最近俄羅斯與東協10國領袖在索赤舉行峰會,雙方除討論經貿、軍事科技合作等問題,由俄羅斯所主導的歐亞經濟共同體亦盼與東協建立自由貿易區。此外,在聯合聲明中雙方並就南海問題發表看法,這也是莫斯科首度正式對南海行為準則的表態。
5月19日俄羅斯與東協10國領袖在黑海度假勝地索赤(Coчu)舉行峰會,顯示東協在華府與北京南海衝突日益升高之際,希望另闢蹊徑與莫斯科發展關係的企圖,但由於俄羅斯與經濟活耀的東協貿易往來一向不多,所以峰會中雙方討論的課題是以軍事科技合作為主。
峰會以軍事科技合作為主
克宮深悉俄羅斯在亞洲經貿市場排名不高,創新產業更為落後,2004年俄羅斯與東協貿易總額僅25億美元而已,相對的是,最近四年中國與東協貿易就高達一兆美元。不過,俄羅斯仍有具競爭優勢的項目,如軍事科技產品,特別是俄製直升機性能優越,峰會結束後,俄製直升機就可進入泰國市場,打破美國的壟斷地位。目前泰國直升機全為美製,但俄製Mи-17直升機價廉物美,將可取代波音公司的CH-47(Chinook)直升機。此外,俄羅斯多年來的反恐經驗也可與印尼等國分享。
峰會中,俄羅斯表示,由其主導的歐亞經濟共同體(EAЭC)希望加入東協貿易優惠機制,莫斯科並有意向東協投資,並盼藉由東協多樣化的經濟合作經驗,發展雙方的優惠貿易。近年俄羅斯對TPP、TTIP及RCEP等大型區域經貿機制興趣很大,因為俄羅斯並不習慣WTO這類國際性組織,反而較能接受區域性經貿機制。
其次,就地緣政治而言,這類區域性經貿機制多與外界有所區隔,所以俄羅斯希望歐亞經濟共同體能與東協建立合作關係甚至自由貿易區,惟因俄羅斯貿易制度不夠完善,雙方建立自由貿易區似為時尚早,不過,歐亞經濟共同體目前已與越南就自由貿易區簽署協議,未來還將與新加坡、柬埔寨進行談判。
5月20日普丁總統在總結報告中指出,俄羅斯與東協在許多問題的看法上,只有相互理解並無任何分歧。並謂雙方雖就歐亞經濟共同體與東協建立自由貿易區進行討論,但與中國的「一帶一路」計畫並不相悖,反而雙方還可接軌。普丁特別邀請東協國家領導人參加6月下旬在聖彼得堡舉行的經濟論壇,以及9月在海參崴舉行的東方經濟論壇會議。此次會談還提及俄羅斯與東協國防部長將定期會晤,而且將在外交上建立互動機制。此外,此次峰會並公布了未來新的「五年合作計畫」,而此計畫較舊計畫更為切實可行。
聯合聲明涉及南海
5月21日峰會聯合聲明中特別提及南海問題,俄羅斯與東協促請各方在協商一致的基礎上,儘早簽署南中國海行為準則(COC),並有效地全面履行南海行為宣言。其中強調,應保證海洋安全和貿易暢通,保證海洋自由航行和空中飛行自由。並籲請爭執各方保持克制,反對使用武力或以武力威脅的方式解決爭端。爭端應根據國際法及海洋法,通過和平手段解決。這是俄羅斯第一次對南海行為準則表達其正式的立場。
俄羅斯雖不涉及南海爭端,但在本地區仍有其本身的利益考量,首先是在經濟領域,其次則是南海航行通暢和安全方面。俄國國家高級經濟學院教授卡納耶夫(Eвгений А. Канаев)指出,俄羅斯多年來與越南開發海域石油、天然氣,因而希望南海局勢穩定,也希望致力消除各方在南海問題上的意見分歧,並為南海矛盾爭端的緩和創造條件,但由於南海問題對中國極為重要和敏感,為避免引起中國不滿,俄羅斯不會「選邊站隊」。
此外,由於俄羅斯國土橫跨歐亞大陸,而東西地區的聯繫,除陸路和北極航線外,南海水路是第三條通道,這條航道的自由暢通對俄羅斯極為重要,因為南海海域和爭執島嶼,正位於俄國東西地區經濟聯繫的運輸航道上,俄羅斯亟盼南海地區和平穩定。遠東研究所研究員羅克申(Григорий Локшин)表示,俄羅斯希望有關各方能共聚一堂,根據國際法、海洋法和平協商解決彼此的爭端,更不希望美國介入南海事務。中國一向反對將南海問題國際化,並認為南海爭執屬於雙邊關係,應由有關國家共同解決。因此,莫斯科的立場似與東協及美國接近。
亞太國家之所以歡迎俄羅斯,是因為它既無意在本地區爭霸,並願以平等的地位與各國發展關係。莫斯科對東協的興趣,主要是基於地緣政治和戰略考量。羅克申特別指出,俄羅斯與東協的合作是其向東方拓展的重要步驟,但絕不是想以東協來取代中國,因為莫斯科希望與東方關係多元化,不想將所有的雞蛋放在中國這一隻籃子裡。
俄國企圖重返金蘭灣
5月中旬越南新總理阮春福訪問莫斯科,此間媒體更傳出俄羅斯可能重返金蘭灣的訊息。由於過去河內一再表示,根據該國憲法,越南未來將不加入任何軍事同盟,所以有關歡迎俄艦重返金蘭灣的訊息自然引起外界極大好奇。俄羅斯離開該地已超過14年,目前國際情勢與當年迥然不同,俄羅斯正飽受西方經濟制裁之苦,美國更在其西境部署軍事基地,而越南與中國在南海的衝突情勢也日益升高,雙方甚至在西沙、南沙群島兵戎相見。
目前河內雖同意加入由美國領導的TPP,但其安全並未獲得保障,況且越南也不敢依靠美國,在此情況下,尋求俄羅斯支持自然成為唯一選擇。事實上,俄羅斯對金蘭灣也從未忘情,三年前俄國國防部長邵亦古(Сергей Шойгу)就曾前往金蘭灣訪問,雙方並就戰機在越起降,戰艦在金蘭灣臨時停靠等問題進行討論。不過,美國對此極為關切,並以俄Ty-95轟炸機在關島挑釁為由,要求河內勿向莫斯科開放金蘭灣。美國前國務卿希拉蕊曾多次提到金蘭灣,前國防部長潘尼塔、海格等人也強調該港在亞太安全體系上有其重要性。最近歐巴馬總統訪問河內,宣布取消實施達半世紀的軍售限制,充分顯示美國對越南的企圖心。
越南係俄羅斯多年來的可靠盟邦,也是莫斯科與東協國家關係發展的重要橋樑。2015年雙方貿易總額(不含軍售)達39億美元,越南享有相當順差。此外,俄羅斯目前仍是越南軍事科技合作上的重要伙伴,過去越軍75%的武器裝備均為俄製,2015年雙方軍售貿易達7億1400萬美元。最近雙方往來頻繁,普丁曾三度訪越,河內深悉莫斯科在亞洲軍事、經濟上的影響力,而且由於俄羅斯是安理會常任理事國,對太平洋和南海問題的安全穩定具有直接影響,因此越南對俄羅斯的爭取也不遺餘力。
東協想尋求第三國來平衡
索赤峯會顯示,東協企圖尋求第三國來平衡目前中美在太平洋地區的競爭局面,東協之所以歡迎俄羅斯加入,係因莫斯科並無意在本地區爭取霸權,也願與各國以平等地位往來。其實這與越南歡迎俄羅斯重回金蘭灣的意義相同,至於俄羅斯對本地區的興趣,主要則是基於地緣政治考量。此次峰會由普丁親臨主持,東協各國領袖競相出席,即可見東協國家不願隨西方孤立俄羅斯的主張起舞。
峰會聯合聲明提及南海問題,這是莫斯科頭一次對南海爭端表態,不過,俄方立場似與東協、美國接近。此外,俄羅斯及其主導的歐亞經濟共同體,希望與東協合作並組建自由貿易區,不過,普丁同時亦強調此舉與中國「一帶一路」計畫並不矛盾,甚至還可相互接軌,顯示莫斯科在與東協發展關係時,不願影響其與北京的合作。
(作者係前駐俄羅斯資深外交官)
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- 作者 姜書益
- pages 42
- 標題 由索赤峰會看俄羅斯與東協的關係發展
中美在香格里拉安全對話上針鋒相對,美國窮打南海議題有其國家利益和區域霸權的意圖,但大陸據理駁斥,美方根本討不到便宜。中美溝通熱線其實很多,鬥歸鬥,但終究會依循正常軌道發展。
倫敦國際戰略研究所(International Institute for Strategic Studies, IISS)與新加坡國防部亞洲安全峰會辦公室合辦的第15屆「亞洲安全論壇」(Asia Security Summit),6月3至5日在新加坡香格里拉酒店舉行。該論壇有全球30多個國家的國防部長、軍事首長、軍方將領及國防安全專家600多人共聚一堂,討論亞太區域安全問題。
這次美國代表團由國防部長卡特(Ashton Carter)領軍,中國代表團則由中央軍委聯合參謀部副參謀長孫建國率領,除各國官方代表外,這次論壇更有不少關切南海議題的大陸學者參與。
卡特蓄意激揚南海議題
由於大陸軍力增長且正積極推進軍事現代化,加上美、日等國炒作,引發亞太地區一些國家擔心,加上外媒盛傳北京要在南海劃設防空識別區,在黃岩島填礁建島,國際仲裁庭又即將就菲律賓中國南海仲裁案做出裁決,南海問題遂成為論壇的中心議題。
美國刻意製造中國在南海做過頭的焦點,但與會其他國家如印度、泰國、紐西蘭代表僅稱應循國際法解決南海爭端,並未直接挑明中國大陸,言詞比較和緩。
論壇期間,卡特分別與新加坡國防部長黃永宏及日本防衞大臣中谷元舉行會談,但中美代表沒有安排任何會面,卡特僅在開幕晚宴上與孫建國短暫寒暄,之後雙方便沒有任何互動。
卡特6月4日在題為「應對亞洲複雜的安全挑戰」的演說裡強調,美國參與亞太地區事務符合美國的利益,但他以較以往正面的語調,談到美中在亞洲安全事務上的關係。他聲稱:「美國想要與中國擴大軍方與軍方之間的共識,焦點不僅在於降低安全風險,而且還有實際操作上的合作。」
不過,一個多星期前的5月27日,卡特在美國海軍官校講話時定調中美在南海的關係是「新冷戰」,批評中國在南海的行動是「擴張主義」,說中國可能會築起一座自我孤立的長城。這次論壇他又再次表示,中國在南海填礁建島會令北京進一步與東南亞鄰國疏離。一周內兩度用「自我孤立的長城」來形容中國在南海的行動,顯示其表態是虛偽的。
美日齊聲提升軍事震懾
大陸控制的中沙黃岩島因頗近菲律賓,美軍已派遣4架EA-18G「咆哮者」電子攻擊機、120人組成的特遣中隊前往菲律賓克拉克空軍基地增強監控,以「保證海空航行通暢」。卡特認為,中國沒有遵循《聯合國海洋法公約》(美國自己尚未批准)和國際法,引起南海周邊鄰國安全疑慮。他警告中國勿在黃岩島啟動填礁建島等興建設施工程,倘若動工就「一定會造成後果」,美日和其他國家將採取行動,不會坐視。卡特聲稱美國的先進武器包括F-22、F-35隱形戰鬥機、P- 8海神式偵察機、B-2、B -52戰略轟炸機、新一代匿蹤轟炸機B-21和無人潛水艇等都會移至亞太地區,可以威懾並維持美國霸權的優勢。不過,卡特在明年(2017)1月新總統上台後是否能保住位子,還是未定之數。
美國太平洋司令部司令哈里斯(Harry B. Harris Jr.)也附和說,美國希望在可能的情況下與中國合作,但美國已做好軍事上迎擊中國艦艇和飛機的準備。哈里斯是出生在日本橫須賀的日裔美國人,如此發言,令不少美國職業軍人懷疑他是否希冀中美兩敗俱傷,圖利日俄?
日本防衛大臣中谷元也推波助瀾地指稱,中國在南海的作法是「單邊主義,危險和逼迫型的」,日本將協助東南亞建設「安全力量」,承諾軍事援助。他還說:「在南海問題上,沒有國家能袖手旁觀。」中谷難道不知,依1952年《舊金山和約》的規定,日本作為戰敗國,對南海事務根本無置喙的餘地,否則即屬違約。
美國在南海地區攪局,在軍事上可通過不斷聯合軍演,製造緊張氛圍,既可出清儲存的陳年軍火,又可促銷舊武器,大發軍火財;在政治上危言聳聽,渲染中國威脅論,利用南海地區軍事情勢,增加在亞太地區的影響力;在經濟上拉東南亞國家加入TPP,從而瓦解RCEP,壟斷經濟貿易利益,製造M型社會,逼使中產階級變成貧戶;在軟、硬力量上,打法律戰、宣傳戰和外交戰,以武器、軍援慫恿霸占中國南沙島嶼的美國前殖民地菲律賓,惡國先告狀,支持鳩占鵲巢的合理化;主張南海島嶼非軍事化,便利遂行其所謂的航行與飛越他國領海領空的自由,這違反了《聯合國憲章》第二條第七款的不得干涉他國內政,因為美國不許中國劃設南海防空識別區,並威脅要使用武力阻止中國建設黃岩島(違反第四款)。
中方反駁美「冷戰思維」
大陸團長孫建國在6月5日「解決衝突的挑戰」的討論中發表演講,不指名地抨擊美國挑釁,表示區域外國家應該扮演建設性角色,而不應因一己之私激化爭端。他強調,在南海和鄰國的領土紛爭方面,中國不惹事,也不怕事,不允許主權及安全利益受到侵犯,也不會坐視霸權到南海搗亂。他指責美方的「冷戰」思維,反駁了美國和日本的觀點,指出中國有智慧也有耐性,透過和平協商來解決爭端,也相信其他國家有同樣的智慧和耐性,能和中國走上和平之路。
還有一點不容忽視的是,中越軍方高級代表在論壇對話期間會晤,越南國防部副部長阮志詠再次表示,邀請中國軍艦訪問金蘭灣(Cam Ranh Bay)國際新港,顯示越南並不想與中國對立,越南在改善對美關係的同時也向中國示好。
近年來,「亞洲安全論壇」表面看起來是亞洲各國的軍事首長齊聚一堂,討論議題廣泛。但實質上,外界只在乎中、美兩國在南海問題上如何較勁。分析中美代表在此次論壇對話中的攻防戰,可以發現:中方態度堅定且不讓步,強調和南海諸國一樣,維護航行自由,戳破美方「自我孤立」的說法。反觀,從美國最近(1)解除對越南的武器禁運;(2)同意解除對日本軍備零件的出口限制,未來日本科技產業將打入國際軍武市場;(3)拉攏印度進行聯合軍演等種種跡象顯示,歐巴馬任期即將結束,但美國的亞太再平衡戰略沒有退場,反而著力更深。
中美有適可而止的默契
美國南海政策的位階低於重返亞太再平衡戰略,其南海政策要為重返亞太再平衡戰略服務。北京若善用美國總統換屆在即,在南海問題上可重新獲得主動權,推進南海島嶼「民事化」,美國在明年1月20日新總統就任前,應該不太可能採取過於強烈的措施,這可為北京創造累積談判南海問題的籌碼。
綜合上述,中美在南海議題上雖然唇槍舌劍,但中美高層始終會保持「鬥而不破」的局面,有適可而止的默契。中美關係極度複雜,但也頗有彈性,蓋因雙方經貿金融利益糾纏,無法切割,任何一方都難以承受衝突和對抗所帶來的嚴重後果。南海區域形勢雖然看似險峻,惟中美在軍事對峙中仍有密切的溝通,例如兩國政府和兩軍之間就存在著90多個不同的對話渠道和熱線,以確保中美兩國關係依循正常軌道發展。為此,儘管香格里拉對話火花四濺,緊張情勢都仍在中美高層的掌控中。
(作者係政治大學外交學系兼任教授)
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- 作者 趙國材
- pages 39
- 標題 中美香格里拉交鋒鬥而不破
中美關係因世界面臨的新挑戰、中美結構性的舊矛盾、兩國實力對比的新變化等三重複雜因素而變幻不定,但若台灣老想從中美結構性的矛盾中見縫插針,走出「脫中親美」路線,無疑是一死結。
由於在南海問題上的矛盾積累已久,近期以來,中美兩國或「隔空過招」,或直接在海上較量,氣氛甚是緊張,而6月1至3日的一年一度香格里拉安全對話更拉開了唇槍舌戰、劍拔弩張的對抗態勢。但是,6月6至7日在北京召開的第8輪中美戰略與經濟對話,卻有一股舒緩、清新的合作之風吹來,兩國就雙邊、地區和全球性重大問題,達成了120項具體成果。
香格里拉對話談安全問題,兩國有重大的戰略分歧;戰略與經濟對話談經貿合作,兩國有重大的利益共識。一面是對抗,一面是合作,或者說對抗+對話,這就是中美關係的常態了。在這種大開大合的中美大棋局中,有一個「觀局者」兼「當局者」值得特別關注,那就是剛剛換了領導人並準備轉換路線的台灣。
台灣所面對的中美大棋局
中美戰略與經濟對話起自於2009年,是副總理級對話機制,也是兩國參與部門最多、議題最廣的年度溝通機制,每輪對話成果不僅涵蓋中美,而且涉及國際間重大的戰略議題。長久以來,中美間存在五個關鍵性問題,即如何看中國、如何看美國、如何看世界、如何看合作及如何看分歧,中美戰略與經濟對話機制的目的在於為解答這五個問題找到方向與方案。
2016年第8輪對話在雙邊合作、應對地區和全球性挑戰、氣候變化及能源合作、可持續發展等領域取得了重要成果,尤其是在高層交往、兩軍關係、互信機制方面的共識為管控近期兩國在南海問題上的緊張關係,起到一定的「止血」作用。
前美國國家安全顧問布里辛斯基曾將中美關係比喻為大棋局,而當前的中美棋局因三重複雜因素的交織而變幻不定,即世界面臨的新挑戰、中美結構性的舊矛盾、兩國實力對比的新變化。台灣問題應屬於中美結構性的舊矛盾,因此在本輪對話中,外交部副部長鄭澤光表示,中方讚賞美方多次重申堅持一個中國政策的立場,希望美方以實際行動支持兩岸關係和平發展。
