登錄的濾過性病毒就有28種、細菌性的有17種、真菌者2種、原蟲14種；人畜循環性的病害中存在條蟲3種、線蟲2種及昆蟲1種，而海獸胃線蟲和裂頭絛蟲就被發現存在於生魚片中，前者可引起腹痛、嘔吐、腹瀉等腸胃不適，後者則可引發惡性貧血或腸道問題，所以嗜食生食者爾後要三思而後行了！

（作者係台灣大學名譽教授）