民進黨政府的非核家園目標，是在2025年達到50%燃氣發電；30%的燃煤發電；再生能源達到20%；目前占4.8%。

德國是世界目前唯一快完成的非核家園，但他們再生能源比例自5%升至20%，用了12年時間，台灣卻要在8年內達成，這將創下世界金氏記錄。

一、太陽能

再生能源主要是太陽能發電及風力發電，太陽能發電的四大挑戰是：(1)土地整合不易；(2)饋線分布不均；(3)權責單位分散；(4)影響人文景觀。

台灣太陽能建設目標在2025年以前設立20GW，其中17GW在地面，3GW在屋頂，共發電250億度。地面太陽能共需土地25,500公頃，目前整合完成土地只有5,300公頃，僅占1/5。

太陽能為低壓電源，要用高壓電線（饋線）輸送到用電區發電站，傳輸線路投資龐大，建置成本一億元，要供裝置容量25MW，用地25公頃，才合經濟規模。而且一天只有1/3日照，發電效率僅13%。颱風可能會吹毀太陽能板；且將來太陽能板將成環保問題。

二、風力發電

再生能源第二大來源是風力發電，台灣發展目標是在2025年前達4.2GW，其中離岸3GW，發電共140億度。估計將建600座海上發電塔，每座700頓，塔高100米，深入地層40米，另加海底電纜、岸上分電站、陸上電網。每座電塔投資8至13億元（惟根據已完成兩座電塔的上緯公司經驗，每座投資需20億元）。

而海上電塔施工每年只有11月至4月非颱風季可進行，且有漁民抗爭，以及國際航道通行的挑戰；而且工作船一天租金600萬元，只有中國大陸及德國可供應，但台灣禁用大陸船。

風電最大問題在供應不穩定，台灣風力冬季強，但冬季用電少；夏季缺電，但風力不足。依丹麥經驗，風力強時效率55%，平均效率只有30%。

美國華裔能源專家（曾任美國能源部長）朱隸文博士說，大家都要用清潔能源，但沒有人用再生能源當基載電源（即隨時可供應之電源）。

三、非核家園可行性

日本曾發生核災，宣布全面停用核電，但目前不得不將25個核電廠陸續恢復運轉。

世界有四個宣布廢核的國家，除日本以外，瑞士已放棄廢核，比利時原計畫2015年除役，現在還在用。世界先進國家中只有德國做到非核家園，但德國的可行性在於：(1)鄰國法國是核能大國，德國必要時可向法國買電。(2)德國電費10年漲五成，目前約是台灣電價的4倍。

四、能源成本比較

台灣能源成本依序為(1)核電$1.15/度；(2)煤發電$2.18/度；(3)天然氣發電$6.26/度；(4)風力$2.37/度；(5)太陽能$8.32/度。煤發電排碳最嚴重。

當前台灣電費，已是亞洲各國，日本、新加坡、韓國中最低，更只是德國的1/4。如今要捨廉價核電，而用最昂貴的太陽能及天然氣發電為主要電源，成本將大幅增加，電價能不漲嗎？

(作者係金融機構退休主管)

反獨烈士繆德生犧牲了，他的死令許多與他共同奮戰的伙伴們悲痛，也讓很多人不禁要問「國民黨到底怎麼了？」、「這樣的國民黨，是否值得我們繼續追隨？」

2月28日，在為繆德生上校祈福的晚會上，前立委錢達說「這一年多來的抗爭，黨中央從來沒有給我們支援」，他悲憤痛心地高喊「國民黨到底怎麼了？國民黨到底怎麼了！」，這個問題現場沒有人回答，不過每個人或許都各自有答案，其實「國民黨到底怎麼了」，還難解答嗎？說穿了，答案就是「國民黨沒有中心思想了」、「國民黨喪失黨魂了」、「國民黨不想統了」、「國民黨已經變獨了」。

抗日派終將被解決

當天晚會現場，前國民黨主席洪秀柱說「希望國民黨能夠深切的反省」。其實洪前主席不懂，國民黨已經反省了，反省得到的結果就是「換柱」，拔掉她的總統參選人資格；反省結果就是不支持她繼續擔任黨主席，這一切的作為就是國民黨對連番慘敗痛定思痛的反省結論。

早在去年我就說過，洪秀柱終將成為19路軍，他們「抗日過激」的行為，觸怒了國民黨的不抵抗政策，不處理他們，投降派如何自處？因此，洪系的命運早已注定。如今國民黨內散兵游勇所零星組織的抗日團體，未來不僅不會得到國民黨中央的支持，其命運還會與抗日烈士吉鴻昌一樣，雖不至於魂斷九泉，但終將任其打到彈盡糧絕、自生自滅。

總結國民黨抗日派失敗的經驗教訓，歸根究底是沒有認清，國民黨從上到下早已獨化的事實，誤以為可以在內部重新將國民黨改回正軌。或即使心知肚明，卻捨不得國民黨這個圖騰，以為不管怎樣國民黨還是「大黨」，認為該走的是鳩占鵲巢的曹操，而不是本該坐在廟堂之上的關公，講得更直接一點，是國民黨抗日派沒有徹頭徹尾的決心，走上革命之路。

中國國民黨已不復存在

面對現實，今天的中國國民黨與中華民國一樣，早已被台獨借殼上市。「中國國民黨」雖然名稱依舊、圖騰依舊，一切都貌似你記憶裡的親人，但如鬼片《畫皮》一般，除了那個皮相外貌以外，它的根本已被偷梁換柱徹底取代了。躲在十二道光芒那層皮下的，是與台獨相互掩護的獨台妖怪，它的思維與台獨並沒有差異，所以對於孫總理的銅像被拉倒、蔣總裁的銅像被斬首、經國先生的銅像被羞辱，甚至連慈湖陵寢被潑漆，它都一概不予追究。