眾所周知,台灣素來被認為是美國制衡中國的棋子,但近年來兩岸關係的和平發展卻帶來了兩岸越來越緊密的經濟與社會融合,台灣在中美關係中所處的微妙地位,既影響著中美關係,成為中美之間必須妥善處理並尋求共識的結構性問題,又反過來影響著台灣自身的發展。蔡英文所選擇的發展路線能否成功,取決於如何看待中美關係及其留給台灣的空間。
在中美戰略棋局中,衝突與合作共生,分歧與共識相隨。如果片面地將中國崛起、「一帶一路」戰略與美國亞太再平衡戰略、美日安保同盟置於對抗的天平,可能會只看到衝突與分歧,台灣領導人的「脫中親美」路線就是希望從中美結構性衝突中找到台灣的機會,而有意忽略中美間巨大的共同利益和難以擺脫的相互依賴。
中美關係是世界上最重要、最複雜的一對雙邊關係,存在重大戰略衝突是事實,但這一關係又具有強大的修復功能,雙方都有意願消除戰略互疑以確保各自的戰略利益,儘管對話不能保證事事雙嬴,但對抗必將導致事事雙輸,這一點中美都很清楚。
對台灣來說,中美出現戰略衝突,台灣其實並無機會,一則台灣的戰略份量有限,二則中美對於台獨的戰略破壞性都有共識;而中美謀求經貿合作,台灣則機會多多,在年貿易額達5,584億美元(2015年)的中美關係面前,身處中美之間的台灣不善加利用是不智的。
台灣投奔美日恐陷入危境
蔡英文很清楚台灣經濟發展對於民進黨順利執政至關重要,所以希望以「維持現狀」的承諾留住兩岸經濟交流的成果,但在台獨理念和台獨勢力的驅策下,她又必須設計一個遠離並擺脫中國經濟吸力的經濟發展方案。
蔡英文在520演說中力推「新南向政策」,提出「提升對外經濟的格局及多元性,告別以往過於依賴單一市場的現象」;提出「讓台灣走向世界,也要讓世界走進台灣」,言語間無不透露出對大陸疏離甚至排斥的立場。她6月8日出席大陸台商活動的晚宴上也同樣表示,要積極吸引台商回台投資,鼓勵、協助台商布局全球,其意也是要離開大陸。
蔡英文選擇的其實就是民進黨的台獨老路,即投奔美日,寄望於美日與中國的矛盾,有意向美日主導的「集體安全」與「價值同盟」靠攏,尤其是熱切希望參加TPP。民進黨或許認為在這種「龐大款式」的同盟關係中,離中國足夠遠了,「一個中國」的壓力小了。殊不知,台灣將因此落入一個內外交困的危境。在對外方面,美日對台灣的定位並不一致,美國固然希望利用台灣牽制中國大陸,但又主張維持台海和平、反對台獨;日本則堅定地支持台獨,兩岸緊張甚至兵戎相見,有利於日本的利益。
由於美日集體安全體系的主導權在美國,「周邊事態」的解釋權在美國,並且美日同盟一直是一種利用與被利用、控制與反控制的關係,因此台灣追求台獨未必能得到安全保障。而台獨分子的「美日台價值同盟」夢想只有虛幻的「政治民主價值」,連「市場經濟價值」也不再是美日台的共識了,這種「價值同盟」在美國的現實主義對外政策面前並沒有實際意義,與台灣能否擔當「亞太區域安全平衡的關鍵槓桿角色」並無直接關係。經濟低迷、在區域經濟整合中日益邊緣化的台灣,在美日同盟中,只能成為被利用、被控制的物件。
這種結果又必然影響島內政治,帶來嚴重的治理危機,台灣不可能從美日那裡得到大陸那種基於「兩岸一家親」的經濟讓利,聲稱不能承受大陸市場衝擊的綠營支持者,不知能不能承受美日市場對台灣經濟的衝擊?而要滿足TPP的完全市場開放要求,民進黨確信台灣準備好了嗎?蔡英文甫上任,即在沖之鳥礁事件、美豬入台問題上面臨激烈的民意反彈,漁民、農民權益的保護與「脫中親美」方案的啟動,從一開始就是死結。
台應在中美合作中找出路
台灣的經濟區位決定了它的生機在於兩岸和平發展及中美經貿合作的發展。在衝突的情況下,無論是兩岸衝突還是中美衝突,都沒有台灣發展的機會。台灣對外的經濟多元化,其起點應是緊密的兩岸經濟聯繫,其舞台則是中美經貿合作的良好環境。當前中美投資協定(BIT)談判已接近尾聲,雙邊直接投資額已達1,400億美元,8輪中美戰略與經濟對話充分展現了中美之間的利益共生關係。蔡英文當局不參與其中,無視中美的經濟依存,而奢望美日的單方面庇護,這是以台獨理念犧牲經濟利益和民生福利,結果必將愧對台灣民眾。
就經濟生機與出路而言,2009年以來的中美戰略與經濟對話已達成了一系列成果,為兩岸在相關領域展開合作提供了新的空間,如在促進投資問題上,中方鼓勵外資參與高端製造業、高端技術產業和現代服務業,台灣在這些產業特別是在服務業有一定的優勢,兩岸可以加強這些領域的合作;而美方已承諾所有外國投資,無論其來源地,提供一致和公平的待遇,若條件成熟,大陸和台灣企業可以考慮共同投資美國,合作開發美國市場,實現互利共贏。
(作者係中國人民大學國際關係學院副教授)
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- 作者 林紅
- pages 36
- 標題 中美戰略與經濟對話落幕 台灣出路在哪?
針對台灣青年赴大陸創業,大陸各地從省到市紛紛出台一系列的優惠政策,全方位幫助台灣青年圓創業夢。新政府若無良策因應,未來,恐難阻擋一波波青年西進創業熱潮。
「時代考驗青年,青年創造時代」。每一個時代的青年均面臨不同的政經及社會體制,但都肩負著神聖的使命。君不見,黃花崗七十二烈士,拋頭顱、灑熱血,推翻滿清,締造民國;抗戰時期,國民政府以「一寸山河一寸血、十萬青年十萬軍」號召知識青年從軍。
青年失業率居高不下
但處今日之勢,青年們所面對的不再是國仇家恨,而是全球經濟成長遲緩,青年失業率居高不下的困境,而位處亞洲的海峽兩岸,亦難置之度外。根據國際勞工組織(ILO)「2015全球青年就業趨勢報告」指出,全球青年勞動力人口中的失業人口比重,在2007年至2010年快速增加後,近幾年稍下降至13%左右,但仍高於經濟危機前的11.7%;去(2015)年,全球年齡介於15至24歲的年輕人共有7,330萬人失業。
台灣20至24歲的青年失業率早已衝破13%,,是平均失業率的3倍,在2006年衝破10%後就繼續上升,金融海嘯期間達最高峰,迄今仍不易改善,未見柳暗花明;而25至29歲的青年因求學或部分已在職場一陣子,但失業率亦高於整體的平均值,在去年為6.55%,如圖1所示;而大陸青年失業率估算約10%至20%間。
造成台灣青年高失業率的原因不一而足,如廣設大學造成供給過多、學歷貶值、學用落差大等,加上近幾年的悶經濟,政府至今束手無策。但大陸自國務院總理李克強於2014年9月的達沃斯經濟論壇開幕式上提出,要借改革創新的 「東風」,在960萬平方公里土地上掀起「大眾創業」、「草根創業」的浪潮,形成「萬眾創新」、「人人創新」的新態勢。
換言之,在「大眾創業、萬眾創新」及「互聯網+」成為大陸的國家戰略後,青年創業風起雲湧。李克強也宣稱要拿出上千億人民幣資金來輔導創業;有效改善青年失業率,並成為中國經濟成長的新引擎。而台灣青年雖頗富創意,但苦無舞台及市場,政府雖成立了許多青年創新就業資源平台,但因失敗率高,成效難以顯現。
青年西進風潮難阻擋
宏基創辦人施振榮對台灣人才問題亦表示:「年輕人沒舞台」。不可否認,台灣消費市場規模小,創新要成功,一定要走出去才能邁向更大的舞台。放眼亞洲市場,特別是中國已成為世界市場、兵家必爭之地。如馬雲所言:「眼光有多遠、胸懷有多大、你就能做多大的事」,以中國目前的大格局、大戰略思維,全球不少青年早就趨之若鶩。
第八屆兩岸海峽論壇適逢台灣政黨輪替,格外引發矚目。今年雖看不到具體的惠台政策,但大陸為鼓勵台灣青年到大陸創業,可是利多盡出。其實,針對台灣青年到大陸創業,大陸各地從省到市早就紛紛出台一系列的優惠政策。例如去(2015)年6月首在深圳成立「海峽兩岸青年創業基地」;10月中又設立了12 家海峽兩岸青年創業基地,包括:北京中關村創業大街、上海市金山工業區、上海和輝光電有限公司、江蘇南京市麒麟兩岸中小企業創新園、昆山兩岸青年創業園、浙江溫州台灣青年就業創業服務中心、浙江杭州雲栖小鎮、福建福州海峽創意產業園、福建廈門兩岸青年創業創新創客基地、福建廈門一品威客創客空間、湖北東西湖區台灣青年創業基地,和廣東東莞鬆山湖(生態園)台灣高科技園。這些基地將集聚兩地青年創客創業團隊入駐,集創客研發、展示、培訓、智慧財產權保護、品牌推廣和金融等服務於一體。
特別是廈門自貿區內的「海滄創業廣場」,設立兩岸青年創業基地、台灣創業館。筆者到內參觀,發現已有不少台資企業進駐。大陸全國政協主席俞正聲6月11日到此與台灣青年舉行座談,宣誓要促進台灣青年赴陸就學、就業及創業;在12日的開幕式尾場上,也安排了兩岸青年創業家座談,分享兩岸創業經驗,顯見拉攏意味濃厚。
在「廈門兩岸青年創業創新創客基地扶持辦法」中特別指出,將積極在福建自貿區內探索兩岸交流的機制、新模式,加速兩岸青年創新交流及合作發展。其所扶持的行業都以當前最具創新的產業,如互聯網、電子商務、第三方支付平台;還有文化創意、創新金融;軟件信息、信息技術及流程外包;尚有生物醫藥技術研究和開發。詳細的鼓勵辦法則有廠房改造補助、開辦補助;住房補貼、租金補貼、貸款擔保補貼等優惠措施,極具吸引力。
此外,入駐企業符合條件者還可再享有中央、省、市、區出台的有關服務外包,樓宇經濟、總部經濟、高新技術產業及人才補助等。據悉,近日有10家台資企業,67名人才獲得海滄區發放的住房、台籍醫師多點執業、基地運營等6大類補助現金支票。其中,大到40萬元(人民幣,以下同)購房補貼,小到2000多元的往返機票補貼,金額共計191萬元,體現了對台灣人才創業就業無微不至的關心。
新政府空有口號難留人才
揆諸蔡英文的青年政策,在選前曾提出:「要讓年輕人撕下「魯蛇,loser 」的標籤。即無論是熱血行動者、學生打工族、社會新鮮人、青年創業家;從校園、職場到成家創業,會和他們一起向前,扭轉這個讓青年看不見希望的國家。」;而對於青年創業政策也提及幾點方向,「即整合育成資源:要設單一窗口;創立微型導向的創業基金;創近亞太地區的創新交流、吸引各國青年來台就學、就業;甚至進一步創立亞洲青年創新IPO中心」。
「口號人人會喊、戲法人人會變」;對於台灣的創業環境,創新工場董事長兼首席執行官李開復認為:在當下整個台灣的創業生態環境中,若用病人的情況來比喻,病情顯然並沒有好轉。台灣市場小,格局不易做大;也有人認為,台灣非矽谷,無國際人力磁鐵和產業研發力;台灣亦沒有像大陸的全球最大消費人口及資本市場,著實不易成功。
平心而論,兩岸創新創業生態存在差異,應攜手合作優勢互補;如透過兩岸青年創新創業平台一起交流創業經驗、共用創新技藝,可一起拼向國際市場、共創雙贏。否則,以目前大陸對台青年的利多誘惑及磁吸效應,蔡英文政府若不加強對青年的就業及創業輔導,並加強兩岸合作;未來,恐難阻擋一波波青年西進熱潮;人才流失,恐非國家之福。
(作者係淡江大學財金系教授兼兩岸金融研究中心副主任)
蔡英文想以「新南向政策」來「遠中」,可是,東協國家經濟再好,也無法替代大陸的市場優勢,執意硬抝下去,恐怕遲早又要面臨「髮夾彎」大調整。
「新南向政策」是蔡英文政府為台灣外交突圍,積極加入國際社會的一個外向型政治經濟戰略手段,並已成為林全內閣的首要急務。只是,理性比較東協與大陸,兩者規模、前景明顯有差,令人不得不疑慮此一決策是否明智。
「新南向」成功機會極小
儘管蔡英文就職演說夾雜著「安撫中國」的企圖心,但其「新南向政策」戰略計畫中又明確傳達了「親美日、遠中國」的核心國政策略,企圖透過「新南向」擠進美國的亞洲夥伴行列,拉攏東南亞國家構築「排中的價值同盟」,協力對抗大陸。針對此戰略思維,目前所見國際智庫機構皆認為,小英遐想成功的機會極微小。
整體而言,「新南向政策」並不被國內外經濟觀察家看好。就在520前一天,奧地利駐台商務副代表解聰文(Martin W. Hiesboeck)在其給蔡總統的五大建言書中,第一大點建議就明指:「應立即停止南向(Move South)政策」,停止進行透過東南亞發展全世界空間的計畫。
東南亞發展帶來想像力
小英旨在脫鉤中國市場的「新南向」,是希望把台灣對中國大陸的投資貿易,及從中所能取得獲利順差的現實與機遇,在她的管理下,移轉到東協國家新組成的東協共同體(ASEAN Economic Community, AEC)去,以安定「勇敢的台灣人」面對她拒絕說出「九二共識」之後,可能萌生「失去中國大市場恐慌症」的憂鬱意識。
然要檢視「新南向」的可行性,自然得回溯過往的歷史經驗。1990年代後半期李登輝的「戒急用忍」政策,原寄希望於投資東南亞的槓桿效益,卻難敵現實的冷酷而徹底失敗。
雖然,最近十年,東協國家區域經濟已踵繼中國崛起的拉動力量,加速亮麗成長發展,而被國際經濟社會認為,改制成AEC的大東協社會區域經濟,很快可以全面接替中國,成為全球頭號的新興「世界工廠」。尤其它有中國總人口半數的6.23億人,擁有中國四分之一強、高達2.6兆美元GDP的經濟規模,人均所得4,130美元的購買潛力,皆足可與中國市場的消費水準相媲美;這一急遽躍升的發展,當然給小英刻意「遠中」的政策取向帶來莫大的想像力,以為可以利用東協社會作支點,有效取代中國大陸,成為「台灣內需市場」理想的延伸擴大標的。
東協取代不了中國大陸
不過,「新南向」的夢幻價值,可能經不起幾項現實條件的冷酷挑戰,根本取代不了中國大陸市場的既有地位與貢獻。
第一,在可預見的未來30年,大東協社會的成長與擴張結果,仍然抵不上中國大陸市場的規模、實力與發展階段層級。大陸已是僅次於美國的世界第二大經濟體,對外貿易總額突破3兆美元,占全球市場13.2%份額,是今天全世界外國直接投資(FDI)最大的投資金主,也是第一大接受FDI的發展中國家,人民幣更已是全球第4大支付貨幣,很快就會超越英鎊、歐元,直逼美元的地位,中國亦將成為全球最大的內需市場。
對台灣經濟的現在與未來而言,捨棄一個近水樓台的豐厚大順差市場,反智地轉身追求一個仍然相對緩後的不確定市場,應該不是具有高度現實智慧的思維與政策抉擇。
第二,「新南向政策」可獲利的空間,並不具備足夠的可替代價值。可預見的中期未來,東協社會本身的市場規模及發展性,整體仍遠遜於中國內需市場,尤其,過去30多年,台灣取自於大陸的獲利機遇與獲利空間,未來所能得自於大東協社會的潛在替代率,恐怕連20%都不到。
第三是,產業經濟發展可能轉進全球性國際大市場的機率與競爭力,藉由大東協社會的中繼價值,也遠遠不及藉由中國為中繼站的價值。中國經濟早已從「最大世界工廠」轉變為「大世界工廠兼大世界市場」或「最大潛力世界市場」,其購買力的量與質規模固不在話下,僅就「世界工廠」的功能角色一項,在可預見的時間內,大東協社會所能加值的世界聯網關係及國際競爭力,根本難以相比。
拿不到進東協「入門票」
第四,台灣進入東協所面對的「進場門檻」障礙,勢必難以突破。未來「新南向」想要成功,必須先解開「鎖國自閉政策」所設下「對外經貿往來絕對不能輕易鬆綁、也不容輕易放任自由開放」的諸多阻礙,特別是針對中國所設下「不得黑箱」的政治障礙,讓台灣擴大FTA及參與東北亞經濟圈、RCEP、FTAAP等區域經濟整合成為不可能;小英不承認「九二共識」及反服貿和貨貿,更使得台灣拿不到AEC的「入門票」。
小英新政府想藉「新南向」達成「遠中」的戰略目標,其實是讓台灣經濟「睜眼背棄大機遇,盲目緊抓小浮木」,是極度反智的作為,只會挫折現下的經濟實力、減損未來的潛能,而不會增益台灣經濟的擴大發展。
面對今天嚴峻的國際情勢,小英政府必須有高度務實的自我認知,而且要充分瞭解國際情況的變化趨向,才足以找到真正裨益於台灣永續發展的前瞻願景。
小英政府若一廂情願地認定,只要緊抱美、日的支持,就可以遠離大陸的政經影響與市場效應,對抗中國文化血脈綿延的力量,這種極其天真的思維與空泛的戰略作法,恐怕都必須及早做出「髮夾彎式的」另一次大調適與改變,否則,台灣社會的政經大危殆,恐將急襲而至。
(作者係環球經濟社社長兼公共政策研究所所長)
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- 作者 林建山
- pages 30
- 標題 台灣經濟沒有「遠中」本錢
新南向政策辦公室正式成立,美國在台協會大聲說好,但真的好嗎?
