自從3月初，中共中央政治局常委會做出「中國疫情整體形勢趨於緩和」的判斷後，討論「疫情後」的文章屢見不鮮，然而一個多月過去了，除中國大陸的疫情基本受控，武漢市在封城76天後也得以於4月8日解封外，環顧全球的疫情情勢依然十分嚴峻。
即將進入「後疫情時代」
而以美國這個確診病患全球第一的國家，自3月23日以來天天增加確診數破萬。但依據華盛頓大學研究機構模型預測，日增死亡人數與醫療資源瓶頸將於4月中達到峰值，隨後逐步回落。但也有人認為該模型過於樂觀，預測拐點要到5月，甚至6月底才會出現。
西歐的情況也沒有好轉，更何況像印度和南半球國家的疫情可能尚未真正爆發，因此，現在就做預測似乎過於大膽。對抗新冠病毒的戰「疫」，是世界盃，不是中國盃。武漢解封，只代表中國大陸在上半場領先，遠遠不是真正整場戰役的勝利，事實上，中國大陸剛剛獲得喘息的機會，還顧不得下場休息，又不得不再上場打下半場。
對中國大陸而言，當前的形勢不是「疫情後」，而是「後疫情」時代，因為「疫情後」意即新冠疫情已經完全結束，或是人類已經開發出新冠病毒的疫苗，或是人類對新冠病毒已有了免疫力，病毒已不再是威脅了。「後疫情」是指當前仍在抗疫戰役中，與上半場不同的是，中國在抗疫、防疫上有經驗了，中國對新冠病毒不再陌生而已；但更麻煩的是，下半場會比上半場難打得多。
中國在上半場底氣十足
在前一段大陸抗疫期間，社會流行一個段子：「中國打上半場，西方打了半場，華人打全場」，這在當時的世界形勢來看，具有一定的正確性，但如今看來，似乎把問題看得太單純了。相比之下，中國在上半場雖然付出極大的代價，但相對而言，還是一場比較單純的戰役。
首先是主要敵人明確，即「新冠病毒」，困難在於認識敵人需要一段時間、科學知識。中國從不認識敵人到武漢封城，中共中央已經是在打一場知己知彼的戰爭了，自然有了百戰不殆的底氣和信心。所以中共中央制定的作戰計畫是，「同時間賽跑、與病魔較量，堅決遏制疫情蔓延勢頭，堅決打贏疫情防控阻擊戰人民戰爭，…打響了疫情防控的人民戰爭，打響了疫情防控的總體戰。」
在中國下場與新冠病毒戰鬥之際，除了世界衛生組織外，西方國家尤其是美國，從政客到媒體，他們不僅不幫忙，而且一方面斷航、撤僑、孤立中國，另一方面不斷嘲笑中國人，指責中國政府專制、侵害人權，並且公開歧視、侮辱華人。但這些對中國而言都是次要的矛盾，亦非矛盾的主要方面，中共中央一直堅持在抗疫戰鬥中，要「準確分析把握疫情和經濟社會發展形勢，緊緊抓住主要矛盾和矛盾的主要方面」，所以上半場的戰「疫」，只有一個主要敵人，中國人的目標明確，手段充裕，故而信心十足，成本雖大，但底氣十足。
中國在下半場挑戰更大
至於下半場，由於病毒是在中國大陸以外的地區肆虐，所以主角換人，中國原先設定的角色，只是協助者、支援者，以便體現人類命運共同體的價值觀；然而輪到西方下場後，才發現他們幾乎毫無準備，而傲慢的西方右翼政客既不屑於學習中國的經驗，又表現得過度自信、甚至輕視「敵人」（病毒)，等到覺察形勢大不對，大不妙之後，西方國家又各自為政，互以為壑，領導盲目指揮，球員不服安排，從而開戰未久，即不斷潰敗。