它看起來尊敬的還是姓蔣，其實骨子裡供奉的是姓汪，打的還是青天白日旗，卻多了一片「和平反共建國」三角巾。利用支持者熟悉的面貌，欺騙他們繼續供其驅策、為其所用。如果孫總理、蔣總裁的黨早已魂飛魄散、灰飛煙滅，守著一具邪靈附身的殭屍，繼續供給它營養、給它續命，結果都只是在為虎作倀、助紂為虐，那做這樣的守墓人，究竟有何意義？

有志之士應絕處逢生

回顧孫中山革命的歷程，他從不在意名稱或既有組織，為了革命組建興中會，為了團結革命團體合組了同盟會。革命成功後，又與多個政團合併成國民黨。之後覺得國民黨不具革命精神，成立了中華革命黨，後又發現理念難以發揮，才又以俄為師接受國共合作，創立了中國國民黨。對中山先生來說，只要能推行革命理想，既有的框架、包袱都可拋棄。

孫中山如此，共產黨也是如此，共產黨在面對四一二清黨大屠殺時，拒絕了「右傾機會主義」，選擇拉出隊伍繼續革命，這才有了建軍的「南昌起義」。即使為了共赴國難，組成抗日民族統一戰線，也選擇打獨立自主的山地游擊戰，不走依附國民黨以求生存的回頭路。正因為對理想的堅持，以及不和稀泥的態度，最終絕處逢生打贏了國共內戰。

國民黨在李登輝之後，早已分裂為中國國民黨與台灣國民黨，兩個思想完全不同的政黨。如今黨內的抗日派，不過是當年沒有出走的殘存勢力而已。一邊要革台獨的命，一邊只求選舉利益，雙方目標南轅北轍，要如何共同奮戰？孫中山地下有知，或許慶幸自己是葬在南京而非台灣，否則哪天陵寢被人潑漆，徒子徒孫們與對待蔣總裁一樣不予追究，豈不讓他無地自容嗎？

俗話說「道不同不相為謀」，今天的台灣國民黨，早就不是有志之士該眷戀的地方，與其怨嘆「國民黨怎麼了」，不如現在就打包行囊、拉出隊伍，投身到真正抗日隊伍的行列中吧！

(作者係本刊主筆、獨立評論人)

3月16日，大陸發布31項惠台措施（下稱惠台措施）半個月後，民進黨政府回應將以四大方向和八大強台策略（下稱強台策略），試圖兼採獎勵和禁止方式，鞏固民心之餘，特別是希望產生反磁吸效應。

惠台措施、強台策略強力碰撞，凸顯兩岸當局為爭取台灣人民的認同，競相釋出利益。而不論是兩岸政府或是台灣人民，或有不同立場，但共同關心的還是在於何者能對台灣人民產生更多吸引力？筆者特別聚焦南台灣產業和專業人才的特性和需求，檢視該些政策的不足。

其一，目前南台灣產業結構特色，仍以代工為主的中小企業為主，研發人才和研發經費比重明顯落後於北部地區，因此惠台措施磁吸人才政策對南台灣影響有限，但也可能造成雪上加霜的結果，讓南台灣產業更加難以提升研發活動。

其二，科技人才與醫師在南台灣也仍處於相對缺乏狀態，惠台措施對南部地區科技和醫學人才吸引力不大。

其三，政府過去對南台灣人才培育部分在餐飲、休閒旅遊產業著力頗深，如餐旅學校在高雄設立，因此無論惠台措施或強台策略，缺乏對南台灣觀光、休閒旅遊產業造成正面影響的內容。

其四，台南、高雄觀光飯店目前住房率多數已低於60%，高雄飯店平均住房率為61.7%，已有19家飯店求售，原本要在台南市興建的六福莊旅館也於日前決定撤資，觀光旅遊業帶動餐廳、交通等服務業，影響至鉅。

其五，加強影視產業發展為強台策略之一，可見其重要性，但細讀內容會發現除了投入獎補助資金比較具體外，其餘不僅空泛，也無新意，不禁令人擔心南台灣近來崛起的影視產業，是否會因惠台措施磁吸人才效果而受到負面影響？

準此，筆者以南台灣居民角度對兩岸政府有以下建議：(一)兩岸化解僵局，以提升南台灣旅遊休閒觀光環境的量與質；(二)在現有基礎上，加強南台灣科技產業與醫療環境投資與改善；(三)調整教育投資政策，逐步加強南台灣資通訊科技與醫學人才培育，降低觀光旅遊餐飲產業人才比重；(四)調整強台策略中與強化影視產業相關重點，轉變以獎補助為主的作法，提出整合創意、產製、平台的具體措施。

整體而言，台灣面臨的人才流失問題，應視為是全球化下人才流動的自然趨勢，尤其台灣的內需市場小，加上少子化與低薪化，更催化了問題的嚴重程度和速度。台灣雖強調「台灣不只面對中國競爭，也要面對全球化之下，來自其他國家的挑戰」，但因應措施卻窄化為「回應中國大陸的威脅」，限縮格局結果不但誤判當前局勢，更會錯失透過改善兩岸關係，以兩岸合作方式共同培育人才的可能性。

(作者係崑山科技大學公共關係暨廣告系創意媒體學院副教授)

針對大陸31條惠台措施，行政院成立了專案小組，但因應措施一拖再拖，先只強調「對台」而非「惠台」，3月16日才提出「壯大台灣，無畏挑戰」的八大強台策略。惟此因應策略迭遭外界批評只是文字遊戲，並未提出創新留才作法，無助改善台灣的經濟環境、解決人才流失的困境。

大陸惠台31項措施包括：「兩岸民間交流機構可申請兩岸交流基金項目」，以及「鼓勵台胞和社團參與扶貧、文教、公益和社區建設等基礎工作的公益」。這兩項措施，對台灣公益團體將產生一定衝擊。

台灣社團對台灣社會的進步及穩定發揮了重要功能。以婦女運動為例，家庭暴力防治法、性侵害犯罪防治法、民法親屬篇的修正、性別工作平等法等法制建構，以及受暴婦女兒童保護服務的運作及操作，皆是在民間團體的倡議下，透過公私部門合作，獲得重大突破及發展。