從國際局勢來看,美國不斷聯合東南亞國家抵制大陸,自然樂見台灣搞新南向,遠離大陸、減少對大陸的依賴。台灣願意充當國際局勢角力下美國的棋子嗎?
以台灣的立場而言,隨著全球消費需求下降、製造產業銷售下滑,產業轉型成為各國重要的課題,但「中國製造2025」與「德國4.0」已經對接,在大陸「互聯網+」與「VR+」的興盛下前景無限,而台灣呢?
新南向,若只將東南亞定位為廉價勞工地域,台商可以投資設廠生產製造,那麼與20年前台商赴深圳有什麼區別?產業升級與轉型何在?更何況,語言文字習慣都不同,溝通困難,比在大陸還糟。過去南向政策失敗很大的原因在此。
若是將東南亞定位為市場,民進黨說,要將東南亞視為「台灣內需市場的延伸」,那麼不妨笑一下,哪一個市場會比中國大陸大?馬雲說,大陸的內需市場未來是美國的三倍,如果美國的內需市場在20世紀足以帶動世界經濟,那麼未來帶動世界經濟的,不是中國還有誰?
選前民進黨曾主張要將台灣水果和農產品行銷東協,拋開水果到當地價格更低的問題,他們難道不知,東南亞產水果最多?
若要將東南亞定位在新創或網路事業,大概沒有一個國家對創業的扶持有大陸這麼高;大陸沿海城市開給台灣青創的優惠政策遠勝於東南亞任何一個國家。捨大陸而近東協,道理何在?
若僅是參與東南亞的網路事業呢?比如東南亞最大的網路銷售和購物電商平台Lazada,確實鮮有台灣賣家,然而,阿里巴巴一舉以10億美元收購,成為其最大股東;再比如GrabTaxi,業務覆蓋印尼、越南、泰國、菲律賓等六個國家、近30個城市,建造了東南亞地區規模最大的用車網絡,已被大陸的滴滴快的投資3.5億美元,並在大陸的領導下,結合了美國的Lyft、印度的Ola,聯盟對抗Uber。東南亞跟大陸與世界的接軌,遠比台灣人想的要快要多,人家在打世界盃,台灣參一腳的本錢是?
有人說,不論是勞力、市場、新創,台灣的錢多,可以投資東南亞,他們一定熱烈歡迎。真的嗎?2015年東南亞各國吸引外資的成就都比台灣高,動輒幾百億美元,台灣大約和柬埔寨差不多,40億美元。台灣拋出新南向,除了親近美國的菲律賓回應,其餘各國都沒有聲音。
台灣想疏遠大陸而跟東南亞走近,同一時間,大陸在昆明聯合東協十國召開外交部長會議。台灣想要南向投資基礎建設、擴大海上貿易,但海上絲路跟亞投行已是當地的最佳選擇,東南亞難道會拋棄中國大陸選擇台灣?企業不笨,該往哪走清楚得很。
東南亞取代不了大陸,新南向只是為遠中的政治考量,而非經貿規劃,不,等了半天,民進黨的新南向就是開放觀光簽證,讓東南亞旅客前來,人數和金額都不及陸客的1/20。嗚呼哀哉!
(作者係台大政治學研究所碩士生)
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- 作者 侯漢廷
- pages 29
- 標題 新南向?向絕路?
新南向政策應以建構台商在東亞的供應鏈為主軸,同時,兩岸經貿的往來應該持續,一來是因大陸市場已成為世界市場,二來是台灣如要維持出口產品的高附加價值,就需要大陸廠商提供較上游的中間財貨。與其擔憂紅色供應鏈取代台商的出口份額,還不如積極尋求與大陸廠商合作。
林全內閣上任以來,最受關注的兩項議題,應該是南向政策及兩岸關係。兩岸關係圍繞在是否承認「九二共識」與維持現況的表述上,新政府與大陸當局關切的重點,沒有交集也沒有共識,真實存在的,只剩「各自表述」。台灣媒體甚至用兩岸關係「斷線」形容當前台海兩端溝通與信任不足的困境。若從實質經濟層面來看,兩岸供應鏈的「斷鏈」甚至「換鏈」危機,可能更加令人擔憂。
兩岸供應鏈面臨競爭
最早提到兩岸可能發生斷鏈危機的,可能是2012年12月12日央行總裁彭淮南在立法院備詢時,指出大陸刻正進行的「騰籠換鳥」政策,以產業升級,尋求經濟轉型為目標,將會導致減少對台灣原物料及中間財貨的採購,大陸在地生產可能會取代台灣在兩岸現有的供應鏈,因而提醒各界台商將有「斷鏈危機」。
不過,台灣學術界20年前即曾對兩岸供應鏈可能「斷鏈」發出警訊。台經院1995年的研究報告指出,兩岸產業之間存在既合作又競爭的情況,兩
岸產業的競爭可能使台商在生產技術上的優勢逐漸流失。而且,台灣向中國大陸技術輸出的同時,大陸的製造業也逐步形成產業聚落,慢慢衍生出規模經濟優勢,吸引台灣廠商前往大陸設廠,先是下游,然後中游、中上游不斷向更上游整合,一步一步建構出大陸當地的產業供應鏈。
經過20多年的發展,大陸本土的供應鏈不僅有能力提供當地產業與市場的需求,甚至已經開始回銷台灣,成為台灣廠商出口內容裡面重要的成份。統計資料顯示,大陸出口的產品在美國市場上,已經逐漸取代台灣出口產品的市場份額。
紅色供應鏈崛起
本文提出兩岸經貿發展的困境,並非只有「斷鏈」危機,更加令人擔憂的是出現「換鏈」的危機,而且「換鏈危機」已成為兩岸供應鏈目前最大的威脅。所謂的「換鏈」是指中國大陸一方面透過歐美、台灣外來直接投資廠商的技術移轉,習得先進的生產、管理技術;另一方面經由政策大力扶植中國在地廠商,加速生產技術能力提升、建構在地供應鏈,甚至建立自有品牌。例如十二五計畫、「工業4.0」以及新近發布的「中國製造2025」計畫。目標皆是以在地生產逐漸取代對國外的需求,媒體稱之為「紅色供應鏈」的崛起。
雖然,紅色供應鏈是中國大陸生產結構轉型必然會發生的過程,並非針對台灣廠商。不過,由於大陸製造業發展的路徑、內容與台灣十分相似,一旦大陸在地廠商有能力生產跟台商相同品質的中間財貨,甚至中上游技術密集度更高的關鍵零組件,再用法規限定出口商當地採購比例,以廣大的大陸市場誘引台商西進、根留大陸,有計畫地以在地製造的產品取代從台灣進口的商品,台商現存的兩岸供應鏈,將會漸漸被紅色供應鏈完全取代。
換句話說,中國大陸正在用自給自足的紅色供應鏈,替換原先的兩岸供應鏈。後者,是台商歷經30多年,辛苦建立起來的兩岸供應鏈,對台灣經濟有正面幫助;前者是以大陸廠商為主體的在地供應鏈,對台灣的經濟表現有負面影響。
前述的兩岸供應鏈「斷鏈」危機,可能只是短暫的「落鏈」,花點工夫、動點腦筋,接起來就可以繼續前進。紅色供應鏈崛起,所引發的「換鏈」危機,一旦換鏈成功,紅色供應鏈取代兩岸供應鏈,台灣零組件、中間財貨製造商的災難則才剛要開始。對於台灣的經濟發展,值得各界嚴肅看待。
建立台商東亞供應鏈
小英政府的新南向政策,實質內涵包括哪些項目,目前各界都十分好奇。基於上述台商面臨的「換鏈危機」,本文認為新南向政策若能將「建構台商東亞供應鏈」當作主要政策內涵,將會具有實質意義,同時兼具經貿價值的策略內容。特別是「建構台商東亞供應鏈」不需要另闢蹊徑,台商在這方面已有豐富的經驗,藉助過去兩岸供應鏈的成功經驗加以修正、複製,重現「投資帶動出口」的效益,短期間就可以呈現出施政成果。
進一步來說,「建構台商東亞供應鏈」的政策意涵,一方面,可以有效緩解導因於紅色供應的「換鏈」衝擊;另一方面,為根留台灣、資本技術密集度都較高的中上游廠商,重新建構一條通往TPP、RCEP會員國,幫助台商直接進入全球主要市場的供應鏈,恢復、甚至更進一步強化台商在全球價值鏈裡面的地位。不僅有助於拉住高附加價值的台商,留在台灣永續發展,並且以此為基礎,建構產業長期發展的藍圖與台灣經濟長遠的願景。
兩岸經貿交流的未來
除了以「建構台商東亞供應鏈」因應換鏈危機之外,兩岸經貿的往來,仍然應該持續。最顯而易見的理由是,中國大陸已經成為世界市場,對台灣出口的重要性,慢慢接近歐、美、日等先進經濟體。
其次就「全球價值鏈」 (Global Value Chains, GVC)的觀點,台灣出口產品的內容裡面,大陸廠商所創造的附加價值所占比率越來越高,說明台灣如果要維持出口產品現有的高附加價值,就需要大陸廠商提供較上游的中間財貨。這已經是一個事實,與其擔憂紅色供應鏈取代台灣廠商的出口份額,不如積極尋求與中國廠商合作的機會。舉例而言,中國大陸「十二五計畫」以保增長、擴內需、調結構為三大主軸,其中物聯網與雲端商機,就提供台灣ICT產業龐大的商機。一方面大陸物聯網發展尚在初始階段,供應鏈垂直整合的過程,製造業及衍生的服務業都充滿機會;另一方面,中國在制訂「產業標準」方面具有主導權,兩岸若能合作,結合台商在IC晶片、RFID、感測器、設備及系統方面既有的技術優勢,對建立大中華自主規格的物聯網應用,前景無限。
大陸國務院2015年發布「中國製造2025計畫」也充滿了許多合作的可能。以十大重點領域當中的資訊、通訊產業(中國大陸稱之為信息技術產業)為例,台灣晶片設計、封裝、測試相關業者可以從大陸現有的需求找到合作切入點。此外,大陸對高端伺服器、儲存設備、路由交換器、終端機、新一代基站、網路安全等設備更新、升級的需求,不僅僅是商機,也提供台商許多挑戰自我技術極限的機會。
「危機,就是轉機」。歐、美、日先進經濟體也曾經歷產業外移、外包生產(outsourcing)一連串的產業變革與挑戰,也曾面臨產業技術升級的巨大壓力。歐、美、日廠商的因應策略是「往上游移動」,致力提升產品的附加價值,以更加專業化的生產能力,拉長GVC的長度(length of GVC),將自己重新定位成更上游的無形要素投入(intangibles)生產者,持續不斷地從事研發、設計能力的提升,追求差異化與多樣化。歐美廠商面對「換鏈」時展現出來的智慧,以及成功跨越挑戰的成功經驗,足以作為台灣廠商借鏡。畢竟,全球化競爭的意思,就是競爭無所不在。
台商要逐鹿天下,就要培養放眼天下的視野,主動挑戰更高遠的目標。紅色供應鏈只是台商面對全球化挑戰的起點,TPP所標示的東亞區域整合,才是下一個更大的市場、更寬廣的舞台。
(前者係台灣經濟研究院院長,後者係同院新興市場研究中心副研究員)
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- 作者 林建甫、葉基仁
- pages 26
- 標題 新南向政策與兩岸經貿交流並行不悖
政黨輪替就是換人當家。當家後方知當家難。從前國民黨面臨開放含瘦肉精美牛進口的壓力時,民進黨堅持零檢驗;而今面臨美豬開放進口的壓力時,新任農委會曹啟鴻主委卻說這是擋不住的。當年葉金川以「中華台北」名義出席WHA,民進黨罵他「喪權辱國」,罵馬政府「親中賣台」,到如今林奏延也以「中華台北」名義出席WHA,而且不敢在現場做任何抗議,當然是在國際現實下不得不接受的妥協。
民進黨日後還會有更多「昨非今是」的髮夾彎。這就是政黨輪替,換人當家的必然結果。
我不認為國民黨應該繼續杯葛民進黨急轉彎的立場,只希望朝野因此建立共識,那就是台灣沒有能力改變國際現實。
中國大陸的實力快速提升,已是世界第二大綜合國力的國家,對國際現狀有決定性的影響力。尤其,世界上絕大多數國家承認的「一中」,都是指中華人民共和國,「兩國論」及「一邊一國」在國際上根本行不通。
中國大陸不論從民族意識或戰略地位著想,都不可能容許台灣獨立。台灣也越來越沒有與中國大陸抗衡的實力。
民進黨長期推動「去中國化」課綱,洗腦在過去20多年長大的年青人(如時代力量的毛小孩),他們只會在台灣狂呼「台灣國」,但在國際上走得出去嗎?台灣真能改國號、國旗、國歌嗎?多年前陳水扁就公開對媒體說過「辦不到,就是辦不到。」現在不比當年,蔡英文又有何本事能辦到?
世界上有兩個位居強權近鄰的小國,芬蘭與古巴可以作為台灣的鑒戒。
芬蘭位處俄國西邊鄰居,長期以來它不與任何勢力結盟,保持與俄國的友好關係,且與國際各勢力(北約、俄國、東西歐)等距交往,才得以維持長期安定,發展科技(Nokia)、教育及社會福利,是一個公認幸福的社會。
另一個古巴是美國南邊的近鄰,卻結合俄國要箝制美國,結果俄國不敵美國,先行抽腿,古巴招致美國結合中南美國家杯葛與孤立,造成古巴長期經濟貧弱不振至今。
台灣若妄想,結合美日,抗衡中國,必將步入古巴的後塵。
(作者係金融業退休人員)
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- 作者 張忠本
- pages 24
- 標題 認清國際現實,才有圖存之道
台灣靠詐騙業在世界揚眉吐氣,最近土耳其又抓了52人,司法部公布現知的詐騙據點有173個,在島外做此業的有五千人以上,法務部前部長羅瑩雪就說,國際上還有許多台灣詐騙案未爆。
台灣有十幾萬人操此行業,政府、媒體難道不曉得?為什麼沒人管,被揭發了還要大力保護?不就是大家都知道這是台灣最重要的經濟產業,心照不宣,悶著頭賺外匯。把這打掉了,台灣拿什麼在世界上競爭?
看著這麼多年輕人在世界打拼,實在不得不想到50年前台灣中小企業在世界發展的盛景,唯一不同的是,以前中小企業家是拿個小公事包到處跑,見人就推銷,現在這些詐騙新秀則是一副短打輕裝,完全不必見人,只要靠張嘴,敲敲鍵盤,就可為國家賺進大筆外匯,令人欣嘆。
台灣過去十多年,從世衛、領土、護漁、扁癱、文林苑、大埔、反巨獸、洪仲丘、太陽花…都在騙,單說藍綠惡鬥就是騙,只有綠鬥藍,哪有藍鬥綠?
民進黨所說所做的一切都是為了騙到權力,所以現在才會有那麼多的昨非今是,前言不對後語,在世衛一會說中華是愛台,一會又說台灣是賣台,整天吵不完。這也是台灣不能管制詐騙的原因,因為這是全民共業,大家都在掩蓋事實,都在詐騙。用愛發電,以騙發財,正是台灣的生命力!
除了詐騙集團的行徑令人嘆為觀止,蔡英文在接見美國外賓時的表現也慘不忍睹。
連唸中文稿,她都極不自在,不但外賓要幫她提詞,請她不要緊張,旁邊的人及觀眾看了也哭笑不得。而最荒唐的是,她竟說在鏡頭前不得不說中文,好像在暗中就可以暢言英文一樣。這實在是失格之至。
蔡英文中文不好嗎?她能講一大堆「架構、程序、共識、民意、開會、整合、事實、尊重」,一大包空心菜,你再問,她笑笑地答:「我不是說過了嗎?下一個問題。」看來中文好得很呀!