在此情況下，中國雖發揮了「人溺己溺」、「廣庇寒士」的精神，提供各國力所能及的協助，然而西方國家的右翼份子在疫情每下愈況，前景難卜的情勢下，竟然將戰鬥對象轉向中國，瘋狂地對中國發起無理性、沒有底線的輿論攻擊，於是中國在下半場的角色丕變，從應付共同新冠病毒的協助者，變成西方右翼政權推卸抗疫無能的受害者。
在下半場中國必須同時應付國內、國際兩個大局。在國內要嚴控疫情、經濟復產、小康脫貧，這三件大事相互聯動，一損具損。在國際上，西方構陷、輿論醜化、形象修補三者也是環環相扣，來勢洶洶。而且，國內外矛盾糾纏，主次難分，若勉強區別，只能將國內的努力視為硬實力的表現，國際的部分則歸之於充實軟實力。而在軟實力中，國際話語權、國際論述力又是下半場戰「疫」的集中點。
應駁斥西方右翼仇中謬論
回顧在中國對抗新冠疫情的過程中，西方右翼仇中份子不斷製造輿論，其中以「東亞病夫論」、「中國病毒論」（或稱武漢病毒）為主，「中國集權論」為側翼。他們未必有組織，但十分有默契地由不同國家，不同身分，在不同時間，不斷地重複上述論點，而且背後還可以得出以下的邏輯：中國是發展中國家，所以公共建設、衛生、公眾醫療的水準都很差（這是西方社會普遍的印象）；中國人的健康差、免疫力差、容易生病，因此是「東亞病夫」；病毒是「中國病毒」；武漢封城是「枉顧人權」的極權統治。德國《明鏡周刊》更說「中國人若想消滅這次的新型冠狀病毒，需要的藥方既不是什麼西醫疫苗，也不是中醫草藥，而是自由和民主。」其實，得了傳染病必須隔離是科學常識，不是政治問題，所以它是謬論。
到了中國疫情受到控制、西方失陷之後，西方右翼輿論又一連串提出「中國病毒源頭論」、「中國疫情隱瞞論」、「中國疫情數字謊報論」、「世衛親中論」、「中國抗疫外交論」、「中國產品低劣論」、「世界疫情中國應賠償論」等等。他們的邏輯是：新冠病毒來自中國，而且中國一開始隱瞞了病情，所以病毒擴散；依中國的條件，中國不可能控制病情，抗疫成功是因為隱瞞了真正的患者數量；至於世衛為何不揭發？因為世衛已被中國收買；後來中國利用抗疫成功的假像大搞「抗疫外交」，而中國的口罩、核測劑、呼吸機「品質低劣」，所以中國必須負責賠償各國的醫療和經濟損失。
其實，無論病毒源頭在何處，西方政府的不作為都與中國無關；如果中國要搞「抗疫外交」，豈有用劣品援助的道理？種種謬論，迎合了西方社會的東方焦慮感，所以儘管十分荒唐，仍有市場，更有若干華人甘為鷹犬、為虎作倀，數典忘祖莫甚於此！
雄雞一唱天下白
面對下半場的中國困境，中共的策略是「內強外攻」，希望在經濟有序恢復下，嚴控疫情和小康脫貧。然而，復產受到西方的疫情重創，經濟蕭條，石油及金融危機的影響，則如何發現未來的需求，著眼未來的消費，加大投資是必要的戰略設計。至於當下情勢，除了挖掘內需潛力，加速區域經濟新型合作，輔導不同產業應對不同地區、國家，特別是滿足友好戰略夥伴國家的需求，以擴大經濟效益，共同度過難關。
在國際的部分，除了培養更多「狼性」外交官直面反擊，以「子之矛攻子之盾」駁斥西方右派謬論，也需要「鴿派」外交官向西方社會大眾，以謙謙君子之姿說之以理，爭取西方社會的認同。也特別需要做好全民外交，爭取其他民族逐步改變對中國的印象。