這幾年，大陸在社會安全網的建置、立法保障弱勢、社團倡議的動能方面有所發展進步，但若想在富強後，實現社會主義的公平正義和諧等基本價值，恐怕還須在公共政策治理上有進一步的突破。

兩岸官方現雖處於冰河期，但民間團體仍持續進行不同形態、規模的交流，台灣的專業工作者更協助大陸民間建置社會安全基礎工作。因此，依筆者看，31項措施雖是大陸「惠台」措施，其實大陸也希望汲取台灣成功的經驗而受惠，可以說是雙重獲利。

從公益助人、多多益善的角度來看，兩岸專業的公益交流，有助於解決在全球化浪潮下的貧窮循環及社會問題，台灣當局應本著「利他利己」的正面態度支持，而不必為反對而反對。筆者相信公益的軟實力，可以打破兩岸政治及意識形態的藩離，凸顯台灣的高度及人文關懷，並且拉近彼此的距離，有利於兩岸建立對話平台。長期來看，對台灣而言，未嘗不是一件好事。

只是要提醒的是，當大陸大舉向台灣公益人才招手，必然對台灣的人力資源使用產生排擠效應，影響民間團體供給台灣社會的效能及貢獻。台灣政府與其冷眼以對大陸的惠台措施，不如審慎思考如何創造優質的公益環境及留住人才的方法，並認真面對人才流動後可能造成的社會安全網破口。同時，期盼大陸珍惜台灣累積不易的公益成就及人才，落實兩岸公益交流的互惠精神。

(作者係華夏社會公益協會理事長)

近期內陸委會人事更替，新任主委陳明通擅長學術立論及政治實務，長期扮演陳水扁及蔡英文智囊的角色。就此而論，陳明通出任陸委會主委是一張王牌，也顯示民進黨政府兩岸政策存在轉換變動、更為開放及友善的可能性。

自台灣政黨輪替後，大陸當局對台政策逐漸形成「硬更硬、軟更軟」的雙主軸策略，尤其是採取單邊主義作風，包括今年1月推出的M503航線、居民待遇措施及2月底的惠台31項措施等。

陳主委雖難以說服蔡英文當局接受「九二共識」及「一中原則」，從而恢復開啟兩岸協商；卻可以處理「操之在台」的政策領域，主動釋放善意，提出友善陸資、陸生、陸配、陸客及陸媒的優惠措施，藉此營造善意和解的根基。

避免重踩台獨激進路線

首先，要避免重踏激進台獨主義路線，淪為麻煩製造者。陳明通在涉台事務專業與關係網絡方面，比張小月嫻熟，這種關係資源是兩岸社會的共同資本，藉由關係網絡傳遞正確詮釋政策信息，可增加互信，避免誤解、誤判。

張小月曾提「兩岸關係就是兩岸關係」、「兩岸協議不是國際協議」，足見兩岸當局至少在「兩岸關係非國與國關係」有共同的認知。

陳明通擔任副主委期間，適逢陳水扁執政初期提出「四不一沒有」、「兩岸政治統合論」、「未來一中」，之後歷經「一邊一國論」。2007年擔任主委，適逢陳水扁倡議台灣正常國家運動、公投制新憲、入聯公投，兩岸關係發展陷入惡性循環，甚至被美國視為「麻煩製造者」。

歷經曲折迂迴的政治實務經驗，陳明通應深刻認識到兩岸關係步步驚心，從而對蔡英文兩岸政策扮演「煞車」角色，防止激進路線對中間路線的掣肘，避免重蹈激進法理台獨路線。

兩岸統合與經濟社會融合

其次，應連結兩岸政治統合論，接軌兩岸經濟社會融合途徑。陳水扁的「統合論」希望藉由兩岸社會文化交流、經濟合作，達成政治統合目標。這與當前大陸當局提出兩岸經濟社會融合途徑，提出一代一線、居民待遇原則，給予台灣居民在投資、就學、就業、居住、社保、醫療同等待遇，有異曲同工之處。

這兩種說法皆涉及從經濟利益整合，培育文化認同及民族認同，最後轉換為政治認同，其政策思維邏輯頗為一致。

然陳水扁的政治統合論當時並未為大陸當局所肯定，甚至提出「聽其言、觀其行」說法。陳明通見證政治統合論轉換成「一邊一國論」，致兩岸關係陷入惡性循環狀態的過程。對於31項大陸惠台措施的用意、企圖，陳明通亦應了然於心，故應避免過度標籤化及污名化作法，跳開「歷史路徑依賴」，避免重蹈覆轍。

對於大陸「軟更軟」的策略實施，台灣也必須有因應對策，應建構以「兩岸社會為本位」的對等互惠交流平台，將對岸民眾納入自身政策實施的標的，爭取對岸民眾的理解及諒解。

民進黨應在政策上釋善意

最後，應充分展現綠營全面執政治理兩岸關係的能力。張小月為國民黨政府體系培養出來的技術官僚，穩健而保守，並不具備扮演政策諮詢的功能。但陳明通是民進黨長期以來的兩岸政策智囊，熟悉大陸涉台研究單位與智庫，本身具備提出兩岸政策新論述的能力，也具有提出開創性、前瞻性的政策思維及行事風格。

陳明通的學術及實務，黨內無人出其右，若無法提出有效治理的兩岸政策，勢必面臨外界批評民進黨政府欠缺兩岸治理能力。

陸委會應在以下幾方面作為對大陸釋放善意的政策選擇：鬆綁陸資投資經營活動的管制，提高投資高科技產業、購置房地產、參與政府採購招標等方面的自由度，放寬申請案審查尺度；陸配取得身分證由6年縮短成4年；放寬限制陸生打工就業、證照考試、申請獎學金等「三限六不」規定；方便陸媒設立永久辦事處，並取得更大採訪自由度。

此外，有關後續《兩岸協議監督條例》的立法、「兩岸服務貿易協議」的審查，皆應在憲法及兩岸人民關係條例的規範下處理，避免造成「兩國論」或「一邊一國論」定位，也有利於擴大兩岸當局互釋「最大善意」的基礎。