蔡英文的英文倒是錯誤很多,幾乎可以做為勘誤題考卷。政論家黃智賢把這些錯誤一一抓出,寫了篇〈總統的教育不能等〉,引來綠營聞過則怒,買了媒體版面來護主強辯一番,自曝其醜。
英文不好,問題不大。而且,當了總統,本來就不該講外語,不應該現在還找外賓練習英文。我們選的不是英文老師,而是管理眾人之事的總統。
蔡英文的中英文水準本來如此,但人民不是因語文能力選她,而是為了她的主張,為了她那些沒說出來的between the lines,為了她空心所包藏的實意,而選她,這才是問題的關鍵。不過,不管蔡英文是用中文還是英文,文筆如何,寫這份考卷,最後還是要看答案,這是不可能用「下一個問題」迴避的。
(作者係文史工作者)
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- 作者 伍思文
- pages 23
- 標題 兩件令人嘆為觀止的事
蔡英文在「親日」戰略布局上擺了兩大重臣,綠營從中央到地方首長全力向日本輸誠,獲得什麼回饋?國際環境已大幅改變,日本「友台」有侷限,大都是空洞的「口惠」而已。
李登輝時代,日本學界人士紛紛來台觀察,流行文化、商品大量湧進台灣,快速改變台灣社會對日本的印象。陳水扁一執政,就有由閣員組成的「對日工作(專案)小組」,讓日本自衛隊退休高官來交流協會擔任相當於大使館「武官」的工作;2004年時以反恐為由,台灣「實驗性」的允許日本境管官員進駐桃園機場,查驗赴日旅客的護照和簽證(台灣沒派員赴日辦理相同的業務),…。
每當獨派執政,台灣跟大陸的關係就會轉壞、倒退,跟日本的關係則會大幅揚升,這幾乎成了慣例。因此同樣的,這回不接受「九二共識」的蔡英文政府上台後,兩岸關係立即停滯,台日關係卻越來越「麻吉」。
謝長廷、邱義仁擔綱對日
台北再度靠向日本早在520前即浮現跡象。被傳將出任駐日代表的謝長廷5月上旬接受《讀賣新聞》專訪時,就台灣在東日本大地震、福島核電廠事故後,持續對附近5縣災區實施食品進口限制表示,「應基於科學根據解決」,又說台日經濟合作要有更高緊密度的戰略,具體如台日企業聯手擴大進軍東南亞等。透露了新政府對日關係的企圖。
5月17日,台灣這邊還沒有任何關於高鐵要擴充車廂的訊息,《讀賣》就率先報導,台灣高鐵擬追加採購車廂,最多14組(1組12節車廂)168節車廂,金額1000億日圓(約303億新台幣),最快2020年加入營運;最有可能採用日本JR東海新幹線為外銷所研發的新型車輛「 N700I-bullet」。2007年台灣高鐵開始營運時,就是採用東海新幹線所開發的「700T」34組車輛。而新款列車較「700T」更省電、更輕。台灣多位相關人員表示,包括安全性能等,「日本新幹線幾乎都能滿足基準」,未來應還是「偏愛」新幹線系列。
5月27日,國安會前秘書長邱義仁被「選」為亞東關係協會會長。台灣過去從未將擔任過行政院長或國安會秘書長的大人物放在對日關係的位子上,這次蔡英文重視日本的程度不僅遠超過以往歷任政府,甚至凌駕了對美關係,因此扁政府時的駐日代表許世楷都說「顯然對日本傳送出強烈的政治訊號」。謝長廷是蔡英文特任的「大使」(總統府官網用語),負責外交及日本國會;邱義仁主要處理「區域安全(軍事、情報合作)」,由這樣的安排可知,民進黨政府有意採取雙軌策略,既要大幅增強台日關係,更想透過日本拓展國際空間。這些年蔡英文跟安倍家族密切接觸,台日間來往的「規矩」,應該在岸信夫(安倍胞弟)眾議員歷次見蔡英文時都講好了。
新政府全面向日本輸誠
6月3日,謝長廷以駐日代表的身分會見日本媒體,表示食品解禁具體日程未定,但暗示政府部門會盡快做出決定。他還說台日雖然沒有外交關係,但通過民間交流和災害支援等已構建了緊密關係,未來期望承接前人樹立的基礎,為子孫打造台日和好的機制,不會再逆轉,穩定、深化、更擴大台日關係,計畫透過締結地方友好城市或姊妹城市等來促使台日交流制度化。謝長廷強調力求台日組成在亞洲值得自豪的「命運共同體」。同日晚間,日本放送協會(NHK)交響樂團在台北國家音樂廳演出,從日本來台、有「政壇教母」封號的安倍晉三首相母親安倍洋子前往聆聽,蔡英文竟「比鄰而坐」,媒體形容兩人互動熱絡。
翌日,行政院長林全被質詢慰安婦問題時,居然主動回答「慰安婦那麼多,有些是自願的」,這讓當年受害、風燭殘年的慰安婦阿嬤們情何以堪?雖然林全隨即道歉,但新政府急於向日本輸誠的心態曝露無遺。
6月10日,高雄市長陳菊、台南市長賴清德利用端午連續假期一起率團到4月受到地震災害的日本熊本縣,拜訪縣知事蒲島郁夫,致贈兩市合計的賑災捐款6700萬元新台幣。由於520後來台陸客銳減,高雄市旅行業三大頭頭也隨行,希望能促進台日觀光來往。
台灣與日本經常利用地震災害來拉關係,2013年日本311震災紀念會上,安倍首相空洞的一句「台灣是日本重要的友人」,讓許多台灣人大受感動,日本對台工作者甚至說「東日本大震災根本改變了日台關係」。
日本拚觀光也需要陸客
政權更迭後,不但馬政府護漁、限制食品進口、沖之鳥「礁」政策轉彎,整個綠營系統都密集展現台日友好,這自然有「親日遠中」的戰略意味,可是,所有這些措施、活動,全是台灣單方面向日本示好、在歷史問題上放水,卻看不出日方有何具體的回報。台灣沒有任何代價地奉送日本好處,能贏得日本人打心底的尊重嗎?
須知,關於釣魚台附近海域漁民的捕魚權,李、扁高度親日時期,台日談判了十幾年、共16次,日本都不鬆手,毫無進展,2013年為何馬政府反而能與日方談成「台日漁業協議」?正是因馬政府主政兩岸關係好轉,日本為拉住台灣,避免兩岸釣魚台聯手,才對台略施小惠。
再者,現在大陸的政經實力與國際地位,跟一、二十年前不能同日而語。撇開經濟規模、市場、投資不說,據日本政府觀光局的統計,2015年大陸赴日本旅遊近500萬人次(居第1位),佔了外國觀光客的四分之一,大幅超過台灣赴日旅遊的368萬人次(居第3位)。陸客驚人的購買力,使「爆買い」(血拼、大採購)一詞奪得日本年度流行語大獎,最近更有百貨公司引進大陸的支付寶,以吸引陸客上門消費。
6月1日,日本安倍首相宣布消費稅二度緩漲,延後兩年實施,這說明「安倍經濟學」已走不下去。之前3月時,他已祭出拚觀光的新國策,希望到東京辦奧運的2020年,外國旅客能達到4000萬人次的目標,2030年6000萬人次,要達此目標,首先得放寬包括大陸、印度、俄羅斯等5國的簽證限制。也就是說,日本很需要大陸遊客捧場。那麼,日本再怎麼「友台」,應該也不至於會不顧大陸而在國際場合替台灣講話,或在軍事上替台灣撐腰。
親日會傷釣島、南海立場
必須提醒蔡政府,日本迄今竊占著台灣主張擁有主權的釣魚台列嶼,而現今日本在釣島博弈全針對大陸,這是否意味在釣魚台問題上,日本根本無視台灣的存在?而台灣如在政治上過於倒向日本,不啻在釣魚台問題上自失立場?
越南在太平島東邊13公里的敦謙沙洲(本來有台灣駐軍,1974年為躲避颱風撤至太平,越南伺機派兵占領至今)及南邊約21公里的鴻庥島派軍駐紮,菲律賓則侵占、駐軍於北邊的中業島,越、菲皆虎視眈眈盯著太平島。而日本在美國的鼓勵下啟動新安保法,現在已可以對外國提供軍事支援,拼命在南海攪和,向越、菲提供軍事設施、協訓戰技,提升兩者的戰力,這樣下去難道不會威脅到台灣對太平島的主權及駐守部隊的安全?
台灣如果想乘中日不睦、兩岸關係停擺之際,執行「親日遠中」戰略,恐怕不會有什麼收穫,最後還可能在釣魚台、南海問題上作繭自縛,得不償失。其實,日本嘴上的「友台」都僅止於「口惠」,日本只想利用台灣作為「制中」的馬前卒,其他方面,台灣任何奢望都是多餘的。
(作者係本刊主筆)
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- 作者 李中邦
- pages 20
- 標題 「親日」戰略恐得不償失
蔡英文承諾要來「解決問題」,但她不放棄台獨立場,使兩岸關係陷入泥淖,導致台灣各種問題非但無法化解,還可能會治絲益棼,把台灣帶入死胡同。
蔡英文在就職演說中表示,民眾的期待是「解決問題」,目前台灣問題叢生、處境艱難,的確亟需一個能解決問題的當局。然而,蔡英文不放棄台獨立場,與大陸崛起的趨勢和兩岸相互依賴的結構相對抗,根本找不到解決問題的正確路徑,只會與民眾的期待越來越遠。
台獨立場卡住解決之鑰
蔡英文雖在兩岸關係上擺出柔性姿態,但台獨立場沒有改變。520演說中,蔡提出依據中華民國憲法和兩岸人民關係條例處理兩岸事務,並在「兩岸協定監督條例」去除了「兩國論」,參與世衛大會(WHA)時也沒有「出格」的舉動。這是由於大陸強勢崛起,蔡英文如再像李登輝、陳水扁那樣在兩岸關係上衝撞和挑釁,很可能會玩火自焚。但她不再遙祭中山陵、廢除課綱微調、改「駐外代表」為「駐外大使」、試圖修改公投法等,充分暴露其台獨本性。而堅持台獨立場將引發一系列連鎖反應,最終導致無法解決台灣的各種問題。
一是不可能「維持兩岸現狀」。蔡在競選期間一再承諾「維持兩岸現狀」,但兩岸現狀建立在同屬一中的「九二共識」基礎上,蔡英文不放棄台獨、不承認「九二共識」,實際上是推翻和破壞「現狀」。蔡勝選後,大陸也有針對性地採取反制政策,逐漸調整惠台、讓利措施,以免造成「搞台獨還有糖吃」的錯誤印象。蔡英文上台後,兩岸兩會機制、國台辦和陸委會常態化溝通聯繫機制、兩岸熱線實際上已處於停止運作狀態。更嚴重的是,現在台灣「極獨」勢力蠢蠢欲動,一旦蔡英文在其牽制下走向「激進台獨」,兩岸關係將更加動盪不安。
二是不能改善台灣經濟困境。兩岸經濟已形成高度相互依存結構,兩邊良性互動幾乎是台灣經濟發展的必要條件。兩岸關係不好,台灣經濟也很難有起色。馬英九執政後期,在民進黨的杯葛下,兩岸交流發展緩慢,台灣經濟也陷入泥淖,2015年經濟增長不到1個百分點。隨著民進黨勝選上台,兩岸交流更是停滯不前,台灣出口驚現16個月連黑,行政院長林全上任前即直言今年「保1恐怕做不到」。
可以說「兩岸關係不進,台灣經濟則退」,蔡英文在搞不好兩岸的情況下想解決島內經濟問題,幾乎是不可能的任務,至於「五大創新研發計畫」等也僅是美麗的口號。
三是難以解決島內一系列具體問題。台灣現今問題多如牛毛,蔡英文在就職演說中點出了年金、教育、能源、長照、人口、環境、財政、司法、食安等。然而,其中有很多不是單一的問題,而是台灣經濟整體下行而衍生或引起的併發症。年金制度難以為繼是財力難以支撐,出生率低是由於年輕人薪水低而「不敢生」,隨機殺人事件頻發也與整個社會瀰漫著壓抑氣氛有關。不改善經濟狀況、不給人希望,就無法從源頭上解決這些問題,但蔡英文所提出許多解決方法都是「頭痛醫頭、腳痛醫腳」,召開年金改革「國是會議」更是驢頭不對馬嘴。
四是不能解決藍綠惡鬥問題。蔡英文在演說中信誓旦旦表示,要團結的不只是支持者,而是整個台灣。但民進黨從未放棄對國民黨的圍剿,目前正以轉型正義為名清算國民黨的黨產問題,對馬英九則進行各種司法追殺,連馬申請赴香港演講也不准。而淪為在野黨的國民黨,也很快學會民進黨的杯葛手法,在林全首次赴立法院時就結結實實給了「下馬威」。日前林全撤銷了對太陽花學運中衝擊行政院民眾的起訴,無疑是給衝擊公權力機關頒發「通行證」,未來的抗爭運動將有「無限可能」。
實際上,不放棄台獨立場的蔡英文,是與大陸崛起的大趨勢和兩岸相互依賴的結構相背而行,這從根本上決定了她解決不了問題,反而會使問題益發惡化。為了緩解困局,蔡英文上任後也不得不背棄承諾,頻頻上演政策「髮夾彎」,不但取消端午節連假高速公路夜間免費政策,甚至連廢核承諾都不顧而喊出「重啟核一」。當然,蔡英文解決不了問題,跟執政團隊的能力不足也有關,日前一場雷雨就造成桃園機場啟用37年來最嚴重的癱瘓,治理能力低下可見一斑。
經濟、政治兩藥方難走通
為了擺脫當前政經結構的限制,蔡英文開出了兩大藥方,在經濟上主要是推動「新南向」以擺脫對大陸的依賴,政治上則是向美日靠攏以對抗大陸。然而,這是李、扁都用過老掉牙的招數,過去已經證明走不通,將來也很難走通。
一是「新南向」難以取代與大陸的聯繫。「新南向」本來是蔡英文畫的「大餅」,用以安撫選民一旦兩岸關係出問題,還可以用東南亞和印度市場作為替代。從實際情況來看,由於大陸人力成本上升,兩岸產業競爭加劇,部分台商的確往東南亞轉移,蔡英文推動「新南向」比李、扁時期具有一定的條件。然而,大陸的廣闊市場和兩岸語言、文化相通都是東南亞所不可比擬的,而且台灣繞過大陸加入RCEP的機會很渺茫,同時還將面臨中國大陸、韓國等各大經濟體走向東南亞的競爭,台灣能在東南亞開拓出多少空間值得懷疑。
無論如何,東南亞短期內難以取代大陸,「新南向政策辦公室」主任黃志芳也表示,放棄大陸市場「是不可能的」,把在大陸的市場全部轉到東南亞「也不可能」。
二是依賴美日不成還反受欺侮。當前中美在南海、中日在東海進行激烈博弈,蔡英文政府以為這是一大機會,極力迎合美日反中,以提升自己作為「棋子」的地位。但由於中美力量對比發生重大變化,美國推行「亞太再平衡」不見得想打「台灣牌」,只要求台灣作「沉默的貢獻者」,日本更不敢輕舉妄動。美日不幫忙,但趁機敲詐台灣倒是沒手軟。
在美國的壓力下,蔡政府已聲稱「哪有能耐不開放美豬」,在進口美國過時武器問題上恐怕也會乖乖就範。對日本,蔡政府一改馬英九時期的政策,宣稱對沖之鳥是「島」還是「礁」不持特定立場,日媒還稱蔡政府將開放進口福島核輻射食品。蔡英文自願放棄兩岸關係籌碼而仰人鼻息,也就只能任人宰割、予取予求。
只有放棄台獨、與大陸相向而行,才是解決台灣各種問題的正確出路。蔡英文一直攻擊馬英九「無能」,但沒有兩岸作支撐,蔡英文的執政成績可能更糟。蔡英文經常以代表民意自居,但這樣的執政當局是無法滿足台灣民眾期待的,一個不能解決問題的執政者終將被民意拋棄。
(作者係中國社科院台灣研究所助理研究員)
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- 作者 胡本良
- pages 17
- 標題 蔡英文解決不了各種難題
蔡政府上台一個月已可以看出許多蔡心中算盤的端倪,這些算盤最重要者就是聯合美日打破「一中」的事實、改造國軍靈魂、以權制法三大項,沒有一項不是一廂情願的幻想,也必然會對台灣造成致命的影響。
過去有一種「蔡英文是女版馬英九」的說法,驗諸今年1月16日蔡當選總統及520就職以來的表現,恐怕「男版馬英九」不及「真版蔡英文」甚遠。
小英教育基金會在2012年8月成立「想想論壇」,籠絡了社會各界人士,合眾人之力,腦力激盪,算盤肯定不小,較諸馬的寵愛偏聽集於一身,就客觀的勢能而言,強勝許多。不過,過猶不及,物極必反,「想想」太偏,很可能會陶醉在一廂情願的幻想中,挾此絕對優勢把錯誤做得更到位,諸事就更難補救。蔡似乎已經走在這條不幸的路上。
試圖藉美日打破「一中」
蔡在就職演說中提到:「新政府要承擔的第四件事情,是區域的和平穩定與發展,以及妥善處理兩岸關係。」台灣自1949年以來一直捲在兩岸關係中,大陸改革開放之後,被捲入的速度與程度既快且深,台灣的各項重大發展沒有不與兩岸關係發生實質聯繫,受其深刻影響,她卻將兩岸關係放到新政府五大塊任務的第四順位,由此就已透露出,她要降低兩岸關係在台灣政治中的位階,逆勢操盤。
她又說:「我依照中華民國憲法當選總統,我有責任捍衛中華民國的主權和領土。」想要捍衛一個標的,必須先清楚認知且主張其標的,但「中華民國的主權和領土」內涵為何,看完通篇講稿,令人摸不著「這個國家」的大小範圍。而且才講要「捍衛中華民國的主權和領土」,卻立即接著說「對於東海及南海問題,我們主張應擱置爭議,共同開發」,怎麼放棄捍衛主權了?不是後語馬上與前言自相矛盾嗎?果然,上台不到幾天,就只敢言「沖之鳥」,不敢言「礁」。豈不是自己實際的作為,否定了就職演說中的莊嚴承諾嗎?
針對「九二共識」,蔡這麼說道:「1992年兩岸兩會…,達成若干的共同認知與諒解,我尊重這個歷史事實。」如果有共識,就不會只用「認知與諒解」,用到「諒解」,一般都是指雙方有「分歧」時彼此暫時包容的態度。所以,用這個「認知與諒解」是意在言外:「1992沒有共識,只有分歧,大家各說各話,擱置爭議。」當然就不會承認有「九二共識」這檔事。在「認知與諒解」前加上「共同」,意思是要把「各說各話,擱置爭議」當成共識,表示當初大陸同意在這個分歧之下擱置爭議,也就是,你們也知道當初是沒有「九二共識」的,怎麼現在反悔了?這不是吃大陸當局的豆腐嗎?這麼做,兩岸關係能走上好的發展方向嗎?
為此,蔡是做了準備的,在南海的表態偏向美方,沖之鳥不敢言「礁」,還地請安倍老太太到台灣聽NHK交響樂,以拉攏日本。處處絞盡腦汁,想要討美日之歡心,不就是想挾美日以自重,將台灣的前途與命運繫於虛無縹緲的美日支持之上嗎?
兩岸關係搞翻,難道美日會給台灣雪中送炭,把他們手裡的市場空出來給台灣,或者為台灣掃除其他市場障礙?一旦真出了事,美國會派遣大軍拱衛台灣?這顯然與美國民意及現實條件落差極大,這是「想想」留下的一大漏洞吧!