而中國軟實力的當務之急是開發「新冠病毒」的疫苗。相信若中國能領先成功研製出疫苗，病毒必然會聞風而竄，則病魔自消，謬論廢功，而且天下新冠肺炎者均將受其惠。從此「中國疫苗」必將取代所謂的「中國病毒」，載入史冊，這對中國形象的改變，威力將更甚5G，更快過高鐵。
願中國化世界危機為生機
總之，在國際輿論戰場上，除了在西方設定的戰場寸步不讓、寸土必爭、攻城掠地、奪回失土、贏回尊嚴之外，更需要另闢戰場、另設規則，出其不意，請君入甕，建立自己的論述（如「一帶一路」、「人類命運共同體」等都曾發揮功效）。期待中國早日研發出「中國疫苗」，「完勝」新冠疫情，化世紀、世界之「危」，為中國、中華民族之「機」。
（作者係本刊主筆、銘傳大學兩岸研究中心主任）
過去一個月來，新冠肺炎疫情在全球大爆發，其中以美國為首的西方國家受創最重。蔡英文為讓「台灣走出去」，大打「口罩外交」、「國際盃」，其終極目標或想讓台灣成為被國際認可的獨立國家，但立即目標則是希望參加今年5月世界衛生組織(WHO)的年會(WHA)。只是，蔡英文近月來所下的指導棋，恐怕對其近程及遠程目標都不利，更衍生了不少假議題，徒使其執政團隊騎虎難下。
首先，明眼人皆知，川普是為了自己防疫不力、競選連任，而甩鍋WHO及中國大陸，並怪WHO總幹事譚德塞「親中」，蔡政府竟縱容網民出征「抹黑」非裔的譚德塞，聯署罷免他，在美國刊登廣告羞辱WHO，這些行動引來「罵裁判罵不進世衛」之譏，外交部也坦承「台灣受邀的可能性很小」。那年輕人這一段時間的激情、義憤填膺，豈不只是被唬弄一場？
其次，中央流行疫情指揮中心堅稱，台灣第一個通報WHO「人傳人」，以彰顯對WHO的貢獻。然衛福部人員去年12月31日發給WHO的電郵，確實只轉述了大陸發布的消息，想向WHO了解情況，並未提及「人傳人」。台灣識英文者不在少數，豈能都被一封百餘字的電郵所唬弄？
再者，前不久的2009至2016年間，台灣曾連續8年以觀察員身分出席WHA，為何自2017年不再被邀請，蔡英文比任何人都清楚原因所在，卻把全部責任歸咎於WHO不顧台灣健康人權、大陸惡意打壓。WHO作為聯合國的專門機構，必須遵守「一中原則」，這是國際社會訂下的遊戲規則。蔡英文完全有能力解決問題，卻置之不理，她還想唬弄台灣人多久？
最後，為運送口罩物資，衍生出有立委提案要求華航改名，甚至護照改名。曾在扁政府為官的蔡英文及蘇貞昌明明知道，華航改名涉及11億元經費及航權等問題，窒礙難行；護照改名更涉及變更國號，「做不到就是做不到」，竟然還呼應要盡一切努力做到「加強台灣識別度，減少中國元素」。不過，這兩個假議題，果然只在立法院唬弄了兩天，就無疾而終了。
隨著5.20的逼近，蔡英文的就職講話再度受到關注。吾人相信，蔡本人並不希望兩岸關係進一步惡化，否則不會透過陸委會表達擔心兩岸ECFA被終止，也不會在接受《時代》訪問時採用COVID-19。但是，民進黨政府過去四年來挾洋自重、極力阻攔兩岸交流、製造綠色恐怖，加上蘇貞昌等政客及綠媒至今仍言必稱「武漢肺炎」，大陸對蔡演說大概不抱有期待。
四年前，吾人曾建議過，在宣誓遵守憲政慣例與兩岸人民關係條例之外，蔡英文應該公開表示「兩岸不是國與國關係」。四年後，面對大陸民間的武統聲浪，終止兩岸ECFA的聲音高唱入雲，國際秩序的更迭，蔡英文若不願意承認「九二共識」，至少應尊重兩岸同屬一中的事實。當然，行為勝於言語，蔡英文若真為台灣前途著想，就請停止唬弄，做點實事吧。