鑒於大陸當局對台政策反守為攻，積極營造「兩岸一家親」政治氛圍，民進黨當局也應積極主動改變防衛性思維，建立兩岸人民之間的親善關係，避免瀕臨戰爭邊緣的風險。

就此而論，31項惠台措施彰顯了大陸當局對台「軟更軟」的策略，已獲得多數台灣民眾的認同，有利於藉由經濟社會文化交流轉換為政治認同。在此情況下，台灣當局是否也應採取友陸或惠陸的政策抉擇，將大陸人民納入戰略結盟的群體呢？

台灣當局過去欠缺兩岸戰略思考，陳主委上台後，可以先從友善陸客、陸生、陸配及陸資著手，藉由惠陸措施，營造善意和解的政治基礎。

(作者係佛光大學公共事務學系助理教授)

繆德生上校為抗議違法違憲的軍人年金改革，犧牲了寶貴性命，使台灣社會的對立衝突急劇惡化。當政者如再不拿出具體對策有效制止，雙方戰火勢必持續延燒，甚至引發社會動亂。

台灣社會最近出現各種令人憂心的現象，民進黨難辭其咎，其中台獨基本教義派更是始作俑者，應負最大責任。

民進黨政府依顏色辦事

民進黨為吸引政治認同，壯大自己，長期抹黑藍營，分化族群，對敵我採取寬嚴迥異的雙重標準。自己人即使罪證確鑿如郭瑤琪，也上下一心全力維護。連自承犯罪的陳水扁，都派出監察委員當打手護駕。反之，對非我族類者，則鋪天蓋地極盡污衊醜化之能事。

蔣家父子堅強捍衛台灣，躲過文化大革命浩劫，安立於台灣海峽之東至今。蔣公以其由大陸帶來的黃金作準備金發行新台幣，穩定貨幣，發展經濟。又普及國民義務教育，提升國民素質。三級貧戶出身的陳水扁因此才當上總統。其他民生基礎建設，包括交通規劃、土地改革、農業改良、水力開發、衛生保健體系建構等等，使台灣創造經濟奇蹟，成為舉世罕見的均富社會，躍居亞洲四小龍之首。說他們對台灣有再造之恩，實不為過。

然而，綠營不飲水思源，反而恩將仇報。對受惠至今的浩瀚恩澤絕口不提，不斷扭曲事實真相，操弄228事件，誇大受難者人數，咬定蔣公是殺人惡魔、肇禍元兇。民進黨以此手法取得政權後，拿不出政績，過去開的選舉支票又一一跳票，更加擁抱深綠群眾，按顏色辦事。

頻頻凸槌的搞笑國防部長馮世寬、財報都看不懂的台北農產公司總經理吳音寧、以副教授資歷出任陽明大學校長的郭旭崧飽受抨擊，都穩如泰山，甚至高升。遴選程序及實質資格均毫無疑問的管中閔，被教育部刁難一個多月，就是不核發聘書。

綠的不好惹，藍的好欺負

太陽花群眾攻占立法院，破壞公物，綠營立委挺身相助，以似是而非的「公民不服從」論點代為卸責，掌權後立即撤回告訴。法院竟也認定，讓立法院停擺近20天的霸占是表達言論自由的方法，被告全判無罪。如此離譜的認事用法，可能造成以後政府機關隨時被癱瘓的嚴重後果。

綠營人士對馬英九丟鞋，對行政院潑漆，統統沒事。而對蔡英文車隊丟鞋的6人都被罰款。蔣公銅像遭毀，故宮南院12獸首被潑漆，移走了事。八田與一塑像頭被砍，立刻勞師動眾潛到水庫深處打撈，費盡洪荒之力將之復原，還加派人手保護。

更誇張的是，獨派青年大搖大擺當眾在慈湖蔣公紀念館潑漆滋事，守衛只敢柔聲相勸，再眼睜睜看著他們完事揚長而去。對照不久前，有人只是排隊領紅包時胸前掛張《蔡英文下台》紙牌，就被前後包夾，強制驅離。連在公車站牌上貼張「功德院」紙條都被罰錢。

目睹以上事實，再笨的人也慢慢會懂「綠的不好惹，藍的好欺負」。明哲保身趨炎附勢者自然傾向辦藍不辦綠。難怪有人譏諷台灣已經實施一國兩制。

執政黨對內處心積慮挑撥族群仇恨，對外則大力鼓動媚日親美反中情緒。

鼓動媚日親美反中情緒

蔡英文表面上說維持現狀，卻不承認「九二共識」。其實，她想說的是「一中是大陸，我們是台灣」。換言之，獨派明知大陸不承認台灣是主權獨立的國家，還承認大陸是有完整主權國家，這才是真的自我矮化。但他們先罵先贏，硬將「自我矮化，親中賣台」的大帽子扣在藍營頭上，委實荒謬。

獨派放棄大陸作為與他國折衝的槓桿，一廂情願地以美日為靠山，努力巴結示好。教科書美化日本侵略殖民惡行，對美國老大言聽計從。美日樂得有軟柿子 吃。美國靠我們維繫太平洋防線，又只出售既貴且差的軍備，不管是否合用。和大陸開打貿易戰殃及台灣，反恐拉我們作夥，都不曾徵詢台灣的意見。蔡英文和川普通個電話，美國會通過《台灣旅行法》，對台灣均無實質效益，綠營就沾沾自喜，好像獲得莫大光榮或勝利。

日本對他國慰安婦道歉賠償，對台灣則不理不睬；侵門踏戶追逐我漁船，蔡團隊皆不敢譴責。花蓮大地震罹難者中陸客最多，蔡政府拒絕陸方協助救難，反而接受日本支援，台灣的官員還陪7名日本人作秀。陸媒報導其中唯一救災人員怕災區危險不願進入，馬上被指報導不實，威脅要撤銷記者採訪證。該記者立刻PO出現場錄影，方才住口。