腦筋動到改造國軍靈魂上
蔡英文作為三軍統帥,視導部隊是其職責。不過,上任不滿一個月,她視察了極有針對性的佳山基地,登上台灣自製但艦名曾遭民進黨批評的沱江艦,再視導陸軍步兵旅,參加陸軍官校校慶,可說效率卓著。對照前兩任總統上台後視導軍隊的時程與起點,蔡英文表現急切許多,這背後似乎透露出不尋常的信息。
同時,蔡的訪軍是從作戰部隊開始,是不是感受到兩岸情勢大不同前,心有懸念而著急?想到武力是每一個政治實體最後的倚靠,急切訪軍,是否要看看現有家底在萬一之時能否頂得住?若對照大陸目前的軍事綜合實力與進展速度,加之,台灣沒有戰略縱深,禁不起戰事折騰,應知兩岸若走上軍事衝突之路,大陸只要「動一根小指頭」,台灣就會地動山搖,處境之慘烈將伊於胡底,不忍也無法卒言!這只需常識水平就能論斷。
蔡的動作應是做給老美看的。老美長期懷疑台灣為自己抵禦大陸武力犯台的決心,以致對保衛台灣一直持高度保留態度。蔡的一連串訪軍,似乎是要向美傳達台灣有如馮世寬所言,有「戰至一兵一卒」的決心,一方面暗示台灣將花大錢投資武器系統,希望美國能放下懷疑,幫助台灣提升武器裝備,另一方面希望美方能承諾,最終能出手相救。
不過,《聯合報》在今年3月14日公布的民調顯示,「可以接受因此(台獨)失去多數邦交國和去打仗的比率都在二成一左右」。蔡可能要看清楚,只有二成一,這是在太平之時假設性提問下得出的數據,難保被問者沒有故作壯士而發假豪氣者,若真碰到了槍林彈雨的時候,還能保證有二成一嗎?連陳菊都想去找大陸交流了,「勇敢ㄟ台灣人」會有多少?又能多勇敢?這恐怕是「想想」留下的又一大漏洞吧?
在陸軍基地,蔡表示「油漆與除草,不會讓國軍更好,新政府推動國防改革,就是要改變國軍既有文化,希望士官兵牢牢記住」。看起來,她對軍隊的改造是非常有想法與決心的,而且要改變蘊藏靈魂的「既有文化」。對照她的黨內立委逼使國防部長馮世寬吞回「不支持台獨」的發言,並說出也會保護台獨份子的語意來看,這個預謀改變的縱深可能不小,極可能會實質顛覆憲政體制,反而會為台灣招惹致命的災難。這又是「想想」留下的又一大漏洞吧?
以權玩法樹立個人權威
再說幾個法律案件。太陽花攻擊、強占官署,在正常的憲政體制下,絕對是應該依法處置的,新政府剛上台,椅子還沒坐熱就立即撤告。說是政治問題,豈不是視國家憲政體制下的法律為無物,那些相關的司法與警察人員頓時都成了違背行政中立的政治人物?
阿扁保外就醫應該遵守的事項是有法律規定的,能做什麼,不能做什麼,應先滿足法律要件,才能再論其他。到台北參加活動會友之事,本是個法律判斷問題,偏偏要硬掰,說什麼人際交往互動可幫助改善病情,也是一種治療的手段。這顯然又是一樁「視國家憲政體制下的法律為無物」的具體表現。似乎是想藉此告訴台灣朝野上下,我說了算,你們大家要搞清楚今夕何夕!
蔡競選時一再強調「在中華民國憲政體制下」,上台才一個月,已經把國家法律當成個人玩物,到底是憲政體制大,還是妳大?這種作法是將自己置於憲政體制之下還是之上?看來她在就職演說嘴裡所說的憲法,與心中的版本有重大差異!
罔顧法律秩序,必然會將台灣一步步推向叢林世界,將來大家恐怕更不願守法,唯力是視,比拳頭,這種結果勢必會增加蔡政府治理的難度,也會走上自己拆自己的台之路。這又是「想想」不周留下的又一個大漏洞吧?
蔡英文對未來顯然已有清楚的盤算,也露出不少空門,可憐的台灣人,還有得受呢!
(作者係獨立評論人、政大國發所博士)
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- 作者 朱駿
- pages 14
- 標題 蔡英文的算盤與漏洞
國民黨終於有人提案建議開除前發言人楊偉中的黨籍,但楊的問題非他個人獨有,國民黨應對黨的歷任領導人及路線進行檢討,避免重蹈覆轍。
國民黨前發言人楊偉中在臉書上自爆說,已接獲通知,因「屢屢發表不當言論,嚴重影響黨的形象,損害黨譽」,遭國民黨嘉義縣民雄區黨部考紀會提案建議開除黨籍。究竟國民黨考紀會會做出怎樣的決定,在提筆的當下還不得而知,但楊偉中問題不該只在動刀開除他後即劃下句點,國民黨該徹底檢討的是過去錯誤的路線,對於帶領國民黨走歪路的舊領導人也該釐清其責任,否則這樣的開除毫無意義。楊偉中的問題與洪素珠一樣,不是一個個人而已,該檢討的是他們背後的黑手,並且必須記住這些前車之鑑。
總結經驗教訓才能進步
共產黨與國民黨最大的差別,就在於每隔一段時間共產黨會自我進行經驗教訓的總結,提出對於過去「歷史問題的決議」,這兩本重要的著作就是《關於若干歷史問題的決議》,以及《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》。
《關於若干歷史問題的決議》是1945年4月20日中共的六屆七中全會上通過的重要文件,這次經驗教訓的總結,批判了過去陳獨秀的右傾機會主義,以及國際派等人的左傾冒進行為,確立了毛澤東在中共的領導地位。
《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》,則是1981年6月27日中共十一屆六中全會一致通過的重要決議。該決議對中華人民共和國建立以來的一系列重大歷史事件,特別是文化大革命,做出了官方的全面總結;對這一時期一些重要歷史人物的功過,特別是毛澤東的歷史地位,做出了官方版的基本評價。此後,有了所謂的「三七開」,即認為毛「建國有功,文革有錯」。經過這樣的總結,確定哪些路線是對的,哪些路線是錯的,避免後人重蹈覆轍,歷史才能繼續往前走。
檢討錯誤能避免重蹈覆轍
國民黨在這方面則恰恰好180度的不同,就因為國民黨「從不總結經驗教訓」,蔣介石的歷史定位為何,至今國民黨沒有提出解釋,因此《蔣公紀念歌》的歌詞,「人類的救星,世界的偉人」似乎成了唯一的解答,但如此「完人」的形象根本無法說服社會大眾,導致綠營藉攻擊蔣介石銅像來羞辱國民黨。對於蔣經國也不能只有十大建設的歌功頌德,否則無法處理白色恐怖的歷史問題,更不用說李登輝的「兩國論」造成兩岸關係緊張,戒急用忍及南向政策延誤了台灣的發展機會,這些也不見國民黨內有何批判聲浪,粉飾太平的結果,到了馬英九時代全部爆發而出。
今天眾人痛罵楊偉中,但是誰給了楊偉中機會?不就是馬英九嗎?楊偉中在2011年加入馬英九的團隊,從此擺脫了他慘綠不得志的學生時代,平步青雲、飛黃騰達坐上了國民黨發言人的位子,但其實他骨子裡對國民黨根本沒有好感,在媒體專訪他的報導中這麼寫著:「楊偉中回憶,他首次與金溥聰見面,便和金溥聰直接說明,自己在2008年並非投給馬英九,同時從小到大自己的願望是消滅國民黨。沒想到當時金溥聰說『沒關係,年輕人都是這樣。』讓他有點意外。金溥聰也不要求楊偉中入黨,只是希望能與楊偉中有不同的合作方式,讓國民黨的光譜可以更加繽紛。」而他也毫不掩飾地表示,自己加入國民黨只是為了「幫愛妻陳以真鞏固政治地盤」,國民黨重用這樣吃裡扒外的人,豈有不倒的道理?
國民黨應對歷史做出決議
只是問題並不出在楊偉中個人身上,問題出在國民黨自身的路線有問題,馬英九走的「不統不獨不武」,其實只是李登輝「特殊國與國關係」的修正主義路線而已。馬修正了李過激的「兩國論」走向,改為溫火的獨台路線,但所有政策的第一條即是「不統」。因此,在馬任內對於「去中國化」的教科書視而不見,對於吹捧日本殖民統治的活動大力支持,導致國家認同的錯亂達到頂峰,太陽花、反課綱微調等台獨運動如雨後春筍般到處發生。
要避免重蹈李登輝的路線,國民黨必須做出一個《歷史問題決議》,對於兩蔣的功過做出公允的批判與褒揚,更需要徹底且堅定地否定李登輝的「兩國論」路線,並且批判馬英九的「不統不獨不武」主張及作為,絕不讓這個弱化國民黨黨員鬥志,足以使媚日史觀高漲的錯誤路線復辟。國民黨只有重新回到孫中山要「救中國」,「振興中華民族」的路線,國民黨才有浴火重生的可能。
(作者係中國文化大學史學研究所博士生)
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- 作者 林明正
- pages 12
- 標題 從楊偉中談國民黨應處理歷史問題
兩岸人民關係條例對在台大陸配偶有許多不合理的限制,本文從親情和倫理的角度提出若干例子,說明各項不合理處。希望更多人能夠體諒我們這些為人父母、為人子女的心情。
陸配在台灣這片土地上,選擇了自己的另外一半,而當我們必須在這裡開始生活的時候,才發現有太多的困擾需要面對。我們不希望讓家庭捲入任何政治風暴,然而,種種不合理的地方,已經不只是一般性的社會不平等,而是有針對性的族群歧視。在國外,華人遭遇歧視也就罷了,自家人還要歧視自家人嗎?令人痛心!
案例一。某女士在公立幼稚園當廚工,因表現良好而獲得錄用。正式入職時,才發現她是大陸籍而無法聘用。理由是「需設籍10年以上才得以從事公職」,而幼稚園的廚工、清潔工 「俱屬公職範圍」。試問,台灣的藍領工種何以成為大陸勞力者的禁區?
案例二。台灣現行規定對前婚生子女嚴格設障,子女申請長期居留必須經過長期等候,每年配額僅限於300名,給親生母親造成極大的心裡負擔。試問,該規定如何凸顯台灣的人文關懷?
案例三。取得身分證之大陸配偶,父母滿70歲才可在台申請定居,且需排隊,每年配額限60名。該規定無非是逼陸配為照顧其親生父母,不斷來回奔波台灣與大陸兩地,影響台灣的親情。試問,這是否在宣揚忠孝不得兩全?
案例四。陸配依親或長期居留期間,其兄弟姐妹無法申請來台探親。試問,台灣當局是否出於安全考慮,擔心陸配的旁系親屬是第五縱隊?
案例五。大陸女士嫁台灣男士,男方如有外遇,且沒有共同子女,離婚後必須在一個月內離境。如此,無辜女方的權益何在?
案例六。大陸女士嫁台灣男士,男方突有外遇,女方在大陸,得知情況後決定回台整理財物,辦理離婚,但如果此時證件過期,便需要男方簽字同意重辦入境團聚手續。試問,萬一男方拒絕簽字,女方如何維護自己的權益?
案例七。大陸女士嫁台灣男士,在大陸結婚生活,育有一女並入籍大陸。後男方因病過世。於是乎,母親只能帶小孩在大陸繼續生活而無權申請回台,甚至也無法繼承先生的遺產,更遑論允許小孩入籍台灣。試問這種以「不同居住地而剝奪女方權益」的規定。是否合理?
案例八。大陸女士嫁台灣男士,在大陸結婚,育有一女,但沒有辦理來台。後因個性不合離婚,離婚期間協議女兒歸男方撫養,但女兒帶來台後,男方另組家庭,女兒並沒有得到妥善照顧。後女士因緣際會又與一台灣男士相識並嫁來台,得知女兒狀況後,千方百計爭得撫養權,但因第二段婚姻也以離婚收場,女方必須在規定日期內離境,即使前婚生女兒並未成年,生母也不得以依親方式在台灣照顧其子女。
又,法律規定身為台灣地區人民之父母,前往台灣之申請得核給一至三個月的停留期,並得申請延期,但延期不得逾越三個月,而且每年在台總停留期間不得逾越六個月。試問,母親不在台灣期間,其親生骨肉該由誰來照顧?
案例九。大陸女士在大陸離婚並育有一子,後認識台灣男士嫁來台灣,卻沒生育。後因法令開放而申請前婚生子女入台,但其子女卻可能已經超越法定年齡。如今母親已在台生活多年,並習慣這裡的生活,且年紀漸長需要膝下子女照顧,然而,依照現行法令:台灣地區設有戶籍人民之「三親等內血親」,得核給一至三個月停留期間,並得申請延期,但每次延期不得逾越三個月,且每年在台總停留期間不得逾越六個月。試問,年長者孤苦伶仃,萬一身體出現狀況,其親人是否連及時趕回台灣的機會都很渺茫?
案例十。大陸女士嫁台灣男士,且育有共同子女。男方如有外遇,一旦辦理離婚,而男方不肯將小孩監護權給予女方,女方就必須在離婚後一個月內離境。如此可能意味著,母子、母女之間就從此骨肉分離。試問,社會倫理與公義何在?
上文所陳述之例證均涉及台灣法律對兩岸婚姻當事人所造成的困擾。其他方面,諸如政府未妥善宣傳相關法令,導致民間機構誤解、曲解,助長對陸配的歧視,均加劇了陸配的精神負擔與物質損失。如果再詳列其他涉及大陸學歷、資歷、認證等方面的歧視性待遇,我則又必須再增加數倍篇幅一一列舉。
附加資訊
- 作者 楊國域
- pages 10
- 標題 陸配遭歧視十大案例
有關陸配多年來要求立法院修改兩岸人民關係條例,讓他們與外籍配偶一樣,能在合法申請四年後取得身分證,我有以下幾點看法。
立法院受民眾託付,有責任建構良好的社會秩序,以促成社會和諧與融洽,而絕不能刻意制定任何歧視性的法規,對弱勢群體造成傷害,也破壞台灣最高權力機關本身的聲譽。立法院若置社會各界的勸諭、敦促於不顧,其相關立法措施無異於「立法犯罪」。這方面,有朝一日自會受到司法追究,而所涉人員必須承擔一切後果。
其次,自開放旅遊以來,大陸遊客頻頻為文,對台灣的「社會道德」讚譽有加,並視為值得彼岸效仿的「風景線」。實際上,這道風景線之下,卻埋藏著極為虛偽、野蠻、落後,且對法律面前人人平等之普世價值,長期踐踏的「兩岸人民關係條例」。
以我長期居住的維也納為例,華人人口不過三萬,而奧地利各大政黨為爭取選票,早已分頭與各個社團聯繫,並想方設法主動替僑民提供各種服務。唯獨台灣,居然能夠視40萬陸配人口如無物,非但置之不理,還長期加諸許多歧視性的法律限制。
最為荒唐的是,這幾十萬婦女,加上其配偶,原本就是泛藍陣營的天然鐵票,然而,國民黨卻採取鴕鳥式的辦法,對廣大陸配的吶喊與申訴無動於衷。難道與陸配劃清界限,就會吸引更多的綠營選票嗎?這種算盤、這種智慧,無論從哪個角度觀察,實在是不如街邊擺攤的小販。如此政黨,不敗也難。
幾天前,驟然發現大陸中央四台與國台辦對此事件表示了關注,並提出抗議。本來陸配就不屬僑民,所受制的也不是外國法律,而是堂堂正正受中國法律保障的中國公民。大陸一方予以矚目,也顯示出時代的進步與國內法治觀念的建立。
不久前,北京當局還直接派人將羈押於外國的數十名台灣騙子引渡回大陸。此事值得大家充分思考的是,其法理依據何在?
本人以為,從法律角度觀之,兩岸固然處於內戰尚未結束的狀態,兩岸當局因此均屬合乎國際法承認的政治實體,但作為一個政治實體的前提在於,它不是一個胡作非為的犯罪組織。如果說,台灣這個交戰方當局的領導人,口口聲聲出賣國家權益(譬如「釣魚台是日本的」、「外省人可以滾蛋,因為太平洋沒有蓋蓋子」),則其言論不只觸犯大陸的刑法規定,也違背台灣自身的刑法條例。在此情況下,這個政治實體實際上已逐步蛻變為一個犯罪組織。由是,為了維護全體中國人民的利益,北京當局應當責無旁貸地對那些犯罪分子採取司法追究措施。
鑑於此,單單對陸配問題表示關注,已遠遠不是保護人民權益的充分辦法,我們必須進一步思考如何對肇事者、對犯罪分子,進行相應的制裁。
(作者係旅歐政治學教授)
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- 作者 俞力工
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- 標題 論陸配的合法權益和各方反應
洪素珠辱罵老榮民影片,經網路轉傳,引起輿論一片譁然,前往民政府辦公室的抗議人潮也源源不斷,但要杜絕「洪素珠現象」,必須先搞清楚誰應該為此現象負政治責任。
自稱PeoPo「公民記者」的「台灣民政府」成員洪素珠,在臉書上發布一段她在高雄二二八公園以「採訪」為名挑釁、辱罵老榮民的影片。洪素珠在「採訪」中劈頭痛斥老榮民「來台灣是啃台灣人的骨」,應「滾回祖國」去,「台灣人沒有辦法再養你們這些中國難民」。這位近90歲的老榮民拄著拐杖沉默地轉身移步離開,就在這個時候,洪素珠還是繼續辱罵,終於引起老榮民忍不住回嘴,沒想到洪女更高聲飆罵:「不要臉的中國難民,你為台灣做了甚麼?在台灣還罵我,你是中國難民,為甚麼台灣人要養你?不要臉!」
洪素珠辱罵老榮民,這不是第一次,在網上她另外還有五支飆罵其他老榮民們的影片,言語都是極盡羞辱,不堪聽聞。
洪素珠所為不是個人行為
「老榮民」指年老的「榮譽國民」,也就是對國家曾做過犧牲或奉獻的退伍軍人,我在美國居住多年,看到美國社會對美國榮民的尊敬與禮遇,心裡很感概。這次「台灣民政府」成員洪素珠一再辱罵「老榮民」為「中國難民」,讓人格外覺得台灣是一個不懂得尊重他人存在權與生活權的地方,「洪素珠現象」引起輿論一片譁然,更引起絕大多數民眾的反彈與抗議,自屬必然。
雖然受辱罵的老榮民彭子珂引用聖經詩篇,選擇原諒洪女。洪女的行為極端卑劣,自應受到譴責,但不可把洪女辱罵老榮民一事,簡單看作是洪女的「個人行為」,這種撕裂台灣族群和諧、製造社會對立與散播人間仇恨的言論與行為,才不是社會上的「個人行為」,而是一種政治上「洪素珠現象」的具體發作,不是「個人行為」四個字可以簡單概括了事。
「洪素珠現象」之所以不能/不應忽視,在於此一現象在台灣的各個角落,上自政壇、學術教育界,下至市民社會、工商職場乃至網際網路、街頭市場,層出不窮,於今變本加厲而已。我要很遺憾地指出,「洪素珠現象」有它的深層政治根源與意涵,那就是台獨意識形態長期對台灣人民進行思想建構,以及台獨政治組織四處對台灣社會進行實踐操作的結果,也就是台灣的政治台獨與文化台獨相互作用而造成的社會必然。
「洪素珠現象」不是單一現象,也不是突發現象,洪素珠不可怕,恰如《聯合報》6月12日社論所言,「可怕的,是調製仇恨配方的人」。
誰是調製仇恨配方的人?