基於環保和快速，未來電子報將成為時勢潮流！紙本報紙要透過送報車和送報生，送抵讀者手裡最快也要清晨五、六點光景，但電子報通常清晨四時左右就出報，接近天亮時分，就能讀報，有早起習慣的人此時就能秀才不出門而知天下事了。電子報還能隨時提供即時新聞。
我曾住在天安門附近的國際大飯店，習慣早起的我發現門縫並未塞進當天的早報，不像在美國、香港、日本、新加坡，一大早起床就可見到門縫塞進厚厚的一疊早報，我問櫃台服務生，他們回答說大約要到中午時分報紙才會送來。吃早餐時，我發現年輕人都人手一機，在滑手機看新聞，那時才發現我已被時代拋諸在後了。這是什麼時代了，還在等報紙，甚或買報紙，年輕世代，只要一機在手，就能掌握時代脈動。
10年前，宜蘭一群熱血青壯年辦了一份《雪隧觀點》電子報，每兩周出版8頁，成為宜蘭各界不敢輕忽的縣報，它每期直接透過電子郵件免費寄贈，連我這個不住宜蘭的宜蘭半子也都會用心閱覽，他們還在部落格和臉書架設《雪隧觀點》網站，凡關心宜蘭公共事務的，不論身處何處，都可電郵索取閱讀，我也曾發表個人意見。
我不是金門人，與金門沒有太多淵源，只因幾年前投稿《金門日報》，主張興建金廈跨海大橋，該報不但送來稿費，從此天天郵寄免費報紙，後來改寄電子報，每天清晨一點多就收到當天的報紙，真是足感心！
多年前我心血來潮，突然在我當導師班創辦班刊《哆啦A夢》電子報，一期有8頁，總共出了3期，每一期直接寄到同學的電子信箱，他們收到後還可轉贈朋友。為何出電子報？因為沒有經費。全班近35個學生，一學期班費不到1千元，根本無法印行紙本班刊。那班同學現今都唸大三了，相信他們都還保存著電子檔班刊，隨時可以回顧往事。
基此，我決定糾集幾位有志一同的朋友創刊《三鶯樹電子報》，以新北市三峽、鶯歌、樹林共同生活圈為主的社區報。初期以月刊型式問世，等一切就緒，天時、地利、人和俱全，就改出雙周刊。每一期至少8頁，篇幅只會多不會少。有鑑於各大報的地方新聞版面日益縮小，加上欠缺讀者對地方事務應興應革的意見欄，電子報可以提供三鶯樹生活圈的居民一個發聲管道，成為大家集思廣益、意見交流的平台。
《三鶯樹電子報》2020年6月1日正式創刊。凡是提供電子信箱者，立即免費寄贈。可隨時訂閱，隨時停訂。來稿開始僅奉贈薄酬當茶水費，待有廣告收入後，會依市面行情奉上稿酬。內容七分本土，三分放大視野，大家一起來關心國內外時事。
凡有志一同的朋友，我們展開雙臂竭誠歡迎共襄盛舉！曷興乎來！
(作者係《三鶯樹電子報》發行人)
景美的人行陸橋上開啟的《景美的時光寶盒》，讓經過此的筆者佇立良久。從景美的地名起源到古戰場、大拜拜、和原是養蠶場的萬隆眷村，在在顯示景美有濃厚的農業鄉土氣息。
因橋而得名的景美
今天，當您搭台北捷運新店線出萬隆站4號出口後，可看到羅斯福路與興隆路口人行陸橋上，以《景美的時光寶盒》為題，展示一張張地方提供的珍貴歷史照片。那是2011年由文山區萬祥、萬勝、興豐、景慶四個里的里長聯合提出，以景美地區的古文化風華為主軸，將149 張珍貴歷史照片以影像膠合在強化玻璃的表現手法，展現在欄杆玻璃上，希望民眾行走時，透過每一片欄杆玻璃上的照片及說明，進一步瞭解景美的歷史演進及風華樣貌。