當權者對內煽動仇恨欺壓異己，對外低聲下氣自甘受辱，有骨氣的國人還能按耐多久？3月7日「日本交流協會」招牌被紅漆淹沒，已經給了答案。    

人民累積的怒火，會像蠢蠢欲動的火山，越來越難控制。一旦爆發，後果難以想像。祈求蔡政府快快覺醒，回頭是岸。千萬別弄到玩火自焚，全民陪葬。

(作者係前法務部部長)

3月20日，習近平在全國人大閉幕上強調：「每一寸領土都絕對不能也絕對不可能從中國分割出去」，這一番意有所指的嚴厲警告，不僅是說給民進黨政府聽的，更是說給外部干涉勢力聽的。

3月初以來，美國總統川普簽署《台灣旅行法》後，立即派出國務院官員抵台，使台海局勢更加嚴峻；在貿易上，川普祭出301條款調查大刀，對大陸進口商品課徵高關稅與投資限制，造成全球股市大跌；在人事任命上，川普先後任用強硬的鷹派人士出任國務卿及國安顧問，危及中美關係及原訂於5月召開的「川金會」。

相較於中美貿易大戰，大陸除立即表明「將奉陪到底」，反制行動也一一出台，大陸對於制止挾洋自重的民進黨政府，可能利用複雜的國際局勢進一步走獨，也預做準備，採取了以下措施。

首先，直接主動爭取台灣民心。歷經國民兩黨輪流執政，大陸早已察覺，爭取台灣民心，才是解決台灣問題的釜底抽薪之計。

2月底國台辦發布31項惠台措施，引起台灣社會空前迴響，而且不論蔡政府文攻武嚇，或提出「八大強台策略」，都無助於扭轉人才西進的大勢。民調就顯示，六成台灣年輕人願意赴大陸發展。究其原因，當然是因為青年及中壯年在台灣，找不到大陸能帶給他們的機會及希望。不過，惠台措施只適用於到大陸生活、就學與創業投資者，固有發酵作用，大陸要想根本解決台灣問題，必須及早提出確保台灣在統一後長治久安的方案，讓統一成為普遍為人接受甚至嚮往的願景。

其次，保持自身發展勢頭。習近平說，「兩岸關係走向的關鍵因素在自身的發展進步」、「願意率先同台灣同胞分享大陸發展的機遇」。在台灣年輕人對大陸態度明顯朝正面改變之際，大陸持續發展進步，並具體落實依法治國，應可增強台灣同胞的認同，並主動爭先「分享大陸發展的機遇」。

同時，從這次中美貿易戰開打，台灣輿論紛紛警告「台灣難逃波及」，台商也希望得到大陸的保護可知，兩岸本來就是「命運共同體」，只有團結一起，才能共度難關、共享榮景。

再次，排除外部勢力的不當介入。美國明知「台灣問題是中國的核心利益」，卻始終利用台灣作為中美博弈的籌碼，對此，大陸深刻了解：台灣問題雖是中國的內政，但排除外部勢力的干預，是解決台灣問題的必要前提。從原駐聯合國大使的劉結一接任國務院台辦主任，而原主任張志軍當選為全國人大外事委員會副主委，顯見大陸在人事上早有布局。

對台灣而言，蔡政府看似贏了面子，卻將付出開放美豬、擴大軍購等巨大代價，主流民意也顯示，大陸絕不會坐視蔡英文藉外部勢力來為台獨護航。看來，面對這一場還將持續下去的風暴，最應該小心謹慎應對的是蔡英文當局。

科技人出身的高虹安所治理的新竹市已有近300年歷史。因鹽務而繁榮興起的鄭林兩大家族，建立了台灣名園，並使金山面的金山寺成為休憩勝地。但在乙未保台事件中，美麗家園曾經變成殺戮戰場。

2022年九合一選舉，出身鴻海企業的高虹安立委脫穎而出，當選為新科的新竹市長，終結了民進黨在風城的八年執政。新竹市是高科技產業聚落，過去被稱為「科技之都」，高虹安提出智慧城市的願景，希望讓歷史設施與社區間產生新連結，並重現文化資產的完整故事，以活化舊城區及周邊，讓再生的歷史文化資產，成為新竹市的新亮點。

北台灣最早開發的重鎮

於清雍正元年（1723）所設立的淡水廳，自11年廳治從彰化縣沙轆（今台中沙鹿），遷至今日新竹市所在的竹塹城，直到光緒元年（1875）於台北設府，原淡水廳改為新竹縣的近150年，竹塹城即躍上歷史舞台，並在北台灣獨領風騷。

1987年左右，於新竹公園內的新竹市立動物園找回之了道光9年（1829）的《新建淡水廳城碑記》記載：「環植刺竹為衛，故以竹塹名城」，並記載台灣第一位進士的新竹北門鄭家─鄭用錫和板橋林本源家族的奠基者林平侯參與改建竹塹城為磚石的工程。

竹塹城另一大家族林恆茂商號則為後起之秀，其事業之一是辦理全台鹽務。據同治年間（1862-1874）成書的《淡水廳志》記載，廳西南5清里（約2.5公里）許之虎仔山（今新竹市香山區虎山里一帶）海鹽的產量已達2萬餘石，和竹塹北門外沿海的油車港（位在今新竹市北區、香山區交界地帶）一帶，為北台灣最重要的鹽場。其曬鹽法是曬海沙的台灣古曬鹽法而非曬海水。

光緒13年（1887）以林占梅次子林達夫為首的鹽商－「金聯和」承包了竹塹地區的鹽務，年間總共賣出2.5萬餘石，剩下8千多石結餘則交給金聯和。據明治32年(1899)《台灣日日新報》載，清代竹塹鹽務總館的基址就設於林恆茂家族的屋宅，「歷年官給資金，向其賃貸乘數十載」。於是，林家在咸豐年間（1851-1861），在廳城西門內經營的潛園，和北門外鄭氏的北郭園，被譽為台灣四大名園之一。