誰是「調製仇恨配方的人」與始作俑者?有李登輝,有陳水扁,有蔡英文,有台獨理論家。李登輝稱「國民黨是外來政權」,視日本為其「祖國」,在國民黨的統治下,他有「身為台灣人的悲哀」之感。陳水扁執政時期,稱大陸與台灣「一邊一國」,談到自己當總統的這個「國家」,卻說「中華民國是啥碗糕?」蔡英文未選總統前公開說「國民黨是流亡政府」,「台獨是這一代年輕人的天然成分」。這是公開在否認中華民國,將國民黨政府看作是壓迫者、剝削者與流亡者。
沒有「流亡政府論」,就沒有「中國難民說」;沒有台獨政治仇恨配方者,就沒有台獨街頭政治活動者;沒有「中華民國是外來政權」的台獨論述,何來「中國難民滾回去」的話語?
「洪素珠現象」除了有其思想因子,還有它的政治組織,「台灣民政府」就是。
「台灣民政府」違憲違法
「台灣民政府」的組織核心是台灣建國黨與台灣平民民主黨,皆是標準的政治性台獨組織。這個「政府」自製身分證、自發護照、自組軍隊、自發車牌,主張台灣「日屬美占」,它的眼裡沒有中華民國,只有日本與美國。
從政治上看,「台灣民政府」是個「日奸政權」,是個「美帝走狗」;從法律上看,由於它有「政府組織」,又主張對台灣有「主權義務」,顯然已經違憲,平日它是一個「政治性顛覆組織」,一旦台灣發生內亂,它又是一個「軍事性叛亂組織」,因為它自稱有「軍隊」,既然又「日屬美占」,日、美自然也有「政治義務」提供武器。
台灣已有一個中央政府,現在居然又有一個「台灣民政府」,這是「國中有國」,「府中有府」,荒謬至極。關於這件事情,蔡英文政府居然說「無『法』可管」,當大批民眾到「台灣民政府」總部行動抗議時,蔡政府還派警察隊伍出來保護這個「政府」及其組織成員,這不但是政治的荒謬,根本是縱容/肯定它的存在。
台獨要負政治責任
「洪素珠現象」的深層政治意涵是:30年來台獨論述及其實踐,已經在台灣成功地「去中國化」。他/她們已經在台灣完成了把「我們」與「他們」作了區隔,並以民粹主義方式在社會內部挑起族群仇恨與衝突,也將進一步以此「政治仇恨」,進行全面的「仇中/反中」政略。
既然「洪素珠現象」來自於「中國難民說」,「中國難民說」來自於「中華民國是外來政權/流亡政府論」,那就不是民進黨政府對洪女辱罵老榮民一事給以「關切」、「譴責」、「不認同」、「非常反對」幾句語詞可以帶過。「洪素珠現象」的原罪不在洪女自己身上,而在製造此一現象的台獨論述者與政治活動者。該譴責的是你們,你們要為「洪素珠現象」負政治責任。
眾所周知,老榮民們曾為台灣的安全與發展付出寶貴的青春生命,是台獨論者先在政壇與講壇上否定他們的貢獻與歷史,然後才有洪素珠辱罵他們是「中國難民」、「來台灣是啃台灣人的骨」。廟堂政治的荒謬,必然帶來街頭荒謬的政治。
台灣以自由、平等、民主、人權傲視亞洲。一個老榮民居然不能自由自在地在公園裡散步,請問「自由」何在?不論先來或後到台灣,我們都是從「唐山」渡海而來的中國人,也是生活在這塊土地上的台灣人,沒有任何人有資格叫另一個人「滾回去」。民主是相互尊重,動不動就罵人家是「中國難民」,請問洪女妳又是甚麼?我們是「中國難民」,那妳不成了「台灣人渣」?你們自稱是「台灣主人」,也就是只有你們「是人」,我們「不是人」,這是主奴階級社會,是反民主,是反人權!
「洪素珠現象」說明,台灣族群仇恨對立已經到了社會嚴重分裂的地步。一個社會分裂的台灣,是不可能有光明前途的,蔡英文既然表示「願意從自己做起,促成國家真正團結」,那就請蔡政府嚴肅處理「洪素珠現象」,並徹底終結這種現象,否則,蔡政府所謂的「轉型正義」,只有「權力轉型」,而沒有「社會正義」。
(作者係中山大學、佛光大學名譽教授)
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- 作者 姜新立
- pages 6
- 標題 「洪素珠現象」的深層政治意涵
蔡英文就職滿月民意支持度超過六成,林全內閣則只有三成多。其實,不論是人事任用或政策實施,蔡英文都是操盤者,因此,兩個民調的差距並不具有意義。
先說人事,不僅所有內閣人選都是蔡英文欽點的,她任命中研院院長、更換國營事業負責人更是出手明快,不避嫌地分封酬庸,足見她行事作風獨斷,這一次「綠色執政」不僅全面,還會很徹底。基此,也就不必對懸而未決的海基會董事長人選抱有任何冀望。
論及政策,教育部長一上台就宣布廢止「課綱微調」,行政院也立即撤銷對太陽花學運份子的控告,總統府又斷然否決馬英九赴香港的申請,哪一件事不是蔡英文直接下的指導棋?
平實而言,藍綠選民在過去一個多月都過得不安寧。一是新政府可能將進口美豬、重啟核電廠,這些政策上的驟變,搞得綠營大嘆政治人物騙選票。二是上千名軍公教人員在年金改革會上抗議政府拿他們祭旗。三是洪素珠侮辱老榮民影片上傳事件,讓社會驚覺「仇中」效應會造成族群對立、社會裂解,這不僅使「內部和解」破功,也讓「轉型正義」成了政治鬥爭的代名詞。
至於拼經濟,新南向政策被台灣學界業界紛紛唱衰,尤其,大陸已表明,若一個中國原則不能得到維護,對台灣參與區域經濟合作會有不利影響,台灣要加入TPP、RCEP等組織談何容易?經濟起不來,薪資漲不了,勞動條件無法改善,人才外流還會加快,連空服員都走上街頭罷工了。
在對外關係上,新政府全面向美日輸誠,蔡英文也在撒下大把銀子後如願去了巴拿馬並過境美國,但這並不保證台灣能守住22個小邦交國,也不保證國際空間會擴大。原因很簡單,儘管「以台制中」是美國不想放棄的戰略目標,但隨著大陸快速崛起,美國領先的優勢在日益縮小中,美國豈敢在台灣這一個中國的核心問題上動太大手腳?
誠然,陸委會與大陸國台辦、海基與海協之間的業務停擺,已造成兩岸關係停滯不前,甚至呈現冷對抗局面,這對兩岸執政當局都不利。不過,經過八年的和平發展期,兩岸關係早已成為兩岸人民及社會全方位的關係,當前官方少有來往,民間交流互動卻頻繁密切,這說明兩岸關係不可能發生大的逆轉。尤其,大陸對台政策已把青年工作當作重點,希望做到讓「台灣青年更有感」,而愈來愈多的台灣年輕人,不論其政治立場如何,會為了自己的前途,在大陸各地求學就業成家,兩岸關係從量變走向質變已指日可待。
蔡英文政府若想在勢不可擋的兩岸融合進程中扮演關鍵腳色,當務之急是先解除外界對她是「鐵桿台獨」、民進黨是「台獨黨」的疑慮。這可從以下幾件事情著手:積
極處理黨代表所提黨綱修正案;停止推動「文化台獨」;刪除兩岸人民關係條例對陸配及陸生的歧視性條款;讓屆滿三年的兩岸服貿協議生效實施。
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- 作者 紀欣
- pages 1
- 標題 蔡英文須化解外界的台獨疑慮
車城鄉位於屏東縣南方西側,北臨枋山鄉、獅子鄉、牡丹鄉,東南與滿州鄉為界,西濱台灣海峽,南接恆春鎮。全鄉地處恆春半島,以低緩的丘陵地形為主,有四重溪、保力溪流經鄉境。氣候屬熱帶季風氣候,每年10月至隔年2月,因受地形影響,均有強勁的落山風吹襲。

車城鄉的歷史
荷蘭人統治台灣時,車城鄉為排灣族的領土。當地原本是一片密林,原住民稱之為Kabeyawan,漢人記為「龜壁灣」。南明永曆18年(1664),鄭經派遣部將於龜壁灣登陸,開始殖民屯田。因部將「統領」兵士於此駐守,故命名為「統領埔」(今統埔村),其後逐漸聚居而形成庄村。
清康熙22年(南明永曆37年,1683)7月鄭克塽降清,台灣西部納入清朝版圖。次年4月設台灣府,劃屬福建省,下置台灣、鳳山、諸羅三縣,本地被劃屬鳳山縣所轄。康熙35年(1696),閩南人陸續遷至車城地區,先後建立新街、射寮、埔墘、後灣仔等村落。自康熙末年至雍正年間,統領埔已成為閩人開拓恆春半島的根據地。由於當地原住民屢次計畫光復此地,遂於四周構築木柵以作為防禦,故有「柴城」之稱。乾隆末年已逐漸形成街肆。
乾隆53年(1788),陝甘總督大學士福康安率軍,討伐林爽文黨夥莊大田時,水師即登陸於車城,之後為紀念勝利而稱車城為「福安庄」(或福安城),於庄內的福德廟立碑,以歌頌功勞。
1874年發生牡丹社事件
同治10年(1871),琉球國船隻漂流至今日牡丹鄉附近,琉球船員侵入牡丹鄉,被當地原住民出草,當時琉球國同時向清廷和日本朝貢,故日本政府派兵前往事發地點。
同治13年(1874)5月22日,日軍進抵石門,當地原住民據險以抗。最後日軍陸戰隊攀上峭壁,居高臨下,情勢逆轉,原住民敗逃。在此役中,牡丹社酋長阿祿古父子身亡。6月1日起,日軍分三路掃蕩牡丹社、高士佛社、女仍社等原住民部落,沿途只有小規模抵抗,占領後焚燒村屋撤回射寮營地。7月1日,牡丹社、高士佛社、女仍社投降,此為日本自從明治維新以來首次對外用兵,史稱為「牡丹社事件」或「台灣出兵」。
9月22日,清廷與日本簽訂《北京專約》,給予受難者撫恤金,並「購買」日本在當地修築的道路、房舍。
「車城」的名字來歷
「車城」一名,日人伊能嘉矩認為是「柴城」發音上的訛誤,另一說法指早期車城砍伐薪材輸出台南地區頗盛,庄民利用其作為要塞得以擊退原住民,故稱「柴城」;原住民之後又大舉來襲,車城至海口間沿岸盛行燒製木炭,有搬運木炭的牛車數十台駐列,遂利用牛車作為防禦而擊退之,而改稱車城。車城未正式建城,有木柵環圍,設有東門、北門及南門以制出入。
另外,車城鄉有客家聚落,客語裡的「車」與閩南語的「柴」同音,因此有一種說法是客家人紀錄的另一種寫法。
車城以農、漁業為主
車城鄉的產業結構以農、漁業等一級產業為主,農業人口占全鄉總人口數的31%。鄉內平原地區因有灌溉之利,主要生產洋蔥、西瓜與水稻等農作物,其中洋蔥、西瓜種植面積大、產值高,為本鄉的特色農產品。全鄉現在洋蔥栽種區為300公頃,全年的總產量約2萬公噸,分別占全台總耕種面積與產量的48%與63%,享有「洋蔥王國」的美譽。
車城鄉海岸線長,漁業尚稱發達。沿海漁業主要使用小型漁船或馬達舢舨捕撈,年產量約10萬公噸。內陸養殖漁塭面積約有78.4公頃,年產量約270公噸。其中淡水漁塭面積略多,主要養殖鰻魚、鱸魚、泰國蝦等;鹹水魚塭以養殖草蝦為主。
龜山步道
龜山步道又名頂虎頭山,位於車城鄉境內,鄰近國立海洋生物博物館,是保力溪出海口旁的一座高度僅72公尺的小山。建有以生態工法開闢的步道,山頂遠眺恆春縱谷及保力溪、四重溪河口地形視野開闊,有龜山史前遺址、牡丹社事件營址、日據時期軍事坑道,是一扇觀探恆春半島歷史的美麗景窗。
從仁壽台俯瞰龜山步道,由遠而近依序是中央山脈、車城鄉中心、四重溪─福安橋、保力溪─龜山橋、埔墘村。龜山橋跨越保力溪的景觀橋,設計成斜張橋體;晚上斜張橋設計搭配夜間七彩燈光,炫彩奪目。
福安宮全台最大土地公廟
車城福安宮號稱全台灣及東南亞最大的土地公廟。據說車城福安宮有顯赫的神威,庇佑鄉里達300年,是恆春當地的信仰中心,正殿安立的土地公像全身掛滿金牌,據說曾受乾隆皇帝褒封,並賜王冠、龍袍一襲,顯得神威十足,是全省最威風的土地公。

福安宮前身為「敬聖亭」,建於明朝永曆年間。當時從泉州來台的先民因水土不服,不堪瘴癘等瘟疫疾病,因此從故鄉將福德正神神像恭迎至此,並且建廟奉祀;清朝乾隆53年(1788)福康安率軍萬餘南下車城,先剿莊大田之後,又平定林爽文之亂,福康安在此勒石紀念,又感念土地公的庇佑,乃奏請乾隆皇帝御賜官服、官帽,改廟名為福安宮。
廟內有許多古匾,特別是正殿左、右壁的匾額:左壁的勒石已字跡模糊,是福安康平定林爽文之亂,駐紮於此所留下來的碑文;右壁上勒石是「劉提督碑」,是紀念同治年間劉明燈解決羅發號事件的碑文。
車城福安宮正殿的建築格局和一般土地公廟不同,是採用中國北方宮殿形式的構造,為三進六層樓的建築。前殿五門配兩閣,北為啟明、南為長庚;正殿一樓挑高且裝飾得金碧輝煌,供奉著福德正神,四樓祀有觀世音、藥師佛和文殊師利等菩薩像,六樓前殿供奉太歲星君,屋簷下有許多網目斗拱,彩繪的樑柱和龍柱讓神殿氣勢非凡,後殿為凌霄寶殿供奉玉皇大帝、南北斗星君和三官大帝。
金爐為三重簷的八角形建築,共有四層,有「神明點鈔機」之稱,把金紙放在金爐口時,會自動飛入爐內,由於爐內有火焰形成氣旋,因此空氣會把金紙捲入,可說是「神蹟」。廟前有兩座大型石獅,身高和長寬皆為9尺2寸,台座有7尺8寸,是台灣數一數二的純石雕石獅,具有藝術與歷史意義。
(作者係退休工程師)
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- 作者 林清治
- pages 86
- 標題 屏東縣車城鄉
沿著雲嘉二縣邊界奔流的北港溪(笨港溪),造就北港(笨港)成為大陸移民台灣的重要港口。但歷史上第一次的氾濫與改道,將笨港街一分為二。其商務後雖被鹿港取代,但仍為嘉義通海要口。其後,經過歷次族群衝突和變亂,而有義民廟的存在。今日由此作為出發點,探詢其發展脈絡,仍能體會北港的文化底蘊。

位於雲林縣北港鎮義民里旌義街20號的義民廟,源於200餘年前林爽文事件。事平後,地方官就當地義勇事蹟具實上呈,獲乾隆皇帝御賜「旌義」二字,並准建祠祭祀。1788年6月,笨(北)港紳商協議,將108位義民遺骸拾藏瓦棺,葬於現址,並勒石建亭永誌,名為「旌義亭」,亭後建義民祠,以祀死難諸人。
今日該廟正殿第二進奉祀「義民公」木雕寶像,寶像後牆嵌立乾隆53年(1788)所立的〈旌義碑〉。左右兩側的義民塚則為道光年間(1821-1850)「張丙事件」與同治年間(1862-1874)「戴潮春事件」殉難的鄉勇,為泉州系統的閩南義民廟。每年農曆5月30日,都會舉行隆重的祭典,稱為「義民公普」。
北港是移民來台重要港口
北港古稱「笨港」,其範圍包含今北港市街及新港鄉舊南港(今南港村北)一帶。今北港朝天宮媽祖廟的觀音殿後方,仍矗立著乾隆40年(1775)由貢生陳瑞玉等人所敬立的〈重修諸羅縣笨港天后宮碑記〉,足資證明北港的古稱。該廟據康熙56年(1717)所完成《諸羅縣志》的記載,康熙39年(1700)在「外九莊笨港街」由居民同建。
「外九莊」指的是清初承繼明鄭時期,漢族移民最早拓墾的聚落所設,其收入在官府課賦之外,故稱。今天,北港媽祖廟西側的民主路(清代稱「橫街」)有一處大圓環,聳立一根《顏思齊開拓台灣登陸紀念碑》。主要就是紀念台灣開山祖顏思齊在明天啟元年(1621)率眾登陸笨港,在「外九莊」一帶所立的十寨。
到了鄭氏、清領初期,陸續有中國大陸福建泉州、漳州籍與廣東潮州籍的客家移民經過此地來到雲林、嘉義一帶開墾。所以,《諸羅縣志》記載:「客莊、漳泉人相半」。北港之所以成為大陸移民的天堂,主要是因北港溪口接近福建沿海;加上其位處嘉南平原核心地帶。所以,在清康熙23年時,已成為北路米糧輸出港口。
根據光緒20年(1894)倪贊元(時任雲林縣訓導)的《雲林縣采訪冊》所載,北港「東、西、南、北共分八街,烟戶7千餘家。郊行林立,廛市毘連。金、廈、南澳、安邊、澎湖商船常由內地(大陸)載運布疋、洋油、雜貨、花金等項來港銷售,轉販米石、芝蔴、青糖、白豆出口;又有竹筏為洋商儎運樟腦前赴安平轉儎輪船運往香港等處。百物駢集,六時成市,貿易之盛,為雲邑冠,俗人呼為小台灣焉」。
北港在光緒13年雲林縣未成立前,隸屬嘉義縣。由下面的《台灣輿圖‧嘉義縣》可看到標示「下湖口即笨港口」的記載。因北港屬淺水小港,只能靠本地小船出入,商船只能在外港的下湖街(口)停泊。遠在雍正年間(1723-1735)就已有「笨港口」的記載。
從美麗家園到殺戮戰場