當時報載該陸橋揭幕前後，上面所高掛「景美」、「梘尾」四個大字並列，引起來往人車的注目，相信讓許多年輕人看到後，可能不知其所以然。另外，位居Google 搜尋「景美」關鍵字第一名的景美女中，居然不在新店線景美捷運站附近。該校通勤的學生要在七張捷運站，轉公車渡過景美溪，進入木柵後，才能到達校園。原來該校的創校校長鄧玉祥女士希冀在此「風景優美」的校園內，培育出「前景美好」的新時代女性，因此以景美為校名。但很難想像，「景美」這個名稱，當初是因橋而得名。
在乾隆年間(1736-1795)，大加臘堡業戶郭錫瑠(1705-1765)為了將引自新店溪水的水圳（瑠公圳，又名金合川圳）引入台北平原，灌溉台北附近各庄1,200甲的田園，於是架起了渡水橋，跨越今景美老街附近的景美溪，為一條長約近百公尺的木梘橋梁。先民將「木梘」的起頭端稱為「梘頭」，將「木梘」的結束端稱為「梘尾」。所以，「木梘」渡水橋在景美這端稱為「梘尾」；新店大坪林那端稱「梘頭」。而在清代時就已形成的附近聚落稱為梘尾街，即今日景美老街之所在。
日據後，以閩南語諧音雅化為「景尾」，但在1904年古地圖上，仍可看到景尾溪對岸「梘頭」的地名；台灣光復後，當局以「景尾」頗有窮途末路之意，便以「景美」作為設鎮的雅稱。
景美和木柵間的溝仔口
1956年，世新大學前身「世界新聞職業學校」創校的「溝仔口」所在，是古戰場。因漢人最初出入木柵時，泰雅族人常出沒仙跡岩和鯉魚山之間進行阻撓，漢人遂在兩山夾峙處的溝子口設有隘口。1895年日軍侵台，義民據守隘口抵抗日軍前進木柵。1956年，鯉魚山山麓整地建屋，挖出許多枯骨，推測就是戰死義民的骨骸。
日本據台後，合景尾等保甲之力鑿石穿山，打通現今景興路與木柵路口的石門，沿霧裡薛圳道小路闢建景尾街通往溝仔口的道路，也就是今世新大學大門口前木柵路一段部分路段的前身。今日，在景美橋橋頭，景美國小圍牆轉角處，有塊立於1909年的「開道碑」。碑文即記錄了瑠公圳築水泥橋改道後，填平舊圳道改善街區環境，以及興築木柵路的歷史。
一年一度的景美大拜拜
乾隆初期，祖籍福建省泉州府安溪縣的高姓等移民前來景美拓墾，正值禾苗受災嚴重，便發起在梘尾街建集應廟，奉祀保儀尊王（尪公）。該王為唐朝安史之亂時期，堅守睢陽城殉難的武將張巡（709-757）及太守許遠（709-757）。廟有兩廊，日據初期，成為景尾支廳官舍，每值迎神賽會，「進香者諸多不便，香火因稍冷落」。迨1909年支廳改置新店，官舍也因而轉移。「兩廊搬去一空，居民甚樂之，奉祀者日益眾。」
台灣光復後，國民政府以節約為由，要求各區迎神廟會在統一時間辦理。景美地區遂決議，在每年農曆10月15日定期舉行保儀尊王及廟宇聯合的遶境活動。以景、興、萬字開頭的各里廟宇陣頭，會先在景美集應廟集合，由集應廟提供便當、礦泉水及毛巾給參加的人員，在良時出發遶境，此即所謂的景美大拜拜。
景美重要的古地名