金山面成為休憩勝地

位在今新竹市東區的金山面，為現今新竹科學園區所在的高地，咸豐11年（1861）金山面古文書呈現，當地客籍佃農向閩籍地主承租水田耕作，可知在此從事開墾的佃農多為客籍人士。據清光緒20年（1894）《新竹縣采訪冊》記載：「金山面山，在縣東南十里，形開金面。西衍平原，周廣數里，田園甚多。西北為冷水坑，有泉自坑中流出，清可沁脾。坑之東南略聚一窩，竹林幽邃，新建長清禪寺在焉，即《廳志》『古蹟考』所謂靈泉寺也。寺前僧人種茶供佛，頗稱美產。」

由於該地有冷水坑的清泉圍繞，成為竹塹一帶文人墨客禮佛、品茗的聖地。光緒13年北埔金廣福（墾號）客籍姜家撥番佛銀2千圓，與包含新竹的林汝梅（林占梅弟，1834-1894）、鄭如蘭（新竹北門鄭家）在內的5位閩籍士紳股夥，以此經費擴建靈泉寺，改名為「長清禪寺」。

光緒15年（1889），林汝梅捐款重建，因所在地是金山面，故定名「金山寺」。重修後的金山寺規模龐大，鄭家又於金山寺右方築冷泉別墅，吸引許多文人騷客到此品茗，謂之靈泉試茗。光緒20年年，該勝景和潛園探梅、北郭烟雨，納為新竹八景之一。但在同治13年（1874）日本侵台的牡丹社事件發生後，有著東方臉孔，操著一口北京官話的行腳僧，拜訪潛園主人林汝梅，並常駐於金山寺念佛誦經，暗地裡則測繪地形，他就是後來帶領日軍侵台的阪井重季大佐（上校）。

乙未保台的奮鬥

1895年乙未春，全台義軍統領進士丘逢甲率領竹苗義軍，北上桃園南崁駐守，其中包括金廣福客籍姜家的姜紹祖，所募兵勇成立的「敢字前營」。日軍攻占台北後，姜紹祖仍不氣餒，除了籌款，且以金山寺為據點，儲存附近客籍百姓所提供的糧食，並命附近客家村落婦女負責做甜粄（閩南人稱黏糕）幾萬斤，以餉兵士作戰時之糧。姜紹祖還結合了頭份的徐驤及台中霧峰林朝棟內渡後，所留下的部屬傅德生率領的棟軍，該軍隊每人都配有槍械。

近衛師團第二聯隊長阪井大佐，率日軍於陽曆6月22日占領新竹後，姜紹祖等乃退守今接近新竹縣寶山鄉的水仙崙（嶺）。7月9日，日軍要將台北至新竹的劉銘傳鐵路通車之時，抗日義軍看準了新竹城內日本守軍的人數少（近2千人），而己方人多且每人皆配有槍，另有兩門大砲協攻的有利情勢。10日凌晨，傅德生、徐驤等自十八尖山及虎頭山，向新竹城內和火車站（今新竹公園玻璃工藝博物館所在）進行砲擊，並和姜紹祖進發至南門外的枕頭山（今新竹公園後山）附近，自西門、東門及南門處三面圍攻新竹城，但因消息洩漏，在日軍於南門外架砲，阪井大佐親自在南門上督戰下，反遭日軍步砲兵各個擊破。

姜紹祖退至枕頭山附近村落，死守房舍，傍晚和100餘名部下被迫投降，隔日於獄中吞食鴉片自盡，其他義軍乃退往第二線的水仙崙和金山面庄。

同年8月初，新竹城內的日軍，配合近衛師團第二旅團長山根信成少將，率領的旅團主力─山根支隊，從桃園龍潭南下新竹，包抄抗日義軍的行動，開始大舉往金山面進行掃蕩，燒毀了金山寺。隨後，山根支隊沿著約今北2高路線進擊到水仙嶺一帶，新竹保衛戰宣告結束。今金山寺於「香蓮庵」創建時代(1860)所立的八角形石佛柱上，還留下當時日軍射擊的彈孔。

日據時代到光復後的發展

潛園雖是乙未保台時，近衛師團長北白川宮能久親王從新竹南進的行館。但經過日據中期的市街改正，林家的祖厝及前園內的建築慘遭拆除，僅剩林占梅於咸豐5年（1855）35歲時，親書門額「潛園」，「乙卯年冬潛園主人書」的門牆，及1919年被日本當局移到新竹神社的爽吟閣。

油車港一帶直到1929年都繼續扮演北台灣食鹽產業的重心。之後急速陸化成為海埔新生地。而新竹北門的鄭家，因經營不善，大部分在金山面的土地賣給了帝國製糖株式會社新竹製糖所，作為種植甘蔗的原料區，光復後則歸為台糖公司用地。

1980年，新竹科學園區在金山面地區成立，開始掌握全台產業和經濟的命脈；1982年以日據時期的新竹街（市）為基礎的縣轄市，升格為省轄的新竹市。竹科經過近年三期的擴建廠房。大肆開發的結果，造成周邊客家家族聚落的不斷瓦解，大量能源和水資源的耗損，環境也被破壞。筆者建議，新竹市可以文史切入社區，重現清治時期的歷史意象，再造竹塹引領北台風騷的榮景。

(作者係歷史研究工作者)

花東縱谷是台灣東部縱谷，夾在中央山脈和海岸山脈之間，南北長約180公里，東西寬約2-7公里，因橫跨花蓮和台東兩縣故名。縱谷內水秀山明，白雲悠悠，稻田層層，風光旖旎，吸引著久居喧囂鬧市裡的人們絡繹不絕來此，尋覓清幽的田園風光。

花東縱谷南段，東側的海岸山脈和西側的中央山脈之間，藍天白雲下展現一片廣闊的綠色原野，那就是被清朝台東知州胡傳稱之為「台東第一大平原」的鹿野。鹿野地名的由來，一說是此地昔日為鹿群出沒的荒野，故為「鹿野」；另一說是日據時期，因招募日本新潟縣野鹿農民移居，日人遂將原地名鹿寮改為鹿野。今天的鹿野因豐富的農特產和地質景觀被譽為現代桃花源。