乾隆8年(1743)因笨港地區「烟戶殷繁,奸良莫辨,縣丞彈壓巡查,緝拿匪類,掛驗船隻,在所必須。」福建總督劉世明向清廷奏請「添設縣丞(副縣長)一員」,以維地方治安與杜絕走私犯罪。此時,因笨港緊鄰的笨港溪以明顯的S形流路,造成歷史上第一次的氾濫與改道。由上面的《諸羅縣番界圖》,可看到笨港溪將笨港街一分為二,「曰南街(笨北港)、曰北街(笨南港)」。加上,乾隆47年(1782)發生泉州人謝笑等邀集鹿仔港(今彰化鹿港)等泉州各莊,「各聚其眾,復行械鬥。」造成漳、泉州人分住笨港南北街的局面。2年後,清廷開彰化縣的鹿仔港為正口,與對岸泉州的蚶江對渡後,笨港商務漸被取代。但仍「為諸羅通海要口,自府城海道北至鹿仔港,必由笨港經過。」
當先民在此建構美麗家園的同時,這裡卻一度成為殺戮戰場。乾隆52年(1787)丁未台灣發生台中大里杙(大里)的漳州人林爽文發動民變,即林爽文事件。據《平台紀事本末》記載,乾隆51年農曆12月,林爽文自率大眾南下,彰化以南的斗六門(今雲林斗六)、菴古坑(今古坑)、笨港等處,「群不逞之徒皆附之」。笨港縣丞徐英、防笨港汛千總林魁等「皆先避去」。
隔年4月16日,駐守台灣府城(今台南市區)的台灣總兵(全台衛戍司令)柴大紀「由鹿耳門覓海船取道笨港至諸羅縣」。由於笨港上達鹿仔港(今彰化鹿港),乃「命孫朝亮帶兵100人駐笨港」;協助清軍的村庄則由欽差大臣湖廣總督常青發給「腰牌」證明其為良民。5月17日,柴大紀以賊攻鹽水港(今台南鹽水)日急,「撤笨港駐劄兵,皆回縣城。」於是,當地透過仕紳糾集鄉勇保衛家園,但被林爽文軍夜襲,隔天的6月1日笨港淪陷,相傳死者有108人、一隻狗。
因「廣東、泉州等庄」的客家人、泉州人組織義軍支援清兵打仗。乾隆皇帝乃「特皆賜匾額,伊等自必倍加鼓舞,奮力抒忠。」但考量「該處庄居甚多,難以遍行頒賜」。於是,著(平台大將軍)福康安接到匾額後,即遵照鈎摹,擇其大庄群居處所,普加賞給懸設」。福康安等便「奉諭旨,賞給廣東、泉州等莊『褒忠』、『旌義』里名,用示獎勵。」而漳州人「雖與賊匪籍貫相同,但其中隨同官兵打仗殺賊者,亦復不少」、「所有漳州民人各莊,著賞給思義村,俾該民人等咸知顧名思義,勉為國家善良,守法奉公,以副朕一視同仁之意。」自此,除了閩南,義民信仰也成為台灣客家人重要的鄉土信仰。

北港仍充滿文化底蘊
1891年,來台灣考察的日本駐華外交官上野專一,在《台灣島實踐錄》中的台灣糖業生產概況描述,北港、新港、下湖紅糖的生產量,占整個大嘉義地區(南界到曾文溪)近二分之一強,可見此地區自清代以來糖廍林立。1895年日本據台後不久,在北港設立新式糖廠,並興建台糖鐵路北港溪橋(今復興鐵橋),為朝天宮帶來南來北往的進香人潮。

今日,朝天宮廟前的中山路,承繼清代宮口街、日據宮前通的熱鬧,依舊賣著北港傳統的糕點和油品等。而包括煎盤粿、飴糖等小吃,走進清代老街仍能遍尋得到,同時可感受當地的文化底蘊。例如,走在義民廟前的旌義街,由東轉南到共和街(舊稱番【薯】簽市),到標示清代「暗街」的安和街,可看到甕牆。此為200年前郊商顏謙源祖先早年經營碾米廠、油車、糖廍致富,於暗街建宅,以壓艙酒甕加以利用所築成。
其他還有貼在共和街牆上的台灣民俗四句聯、地名謎語及台灣諺語、《笨港與台灣歷史大事記》,以及北港工藝坊等。遊客可以義民廟作為認識北港的起始,除可緬懷先人保家衛土的義民精神,並可促進族群和諧,避免戰爭,追求和平。
(作者係歷史研究工作者)
附加資訊
- 作者 張健豐
- pages 83
- 標題 探訪北港義民廟歷史典故
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德國學者松巴特(Werner Sombart, 1863-1941)在年輕時曾得到年邁的恩格斯讚賞,稱他是德國唯一讀懂馬克思《資本論》的經濟學者。當時大家十分關注何以資本主義興起於近代歐洲,松巴特試圖從歷史脈絡中找答案,因此出現了注重經濟史的歷史學派。
1902年松巴特推出巨著《現代資本主義》(Der Moderne Kapitalismus),探討由中古封建主義向近代資本主義過渡轉變的起源與過程,即近代資本主義的原型是何模樣。在梳理歐洲近代經濟史時,他注意到猶太人對促進早期資本主義發展起到了特殊作用。他的《猶太人與現代資本主義》一書,可與其好友韋伯(Marx Weber)所著《新教倫理與資本主義精神》為姐妹篇,兩者都專以特定的社會群體為研究對象。
猶太人與資本主義興起
封建主義晚期/前資本主義時期的那幾百年間,生活在中歐大地城鎮裡的猶太人,不見容於保守排外的行會,只能在社會縫隙裡鑽營謀生。他們從事高利貸和商品生產與交換等活動,篤信利益至上原則,所有的商業行為均以逐利為目的,而非僅僅止於交換。對於保守停滯不前的莊園經濟和行會制度的中古社會而言,這是一個全新的概念,聞所未聞。不知不覺間,這群猶太商人編織出一張經濟活動網路。城鎮與鄉村、手工業者與農人、手工業產品與農產品,資本與生產,這些原本互不相關的人群和他們各自的生產行為,甚至商人與王權之間的政治領域,合理且有機地涵蓋在這張大網之下,為資本主義從萌芽到發展奠定了堅實的基礎。後進學者更進一步點出,離開傳統猶太社群的這群猶太人想法激進,或可稱為近代歐洲最早期的進步分子。
猶太教的教義、教規嚴格繁瑣,涉及信徒從生到死,以及死後的方方面面,連日常生活細節也不放過,例如飲食方面必須符合Kosher。猶太民族賴之以凝聚向心力,以至於他們雖迭遭迫害,流亡異域上千年,仍能維繫道統不墜,民族不亡。惟全方位控制的負面影響極為沉重,很多人紛紛離開了封閉的猶太社區,到自由城鎮謀求新生,新生即是解放(Emancipation)。他們反宗教、反傳統、反權威,追求無拘無束的無政府思潮。
18世紀德國羅斯柴爾德(Rothschild)家族的例子,是松巴特所描繪的猶太人逐利商場,累積財富,行有餘力則逢迎政治權力,遊走把玩政商兩界(從神聖羅馬帝國皇帝到民族國家王室開給他們無數的特許狀),所能達到的巔峰狀態。
此外,有更多背棄傳統的猶太人,在思想文學藝術等近代歐洲文明各個領域大放異彩,其中不乏大師級人物。
歐洲出現猶太解放運動
啟蒙運動期間一些具有良心的歐洲學者開始呼籲,給予當時仍飽受社會歧視和法律限制的猶太人同等國民地位,由此拉開了猶太解放運動的序幕。各國紛紛更改歧視性法律,視猶太人為同等國民,享有一般國民應有的權利與義務,猶太人的社會地位隨之大幅提高。同時間,猶太人也迎來了他們自己的啟蒙。
進入19世紀,已經解放和經過啟蒙的猶太人,開始在各地嶄露頭角。德國作曲家孟德爾松出生後,父母一直未讓他接觸過猶太教,7歲時即受洗成為基督徒。馬克思的父親年輕時就已放棄本教,皈依基督教,所以馬克思是天生的基督徒。佛洛德根據心理學專業知識來理解宗教,不認為猶太教、基督教等一神教在現代社會還有存在的必要。德語小說家卡夫卡在他的日記裡,一再懷疑地追問自己和猶太人到底有何共同之處。愛因斯坦從不隱藏它對宗教的態度是不可知論者,他也從不認同他的猶太同胞是「上帝的選民」。
猶太人對歐洲/西方文明的影響,19世紀是一道分水嶺。之後猶太人融入歐洲社會,或說歐洲人接納了他們,雙方結為盟友。注入猶太新血的歐洲/西方文明(世俗的)如虎添翼,在前進的道路上快速奔跑。當然,歐洲民族國家觀念確立後,各國對猶太人的觀感不全是正面的。
「德雷福斯事件」(Dreyfus Affair)發生在法國第三共和時期,此案是一次反猶太力量的大集結。法國大文豪左拉因聲援德雷福斯而遭到法庭審判,被迫流亡英國。思想先進如法國尚且如此對待本國的猶太人,猶太人在其他國家的境遇可想而知。那時確實有很多歐洲人懷疑猶太人是否有祖國的觀念。原籍奧地利的作家茨威格(Stefan Zweig)在納粹興起後的餘生裡不斷流亡,他的經歷影射出民族國家有著「非我族類,其心必異」的態度。中古時期遺留下來對猶太人深度不信任的傳統,上升到對猶太人是否效忠祖國的懷疑,茨威格正好坐實了歐洲人的懷疑-工人無祖國,難道與此有淵源?
馬克思主義與一神論信仰
如此看來,湯恩比所言不虛。無論是歷史或今天的現實都顯示,現代歐洲/西方的文明發展有兩條線,而非單一軸線所主導。由是,當國人討論歐洲/西方思想和馬克思主義時,是否應對西羅馬帝國滅亡後的歐洲,影響巨大的基督教/猶太教的思想一併考慮進去,而非僅關注從古代希臘一躍而至近代歐洲理性科學,那條單一線索?
眾所周知,馬克思是猶太人,馬克思主義者如羅莎盧森堡(Rosa Luxemburg)和托洛斯基(Leon Trotsky)等也是猶太人。不少經過啟蒙後的猶太人轉身成為馬克思主義的忠實信徒,他們與大多數猶太人並無不同,出身於家境良好的資產階級。我們總不能繼續認為,他們各個良心發現背叛了自己的原有階級,加入無產階級的革命隊伍。
治思想史雖不排斥但不該止於道德說教。如此多的猶太人投身國際共產主義運動,和歐洲社會的特殊群體究竟有何關聯?馬克思主義的思想淵源,是否含有基督教/猶太教一神論的元素?這些問題都很值得進一步推敲。
馬克思年輕時就認定宗教是人民的鴉片,當時他已成為無神論者,不僅摒棄基督教,也背離了猶太社區,這在當時屬於激進行為。現今教會勢力雖不如前,但一般人仍然忌憚被逐出教會的嚴重後果。「無神論」是「有神論」(包括一神和多神信仰)的反義詞,這在基督教、猶太教、伊斯蘭教三大一神教的世界裡很容易理解,但移植到中國,就水土不服了。絕大多數國人依循傳統不信三大教,也沒有其他的宗教。我們既未受過洗禮,更未宣布棄教,何來無神論者之有?
探索歷史之終極目的
列寧認為,歷史唯物主義是馬克思學說三大要素之一,惟對此一要素的歷史淵源未能交代清楚,令人陷入困惑。後人已根據思想史的發展脈絡,認為馬克思的唯物史觀與先前黑格爾的歷史哲學,有方法論上的先後傳承關係。黑氏歷史哲學表達:人類歷史的所有活動都指向一個唯一的最終目的,唯有此最終目的,人類的活動、歷史/過程才有意義。不過,「歷史目的論」、「歷史決定論」、「歷史規律論」均非橫空出世的創造發明,其思想又有何淵源?
探索人類歷史發展規律屬於理性的思維範圍,其動機不難理解,經過啟蒙洗禮的歐洲,遲早將對其思想家提出如此要求。研究歷史之終極目的,並將歷史/過程的意義附屬於終極目的,論及其思想根源則比較複雜。摩西帶領族人出埃及時期大約稍早於西周,當時中國先人的精神世界開始出現緩慢,但堅定地離開以神為中心的過程。500年後,中國出現「不語怪力亂神」、「敬鬼神而遠之」、「未知生焉知死」及「以有涯隨無涯」等孔莊思想,顯示,先人思想已脫離了神的世界,成功踏入人文世俗。
孔孟老莊在世的西元前6世紀至4世紀,正是德國哲學家卡爾雅思培(Karl T. Jaspers)在《歷史的目標起源》中歌頌的人類思想史上的「軸心時代」。蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德等三位雅典大哲所關心的是人的世界,而非神的世界。在他們之前的古代愛智者傾向於探討宇宙出現的初始問題,而非終極目的;他們試圖做出唯物的解答,視水火土氣等物質為宇宙最初始的元素,而非一神教的上帝創造一切。那時古希臘人信仰多神崇拜,不會全神貫注在一神教思想的大哉問。既然與古希臘文明無關,我們只能依循猶太教/基督教的線索,追溯目的論的淵源。
(作者係旅美文史工作者)
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- 作者 湯元智
- pages 80
- 標題 猶太解放運動與近代歐洲思潮
大一統是中國人的民族性格,其形成過程源遠流長,有歷史因緣、地理因緣、人文因緣等。雖說天下大勢分久必合、合久必分,但夏商周以來的4100年歷史中,大一統的時間占七成以上,是常態、正常;短暫的分裂(秦之前的春秋戰國520年,秦之後三國南北朝311年與五代十國宋金西夏372年)是變態、異常,這樣的分裂狀態其實是為統一做準備的。
依此民族性格看兩岸未來,其選項只有統一,不論方式是和平還是武力,沒有任何大陸領導人敢於放手讓台灣獨立,而去承擔千秋罵名:歷史的罪人、民族的敗類。
歷史上對於促成國家大一統的人物,率皆被歸類為民族英雄,如秦皇、漢武、成吉思汗、康熙。就連致力於大一統而功敗垂成、未竟其功者也是英雄,如岳飛、狄青、祖逖、范仲淹。相反地,導致國土分裂者率皆被視為民族敗類,國人不齒,遺臭萬年,就連鄉民、家族都不能原諒,遠如蔡京、秦檜,他們分別葬送了北宋與南宋,秦檜的跪相一直在西湖邊供人唾罵。近如李鴻章,簽訂了馬關條約割讓台灣予日本,成為辛亥革命的主要討伐對象,就連主要隨員馬相伯(之後棄政辦學而成為復旦大學、輔仁大學的創辦人)也遭到池魚之殃,其母過世前,也始終不願見他一面,作為最沉痛的譴責,成為他個人畢生的遺憾與創傷,也成為歷史的一個鏡頭。同樣一個歷史印記是。陸游臨終時所留下的噲嘆:「死去原知萬事空,但悲不見九州同」。
大一統的民族性格,在中國傳統政治思想中記載很多,形塑成為根深柢固的文化。《孟子梁惠王》梁惠王問孟子:「天下惡乎定?」孟子回答:「定於一。」國家之所以安定於一統,有天候、地理、民族、歷史、生產、運輸等需要。分裂的諸小國,無論應對天災、互通有無、化解怨仇、抵禦外敵,均有難以克服的困難。
至漢朝董仲舒,反覆強調大一統思想在國家治理中的重要作用,明確提出「《春秋》大一統者,天地之常經,古今之通誼也」。漢朝體現「大一統」的強大力量,享國400餘年,歷經文景之治、漢武盛世、光武中興,與同時期歐洲的羅馬帝國,並列為當時世界上先進的文明及強大帝國。
「犯強漢者,雖遠必誅」,漢朝之威彪炳史冊,華夏族自漢朝以後逐漸稱為漢族,也陸續融合了周邊民族。動亂分裂的時候,「人心思漢」,勾結外力分裂國土者,視為「漢奸」,而且「漢賊不兩立」。
普林斯頓大學教授格爾次(Clifford Geertz)在《文化的解釋》說:「文化不僅是服飾習俗、生活的形態與傳統,它更是思考方式、計畫策略等無形的規範。文化直接影響思想形態,使你在事件發生時,根本不會想可不可以那樣做,而是本能的反應。它是無形的控制,你以為你在執行你的自由意志,其實它是千百年文化加諸你身上的規範。」
洪蘭教授進一步詮釋,「讀書人的風骨,是知識分子的良知,是根植於內心的修養,是無需提醒的自覺。有文化的人不會『只要我喜歡,有什麼不可以』,他會處處為別人著想,不會己所不欲而施於人。文化是在讀聖賢書後所啟發的良知,這是為什麼『士大夫無恥是為國恥』」。決定社會成敗的是文化,而不是政治。
由大一統根深柢固的文化形塑出來的民族性格,對於兩岸未來的統一,就是14億人民「根本不會去想可不可以那樣做,而是本能的去反應」,就是這個無形的規範,沒有其他選項。
中國的歷代版圖忽大忽小,在幾千年前,連福建、四川都不是中國的,福建只有土著。如果強調台灣古時候不是中國的,表示台灣可以獨立,這是一種錯誤的心理暗示,能不能夠獨立靠的是武力,而不是靠講道理。美國從英國獨立出來,前前後後戰爭打了多少年,不打仗能夠獨立嗎?不衡量自己的能力,想要獨立,只有帶來生命財產的災難。
回頭看一看美國跟俄羅斯,加州要獨立,會不會打仗?中亞小國沒有出海口,想要脫離俄羅斯獨立,會不會餓死?至於用一些錯誤的歷史觀,暗示台灣人應該拋棄中華文化,不必講禮義廉恥,那更是愚蠢,不知道文明的進步需要有人文基礎,講行銷、創新,也要有故事,把長期累積的中華文化基礎消滅了,沒有歷史文化,怎麼會有動人的故事?