位於景美溪和新店溪會流處平原上的志清國小，紮根在清代的農村「萬盛庄」，以「踏實深耕的農村子弟」為勉。日據中期，當局曾以萬盛庄的萬盛作為涵蓋整個景美平原地區的地名，隸屬於深坑庄；而景美山區的「興福庄」，則是清代來自福建安溪五個不同的鄉，有10個不同姓氏共12人，分成15股共同開墾，故興福庄亦慣稱為「十五分庄」。1921年台北鐵道新店線開通時，在今天萬隆捷運站附近設站，便以「十五分」作為站名。另外，以萬盛為名的萬盛溪和新店溪作為台北市自來水廠的水源，在1970年代因工廠廢水、傾倒垃圾、人畜排泄物，成為台北水質汙染最嚴重的溪流。
萬隆眷村原是養蠶場
大多數讀者都在小學時期養過蠶寶寶。台灣因地處亞熱帶，氣候溫暖，四季都適合栽桑養蠶。清代台灣建省後，首任巡撫劉銘傳「日以興產為務。十五年(1889)十月，委雲林知縣李聯奎等赴江浙、安徽各省，搜集蠶桑之種及其栽飼之法，編印成書，頒與人民，大為獎勵。又購棉子，通飭廳縣曉諭農家播種。於是淡水富紳林維源樹桑於大稻埕，以籌養蠶之業，一時頗盛。」但因後繼無人遂廢止。
到了日據中期，因日本本土養蠶業遇到景氣不佳及勞資昂貴，而當時熊本蠶業試驗場認為當地的「民眾育法」很適合台灣，便派遣職員來台繁殖原種，指導文山郡深坑庄萬盛境內農家的民眾試著飼育，結果試育成績良好。遂吸引日本蠶業界來台製種，使得台灣蠶業進入製種蓬勃時代。台灣光復後，萬盛境內景美溪的舊河道旁，延續陶淵明「種桑長江邊」的雅致，直到1959年軍方借用該省政府蠶業改良場的土地，在溪洲街上興建萬隆眷村才廢止。
今日，該眷村已大多改建為社區大樓，遺留下的眷村口味，則散布在捷運萬隆站附近巷弄。而舊河道上因堤防築起河道斷流乾涸後，地面整建成公園、機關用地、圖書館等公共設施。
對鄉土歷史應懷有敬意
人行陸橋上開啟的《景美的時光寶盒》和橋下車水馬龍的喧囂，形成了鮮明對比。景美鎮雖在1968年劃歸台北市，並在1990年劃屬文山區，但仍保有農業時代的鄉土氣息。1990年代，台北市教育局出版了一本鄉情叢書─《說我家鄉》，目的是要讓就讀高中的莘莘學子，認識周遭的鄉土。所謂認識鄉土，不能只流於形式，而是應該讓年輕學子對鄉土歷史產生一份溫情與敬意。
（作者係歷史研究工作者）
古代中國的北方人認為農曆五月是春夏節氣交替之際，是瘟鬼和五毒（蟾蜍、蠍子、壁虎、蛇和蜈蚣）等不祥因素出沒的時間，民間遂稱五月為毒月，五月五日被認為是不吉利的日子，亦稱惡月惡日，在這一天人們會以不同方式驅除瘟疫和惡運，並貼神符以避邪驅魔，端午節即是一個驅疫除厄的節日。
賽龍舟
端午節主要源於三種傳說，以時間順序而言，第一是紀念春秋時代楚國的伍子胥，第二是紀念戰國時代楚國的屈原，第三是紀念東漢孝女曹娥，其中以紀念愛國詩人屈原之說流傳最廣。屈原因力主聯齊抗秦，遭讒去職，後秦軍破楚，楚王被迫遷都，流放中的屈原無法回朝效力，苦悶絕望下作〈懷沙〉辭世，抱石投入汨羅江，以身殉國。楚人傷其死，皆出舟楫往救之，並將飯糰投入江中餵魚，以免屈原身軀為魚蝦所食，從此形成了每年五月初五吃粽子與龍舟競渡的端午節習俗。
其實，龍舟競渡的習俗早在屈原之前即已存在，現存最早的划龍舟圖像是寧波出土春秋時代越國的《羽人競渡青銅鉞》，在這個銅鉞上裝飾有戴羽毛高冠者持槳划龍舟之圖像；蘇州自古也有以龍舟迎接潮水之神伍子胥的習俗；古人將船隻當作送走災邪的工具，是以龍舟競渡也是一種爭先驅瘟避邪的方式。