我們將從鹿野出發，向北穿越花東縱谷去花蓮。出發前，我們先在風景幽美的鹿野鄉間，體驗一段腳踏車之旅。這是認識當地農村很有趣的體驗。起點是龍田小學。我們一百多人每人一輛腳踏車，聚集在龍田小學一座很小很舊的木板房前。負責腳踏車導遊的是當地一位40來歲留著一頭披肩長髮的男子，像所有導遊一樣，談吐詼諧，表情生動。他首先站在木板房前，向我們講述了龍田村是日據時代台灣最大的日本移民村，當時道路兩旁都是日式建築。後來那些建築全被拆除了，只剩下校園裡這座木板房，是當年龍田小學校長的宿舍，被保存下來，成了歷史的見證。

騎車出發了。一百多人浩浩蕩蕩，向南騎出村口，順著田間小路向前騎去。藍藍的天上飄著朵朵白雲，雲影落在山野緩緩移動著，青山環繞著一片廣闊的田野，鹿野溪在翠綠的田野上蜿蜒流過，帶著花草清香的微風輕輕吹拂，風裡充滿各種鳥鳴。多麼迷人的田園風光。我們經過一片片鳳梨田、木瓜園、香蕉園和茶園。導遊也騎著腳踏車，走在隊伍的最前頭，用高音喇叭講解路旁田地裡種植的農作物。在他繪聲繪色又妙趣橫生的講解中，我們增長了許多見識。途中有體驗點燃竹筒炮的驚險樂趣，以及品嚐贈送當地農特產釋迦和鳳梨的活動。

我們騎到村北一條寬闊筆直、兩旁種植粗大的小葉欖仁樹的大道上。導遊說這條路是台灣最直的路，十公里筆直筆直，路兩旁的小葉欖仁樹枝繁葉茂，枝葉在頭頂縱橫交錯，形成綠色長廊，故稱之為「綠色隧道」。我們在這裡進行一番另類體驗—躺馬路看風景。

道路右邊，是一大片草地，綠草如茵；左邊是綠色的茶園，連著高聳的青山。我們按要求足朝草地頭朝青山，並排躺在馬路一側。導遊站在旁邊用高音喇叭說：「躺馬路的人，平時大致四種：一是抗議的人，二是喝醉的人，三是神經失常的人，四是想不開尋死的人。一個正常人誰沒事躺馬路幹什麼？所以你一定要躺！人這一生能有幾次躺馬路的機會？躺過之後，你會有不同的感悟，會對生活有不同的看法，會讓你的人生脫胎換骨！」

他說得如此嚴肅，讓那些開始不願躺的人也一個個躺下來。

「這樣躺在馬路上會不會有危險？」有人問。

「你們放心，在這裡躺過的已經有3,865人了，還沒有一個被過往車輛碾壓過。」有人開玩笑說：「萬一有車經過這裡時，刹車和方向盤同時失靈了呢？」「你是3,865人的最後一位，這種事讓你碰到，只能說你命不好…」

活動在歡笑中開始了。長長一排人躺在馬路上，按要求做各種動作，既搞笑又壯觀。最後導遊說：「你們仰躺著，雙腿併攏，兩條胳膊向頭的方向伸直，就像伸懶腰一樣，腿和胳膊用力伸直，然後臉轉向左側，你們看到了什麼？」

每個人都看到躺在身邊的一個側臉和脖頸。導遊接著就像做催眠般說：「你們把眼睛閉上，把舌頭伸出來，輕輕轉動舌頭，咽下口水，會不會有點甜甜的感覺？」

「沒有呀！」有人叫道。

導遊道：「你們看四周青山綠水，藍天白雲，風輕輕地吹，鳥快樂地飛，清新的空氣裡有花草的清香、莊稼的清香、泥土的清香，呼吸著這樣的空氣，難道心裡不會有甜甜的感覺嗎？」

他最後說：「把你們的眼睛睜開，頭慢慢向後仰，向後仰，你們一定會看到令人驚喜的東西！」

我們把頭向後仰去，仰到一定程度，我們看到茶園後面起伏的山脊。

「你們是否感到躺著看山和站著看山完全不同？站著你看到的是連綿青山高聳在天空，躺著呢？你看到的天空是不是像一個無邊的湖泊，青山清晰倒映在湖水中？對，這就是我們要達到的目的。緊張工作一年了，躺在這山清水秀的大自然裡放鬆一下身心，學會從不同的角度看待生活中遇到的事情，就會有不同的感受，產生不同的結果……」

騎腳踏車本來只是今天行程的一個小插曲，卻成了這次旅遊的亮點。那大片的鳳梨田、木瓜園、檳榔林和翠綠的茶園，以及在幽默詼諧的導遊帶領下，騎行在風景優美的田間小路的快樂情景，讓人記憶深刻。

(作者係民間文史研究者)

第一次接觸詩人管管的詩，是1977年買了其處女作《荒蕪之臉》（1972年，普天出版社），初識其本人則是30年後的2007年，我當時送了他一本拙作《兩百個玩笑—給那些遭時代及命運嘲弄的老兵》。不久，我們倆在台北和平東路的「時空會場」藝文空間偶遇。管管老師說：「兩百首詩，兩百個人的命運哪！」他張大那炯炯有神、宛如金門風獅爺模樣的雙眼，對我說了些溢美之詞，我卻有一種不捨及哀傷，因為他對自己被抓兵、拆散了他與母親的乖舛命運一字沒提。

管管本名管運龍(1929-2021)，祖籍山東省膠縣。寫詩70年、寫散文60年、畫畫60年、演戲40年，出過16本詩集、散文集。繪畫個展聯展共十多場（新視覺藝術展等），影劇30多部：「超級市民」、「六朝怪談」、「策馬入林」、「飛俠阿達」等。榮獲第二屆現代詩首獎（同時獲獎者有吳晟）、香港現代文學美術協會詩獎首獎（同時獲獎者有瘂弦。管管老師說：「我不用得首獎，我只要想到跟瘂弦、商禽、周夢蝶一起入圍這個獎就樂了。」）入選中國文學大系及各詩選選集多次，美國愛荷華大學國際作家工作坊訪問作家。晚年，他給自己另取了個筆名叫「管管不著」，外號叫「半塵不染客」、「賈斯文不掃地」。