中國之外,歐、非小國林立是常態,但也逐漸向大一統轉向,眼看烏克蘭就要滅國而併入周邊國家了,以色列也岌岌可危。歐盟在建立歐洲聯軍之後,繼貨幣的統一、軍事的統一後,財政的統一與政治的統一就會水到渠成。當今天下雖舉世滔滔,亂象不斷,想要獨立的地區所在多有,如英國的蘇格蘭、加拿大的魁北克、西班牙的加泰隆尼亞,甚至美國的德州,但成功者鮮少。兩岸的未來更是如此!
(作者係中信金融管理學院財金系教授、前行政院主計長)
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- 作者 韋伯韜
- pages 78
- 標題 從民族性格看兩岸未來
美國以民主制度自傲,以自由民主人權的衛道者自命,批評社會主義制度的國家是極權獨裁。這樣的自我評價是否屬實,要看從什麼角度來論斷。若就草根民主來說,美國的基層初選制的確夠民主、夠全面,但正因如此也滋生了缺點,就是美國的民主已流為庸民民主。
美國總統大多為平庸之人
國計民生的大事,豈是一般匹夫匹婦可以瞭解的,要他們對這些問題做出明智的決定,選賢與能終就流為形式,不切實際,所以姑且可稱之為「形式民主」,更確切地說稱之為「庸民民主」。在此制度下選出的總統,不是平庸者如卡特,就是乖張偏執者如川普。即使選出了傑出的總統,最終也必因追求立足點的平等而遭暗殺,如約翰甘迺迪和羅伯甘迺迪二人的悲劇。
再者,美國人的平等觀念深入骨髓,誠如法國思想家托克維爾(Alexis de Tocqueville,1805-1859)所說的,美國是個移民國家,沒有世襲的貴族,大家都是白手起家,沒有什麼英雄不英雄,大家都靠本事吃飯,所以對於英雄有一種本能的拒斥;美國的傑出政治家甘迺迪兄弟之所以被暗殺,尋根究源,就是這種反英雄的思想在作祟。
質言之,美國版的民主不僅是立足點的平等,更是頂頭點的平等,誰冒了頭,就硬把他拉下來,跟大家一樣。
所以美國的民主雖說是人人生而平等,但人生下來就有智愚的不平等,上智(是智慧,不是知識)者畢竟是少數,絕大多數是下智庸民也;普選固然是徹底的民主,但下智的人選出來的人不可能是曲高和寡的上智者,而必然是嘩眾取寵、巧言令色的下智者,也即多半是庸俗的民代、庸俗的總統。
美國還喜歡對外輸出民主
美國不像歐洲各國,由於有根深蒂固的貴族政治傳統,所以選出來的領導人多半是有教養、有學識的政治家,不是吃政治飯的庸俗政客。最鮮明的例子,就是美國出了個老實平庸的卡特總統,出不了德國梅克爾總理的政治家。但內憂外患時會有例外,例如二戰時出了個大政治家羅斯福總統。
與此相關的是,美國人生來就愛管別人的事,以己度人,自以為是。二戰以來,美國君臨天下,世界上的事一直是它說了算。在這種大背景下,自己搞庸民民主還不夠,還要強行輸出,硬要別人也學樣。文的不行就用武的,明的不行就用暗的,所以到處煽風點火,成為世界的禍亂之源。
美國以輸出民主之名,在中東推翻了伊拉克的民選總統薩達姆,在拉美搞掉了智利民選的總統阿連德,並在中美洲以「正義行動之師」,讓巴拿馬總統諾瑞加成為階下囚。中國的六四動亂也有美國CIA插手的痕跡。
這是公然違反國際法的霸道行徑,是干涉他國內政,但美國卻說這是為了輸出先進文明,不得已而為之。最新的例子就是巴以衝突,美國站在以色列這邊,向以色列提供軍火,間接介入中東的衝突。這是硬性的輸出,還有軟性的輸出。
美國想在台灣搞美式民主
台灣在美國的勢力範圍之內,所以美國在台灣可以軟性輸出民主,搞美國版的民主。最突出的現象就是,所有總統候選人必須循例到華盛頓拜過主子,通過美國的口試,得到認可,然後才能正式競選總統。
台灣既然實踐美國版的民主,當然免不了有美國版的毛病,就是選出的人多半是一批靠玩弄政治、靠政治吃飯的職業政客。所以,對他們而言,所謂民族大義、國家利益,根本非其考慮重點,能不能當選才是他們考慮的問題;以致台灣的政治流為庸俗的票箱政治、賄選政治,與真正的民主政治南轅北轍,選舉變成了一場熱鬧的嘉年華會,一場政治鬧劇而已!
質言之,中國大陸自鄧小平改革開放以來,一方面說台灣問題是中國的核心利益,任何外力不得介入,但另一方面,美國和西方假民主之名,極力扶植被他們視為同一民主族類的民進黨。民進黨當然順水推舟,乘勢而上,推崇西方視為普世價值的民主,漠視血濃於水的民族感情,從而讓巧言令色之徒,如蔡英文、賴清德等取得政權,搞實質台獨。
必須指出,此次賴清德當選,證明台灣民意的不可信、不可靠。今後台灣的命運必須仰仗島內真正視中國為祖國的台灣人民,堅決抵制外力介入。中國大陸目前的綜合國力已與美國平起平坐,絕對有能力想方設法支持台灣統派崛起壯大,以免台灣有一天成了「台灣國」,悔之晚矣!
(作者係旅美體制外歷史學者)
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- 作者 龔忠武
- pages 76
- 標題 美國淪為庸民民主
焦作市博愛縣唐村李氏修譜中發現家譜、拳譜、地契、墓碑等文物,尤其是家譜中「三表兄弟創藝太極養生功、堂弟牟牽誘(信)入闖賊營將」等資訊,引諸多人蜂擁唐村考察。這股風潮使筆者與唐村李立炳核對各自家族史料,確認了侄叔關係。考證家族史結論之一是:李鶴林首提太極拳概念、創編太極拳套路、撰寫《太極養生拳論》,標誌太極拳正式創立。此文旨在論述李唐皇家文武雙修基因賡續,與千載寺養生文化融創了太極拳。
唐村家譜拳譜等發現過程
2002年3月,唐村修譜中,在村民李生先、李立朝、李尚武、李引家發現李春茂、李仲、李信的牌位家世軸帳,李自奇賣地、李仲買地的地契,李春茂的《無極養生拳論》、李仲的《十三勢行功心解》、李鶴林的《太極養生拳論》,千載寺唐僧十力傳碑、徐庶生母撰碑、萬壽觀主自然先生傳碑等碑拓、照片、文錄。
2003年清明節李立炳掃墓,巧遇76歲族姑李成秀。她說:博愛二次解放前,父親李太存應爺爺李廣欽強力要求,全家遷西安做生意;去前,二爺李廣學連夜趕抄一份家譜,讓父親隨身帶走,解放後去西安還見過家譜。掃墓回後,李成秀寫信問西安的弟弟李成海,李成海拍家譜照片寄回。
2004年,李立炳與李廣獻、李存保等帶資料赴洪洞考察,大槐樹移民研究中心主任張清看後,讓他們參加次日的全國洪洞移民文化研討會,李立炳發言轟動會場。明史專家王興亞到唐村考察後,邀李成秀、李立炳同赴西安,複印家譜後,拜見複印點附近85歲的拳師陳立清,她看家譜後說:「姑舅親輩輩親,打斷骨頭連著筋」,並叮囑保存好家譜。
2005年,原福全、史紹文、張慰珍、康戈武、李文劍、唐寧等國內外資深專家考察唐村,王興亞再赴唐村並到陳家溝,就考察可信度答溫縣電視台記者問;張體義的《明末李岩是河南博愛人》,原福全的《太極拳源流百年爭論塵埃落定》、《〈太極拳論〉的作者究竟是誰》,王興亞、李立炳的《李岩籍貫與太極拳源流新說》,崔志堅的《一部家譜揭開三百年歷史謎案》,王興亞、馬懷雲的《博愛發現明末李岩李牟的重要資料》,李相宜的《千載寺探秘》,在《光明日報》、《大河報》、《中華武術》、《中州學刊》、《中原文物》、《焦作日報》等刊登,《追蹤太極拳之源》紀錄片在溫縣電視台播放。
2006年,康戈武、原福全、程峰、張全順、楊玉東、王光仁、王旭浩、王廣西、張志勇等大腕專家考察唐村;李立炳、魏美智的《明末起義軍將領李岩河南博愛縣人考》,程峰的《從博愛唐村〈李氏家譜〉看李岩籍貫》,王興亞的《清代博愛李自奇賣地契與李仲買地契的史料價值》,姚偉的《太極拳源流之謎》,在《中州今古》、《河南科大學報》、《中原文物》、《大河報》等刊登。
2007年,趙世瑜、大衛等國際名人考察唐村;魏美智的《李岩是焦作博愛人》,王興亞的《李岩故里、家世與身世考實》、《李牟籍貫與家世身世考述》、《對李岩籍貫問題的再考證》,程峰的《博愛唐村李岩故里調查》,在《焦作日報》、《焦作師專學報》、《焦作大學學報》、《中原文物》、《中州學刊》等刊登。
2008年,博愛縣人民政府將李岩故里與千載寺、三聖祠、太極宮寺廟群遺址,公布為第三批縣級重點文物保護單位。2009年,程峰、張全順、戴福士、牛建強、吉尾寬等中外知名學者多次考察唐村。2010年,「清代政治與國家認同國際學術研討會」由中國人民大學清史研究所主辦,戴福士發言並提交《清代史學專家為何接受李岩的故事》。2011年至今,諸多人士繼續到唐村考察,李立炳熱情接待,並在家裡、李信等人故居、千載寺設立史料展示室,且加緊考證編譜,預計2024年春節後定稿。
李唐皇家文武雙修賡續
《舊唐書》記李淵二事。一是雀屏中選:竇毅比武招親選婿,備孔雀畫屏風,比武者每人兩箭,中雀眼者為勝;「前後數十輩莫能中,高祖後至,兩發各中一目,毅大悅」。二是師次龍門:「賊帥母端兒帥眾數千薄於城下,高祖從十餘騎擊之,所射七十發,皆應弦而倒,賊乃大潰」。
《新唐書》載:834年9月20日,唐文宗封李潭任河內郡王。河內即焦作,別稱山陽。《隴西堂鳳凰窩李潭脈裔輩字碑》載:「唐末朱溫叛,郡王潭避亂;子鼇孫祿禪,山陽遷平陽;洪洞至趙城,霍水振家聲。潭創李家源,鼇構鳳凰頭;鳳祿弟鳳禪,構居鳳凰台;凰冠居洪洞,凰羽居趙城;雙鼎從書商,雙基經武農…輩字三世起,鳳祿禪開衍:鳳凰雙飛翼,蒼龍文武斌;曆覽前賢國,精忠長鳴思;公平清天地,廉明從政春。」
1371年,李潭一支後裔遷河內唐村、李窪、柏山。《河內千載寺碑抄》武魁傳碑中,李從諄、李從謙、李從詞、李如松是唐村人,李兆、李首會、李童是李窪人,李孜、李克復、李盛春是柏山人。焦作上白作村李正府《六合槍序》載:「李潭武功超人,嚴訓族裔,文武雙修。」
唐村家譜殘本25頁9920字,文武雙修內容有:《李氏家譜序》「五世祖諱明道,居住懷府,開業羽箭行,譽招武雄;六世祖諱從諒,首中歲貢,輝縣教諭,文武皆功;七世祖諱政修,甲科進士,智謀大略,廉治道政;八世祖諱春茂,名葉蓁…無極養生功、十三勢拳劍槍藝,譽傳神功;游教傳拳于晉魯陝浙湖廣數省,赫名焉;九世公諱仲、諱信,結陳溝姑表陳公諱奏廷…創藝太極養生功,練傳無極功、十三勢、通臂功,考舉選貢,誘闖賊營,文武智傑,威震賊雄」;《家訓詩聯》「尊先祖孝父母潛嚴教子…子孫雖愚文武不可無功」;《始祖遷志》「始祖與河邑常陽村陳公諱卜、郝莊陳公諱厚、李窪李公諱清河、劉村蔣公諱培禮,拜謝僧道聖師舍食傳拳」;《家譜一至十二世》記錄173人中,習文武者有天順、地義、元善等10人;開羽箭行者有明道、懷元2人;文武雙修者有從謙、從訓、從語等38人;記李春茂《無極養生拳論》「無極者,人未練之先,無思無意、無形無象、無我無他…吾練功深感之無極養生功乃人之無意、無形,聯先天極妙之主體,沖和之本始,陰陽動靜之初源也。萬物之生,負陰抱陽…無極生太極矣」等。
前述《太極養生拳論》是李鶴林1787年寫的,內容是:「太極者,無極而生,動靜之機,陰陽之母也。動之則分,靜之則合;無過不及,隨曲就伸。…察四兩拔千斤之句,顯非力勝…陰不離陽,陽不離陰;陰陽相濟,方為懂勁…」
從李淵至這支李淵後裔的海量文武史料,顯示了李淵後裔文武雙修基因的頑強賡續。
太極拳育於唐村千載寺
千載寺在唐村西北隅,是融千載寺、三聖祠(亦稱三聖門)、太極宮一體的古建築群,寺居西,祠位中,宮處東。67年建千載寺,初名無極寺;446年改名太極廟;453年復名無極寺;545年更名千載寺;618年李淵建唐時,村民改村名唐村;631年李世民題千載寺匾,大修寺廟群。
千載寺前東南約200米易經祠有三教九流圖石刻,博鼇潭環祠,傳伏羲看潭內黑白兩魚互逐畫成太極圖;傳虞舜時尹壽子母懷其12月未分娩,一頗懂醫術者指點其沿潭轉圈轉動胎氣生下他,長大知當年事遂坐潭邊,把母轉痕畫出成無極圖;李自然教漢武帝導引養生被賜姓劉,《金傘山萬壽觀自然先生贊》東方朔稱其功法「妙哉至道,無極無窮,無影無形,無始無終,細無不無,大無不容」;徐庶母到寺題碑「漢失亂權柄,吾族河內行…盼無極養生,保三鼎一統…」;獻帝末避亂渡吳月氏族裔僧人支謙至千載寺譯《大明度無極經》。魏晉及後居河內研究無極太極養生者甚多:嵇康《養生論》曰「呼吸吐納,服食養氣,使形神相親,表裡俱濟也」;魏華存《黃庭經》創「吐吶、導引、咽津、存思、服氣」之法;孫思邈《千金翼方》、《導引養生》總結,養生10條中有「嗇神、愛氣、養形、導引」;王重陽和邱處機題碑「天下古漢傳奇真教之勝,無極寺首焉」、「千載寺、三聖門、太極宮,釋道儒融三教之勝,養生之聖地焉」;忽必烈謀士郝經創《周易外傳》80卷、《太極演》20卷。
從《千載寺唐僧十力傳碑》記載「大唐貞觀賜李氏,名儒子,字道武,號十力僧,游化號道子,河內人…創藝無極養生武功」,到《隴西堂鳳凰窩李潭脈裔輩字碑》記載李「雙基經武農」;從《河內千載寺碑抄》記載李孜「創槍通背、創無極通背纏拳」,到李從諄的「舉槍奪魁」、李克復的「造槍心意六合纏技」、李如松「神槍拳劍造八法五步」功;從唐村老家譜記載李春茂「創無極養生拳」、墓碑記載李自奇「創心意六合拳」,到李立朝家發現李仲編《十三勢釋名》、李鶴林著《太極養生拳論》,再到當今李正府六合槍等,均顯示太極拳等諸多功拳槍法,產生於千載寺養生文化厚重沃土。
太極拳是數代先賢碩果
從上可知,千載寺歷代李氏先賢將武術與千載寺養生文化繼承融創,創編多種功拳槍法;《千載寺三聖祠太極宮募征抗倭槍師銘碑》記載:李明亮蓬萊教槍、龍山教槍,李從謙莆田教槍,張克明蘇粵教槍,李從詞魯粵教槍,李兆伏牛山教槍,林志勇黔國教槍,李童池州教槍,李首會蘇杭教槍,王守愚燕山教槍,童大智五臺山教槍。博愛縣習武者亦代代相傳拳從槍出,說的就是習練槍法化為拳掌空手習練,促進槍技提高。可見,直至李鶴林明確創編太極拳時,明顯吸納了千載寺的槍法。
唐村家譜、千載寺碑抄中的李氏豪傑,在焦作地方誌、多地史籍中均有記載;小說《李自成》中,多名英雄與唐村家譜中助闖起義者的姓名一樣;李嘉誠派人到李立炳家考證,認李自奇為其祖上,並寫進《李嘉誠傳記》。筆者與陳小旺在山陽城交流兩家祖上淵源,陳小旺欣喜提出合影。
行文至此,筆者認為太極拳創編既非李鶴林一人一時之功,亦非李仲、李信與陳王廷三人短時切磋之效;而是經數代先賢融創、諸多緣分巧合、至李鶴林集大成,而明確創編罷了。至於有人認為唐村老家譜中些許字詞不當,要麼是康熙年間修譜人李元善的水準就如此;要麼就是80年前李廣學連夜抄寫抄錯了些字詞。
結語
而今太極拳研習遍及全球。筆者與王浩因唐村相遇成為石交摯友。難忘2022年寒冬晚上,他連續四天驅車奔赴筆者處,在國際長槍論壇上,向全球長槍愛好者視頻直播,筆者講千載寺武術歷史名人,他述千載寺六合槍法的發展史,好評如潮。
隨著國內外愈來愈多人赴唐村,甚至李窪、柏山考察宣傳,太極拳等武術必將為這支李氏各地後裔、天下太極拳研習者實現尋根問祖,發揮更積極的作用。
(作者係焦作市中學教師、非遺專案山陽城傳說代表性傳承人)
附加資訊
- 作者 李慶保
- pages 72
- 標題 千載寺養生文化融創太極拳