管管講話跳躍，這也形成他獨特的管氏風格之一。管管告訴我：「我十六、七歲開始寫詩。那年代，父親有一本珍貴的木刻本千家詩，我把它據為己有，反覆地讀，其實，古典詩是我日後寫現代詩的養分，你看那句：『河泥淹鞋一半清』，多有意思！」現在我想學他的風格，試著隨興、跳躍地談談其人其詩。

首先，我想用「相對主義」一詞來歸納並演繹管管的詩藝。什麼是相對主義？當然是和絕對主義對蹠的說法。嚴格地說，相對主義這個命題是不符合邏輯的，是自相矛盾的。但文學並不僅止於科學或哲學邏輯，文學自有真理，它的抒情性跳脫了所謂的邏輯性。以下直接用其詩來看他的相對主義有什麼樣的風貌，或說有什麼樣的抒情性？

以他寫於1978年的〈野馬〉一詩為例：

「他是一匹野馬嗎？」一匹馬衝破那人的肋骨柵欄脫韁而出！

一匹白的開著一身黑牡丹花的馬，在雪裡狂奔著，他昂首摔掉騎在他身上的月亮狂奔著。「吾不要鞍！不要韁！不要索！」在雪裡狂奔著！他揮開四蹄，擂擊大地，「吾要擊大地之鼓，吾不是達達的馬蹄！」咚咚咚咚！大地之鼓咚咚！他擂過一座山又一座山，他擂過一條河又一條河，他擂過春秋，他擂過歲月。「吾要踏醒，踏醒這乾坤一夢！」他狂奔著，他狂奔著，他要奔出這天繩地索！去找那雪中第一棵蒲公英！

那人衝破他的肋骨柵欄脫韁而去。

「你是一匹野馬嗎？」

「不，吾是一匹踏雪尋梅的驢。」

管管的相對性就是：他一邊是一匹狂傲不馴的脫韁野馬，一邊是一匹溫馴、有雅興的、踏雪尋梅的驢。這相對主義「正反若合」地，塑合成他一己安身立命的人生觀、宇宙論。

一般說來，管管外在形象給人粗獷、不拘小節的觀感，殊不知他相對性地有細膩柔媚的一面，譬如下面這首〈扇〉：

躲在姨媽身後那個拖長長辮子的

有四扇黛黑的蝶翅兒

小風中蓓蕾的款擺

—是惹人愛憐的

蝶翅合起來就是兩道長長的簷了

而且還落著雨。有一點點風

—是惹人憂鬱的

這首詩寫於1959年，收錄在《荒蕪之臉》集裡，想是他很珍惜的，所以日後又收錄到爾雅版的《管管世紀詩選》一書。再舉其名詩〈三朵紅色的罌粟花〉為例：聞說有了戰事，那麼下一站，下一站是蝶。於是我為汝再鑿一泉。汝之右泉是敵人之泉。汝之左泉是友朋之泉。双泉淙淙。淙淙双泉・單單為了一個理由。讓汝速速淙淙。淙淙至斜斜的天河。一株白楊自汝之身。就忽的拔地舉起。舉起一些再也不會停止的蕭蕭。舉起一些烏鵲聒噪的歲月。

戰事和花相對並比，一殘酷，一柔媚；右泉是敵人之泉。汝之左泉是友朋之泉，全詩充滿相對性意象，正反合的辯證法就隱藏其中。詩人喬林品評過管管的詩，認為他在寫作技法上大異於傳統。學者魏子雲曾說「今日中國的現代詩人—現代派詩人中，管管或許算得一個開山者。」

據管管親口告知，《荒蕪之臉》收錄的詩大部分是在金門軍旅期間寫的。他隨部隊駐紮金門，從1957年到1967年，其間三進三出，總共在金門待了8年。「金門是我靈魂詩與散文文學的故鄉」他說，眼神幽幽眺望著遠方。

再舉其收錄在《荒蕪之臉》和《中國文學大系‧詩》裡的〈荷〉為例：

那裡曾經是一湖一湖的泥土

你是指這一地一地的荷花

現在又是一間一間的沼澤了

你是指這一池一池的樓房

是一池一池的樓房嗎

不，卻是一屋一屋的荷花了

這首詩並沒有註明刊登出處及日期，但管管曾告訴我，《荒蕪之臉》的詩寫於1959年到1971年之間，所以這首詩不會晚於1971年。成詩這麼早，照樣有相對主義的理路，可見管管的早慧及根器。

這首詩的相對主義理路主要表現在詩裡的量詞、形容名物的相對，以及故意的混淆、錯亂：泥土的量詞原來是「一地一地」，但詩裡卻用「一湖一湖」。相對的，荷花的量詞原來是「一湖一湖」，但詩裡卻用「一地一地」；沼澤的量詞原來是「一池一池」，但詩裡卻用「一間一間」；樓房的量詞原來是「一屋一屋」，但詩裡卻用「一池一池」。量詞的相對、混淆，隱喻了時空的變幻不居。

管管新詩寫作的啟蒙老師是阮囊，那時候阮囊、管管、菩提三人都軍旅金門，阮囊詩路屬現代派，入門弟子的詩風不免也就有了現代主義的色彩。

我曾帶著《荒蕪之臉》這本書給詩人過目，管管老師驚奇地說，他自己都沒這本書了。我請他在扉頁簽名留念，他多題了幾行字句如下：「這是我第一本書籍／又是結婚紀念／常效普已成仙／江山依舊／有人凋零」。

常效普是普天出版社的發行人。如今管管也作古，追隨常效普和阮囊等兩位師友去了。一代文人逐漸凋零，令人不勝感慨。

 (作者係金門籍作家、詩人)