古時龍舟競渡之情景可由唐人張建封《競渡歌》中略窺一二：「鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來。棹影斡波飛萬劍，鼓聲劈浪鳴千雷。鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬。坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹蜺暈。」生動地描繪鑼鼓喧鬧與觀眾歡呼聲中，健兒們如飛劍般快捷地奮力划槳，龍舟上下翻飛，爭先搶奪五彩錦標的壯觀畫面。
競渡的龍舟有大有小，大型龍舟之上建有精美樓台，是壓陣的指揮船，小型龍舟結構精巧，是競渡的主力隊伍。元代畫家王振鵬的《龍池競渡圖》（圖一）描繪宋代開封城西皇家園林的金明池中進行龍舟競渡百戲雜陳的場景，右方是一艘壓陣指揮龍舟，左右各裝三隻大槳，每四人合划一槳，船上建有三層樓台，雕樑畫棟，華麗至極。船首龍頭栩栩如生，張口吐舌氣勢懾人，船身滿佈龍麟，層層疊疊一絲不苟，可以想見當年造船之苦心與功夫。
另有八、九艘小型龍舟，六到十槳不等、一人掌一槳，船中央立一人，持小旗指揮號令，龍頭上立一人，持大旗引導行船並肩負奪標重任。在競賽諸舟外，還有表演雜耍特技的小船間雜其中，有穩穩立於魚形船上者，有擊鼓、盪鞦韆者，更有倒立、疊羅漢和上高竿等表演，為比賽添加不少歡樂氣息。
掛鍾馗
除了緊張刺激鑼鼓喧天的賽龍舟外，端午節還有張貼鍾馗畫像的習俗，有關鍾馗驅鬼的傳說在唐代已有，相傳唐明皇夢見應考不中觸階而亡的鍾馗鬼魂，在驅逐小鬼以保護皇上，醒後即命畫家吳道子將夢中所見畫出鍾馗像，並昭示天下於歲末懸掛鍾馗像以驅邪魅。鍾馗善於抓鬼與端午避邪驅魔之意相合，到了明末清初之際，逐漸形成在五月端午節時也張掛鍾馗像之習俗。
鍾馗像大致分為文人畫鍾馗和民間版畫鍾馗兩種形式，皆為頭戴判官帽虯髯怒目的造型，只是民間版畫強調鍾馗的神性，以持七星劍殺鬼與五雷鎮五毒之神符為主，用以鎮宅驅邪（圖二）﹔而文人畫鍾馗則較強調鍾馗的人性，凸顯端午生活中的舒心景致，如華喦《午日鍾馗》（圖三）描繪頭戴烏帽，身著官衣，足登朝靴的鍾馗，閒散舒適地欣賞著園中錦葵榴花盛開美景，桌上擺著端午節應景的枇杷、粽子與蒜頭…等物。隨侍五名小鬼，一個撐著破油紙傘遮陽，一個頭上簪花，一個捧著酒樽，一個想偷藏果物，卻被另一小鬼抓個正著，縮頸吐舌，露出害怕的表情，鬼王與鬼卒的形象被轉化為生動有趣的另類鍾馗畫面。
懸五端
為了對付在五月出沒的五毒，古人特別找出有消炎、鎮痛、驅風邪、散寒濕…等藥性的五種植物：菖蒲、艾草、石榴花、蒜頭和龍船花，合稱「天中五端」，端午節時將五瑞懸掛於門口與廚房用以祛疫滅菌，驅邪避毒，因此有關端午節的之繪畫也常以五瑞作為主題。香草類植物也是端午繪畫中的祥瑞元素，如元代陸廣《五瑞圖》（圖四）中的靈芝、蘭花、萱草、朱竹、大椿即是，屈原曾以芝蘭芳草喻高潔人士，大椿長年，萱草忘憂，竹報平安，設色淡雅有吉祥寓意的五瑞圖掛於家中，為端午生色不少。
值此端午佳節，賽龍舟、掛鍾馗、懸五瑞，趨疫除厄，共抗新冠疫情!
(作者係故宮博物院前研究員)
有人說恐懼是哲學的根源。我說不是，是月亮。
月夜常入夢，是最近的事。現在的家稍嫌窄仄，但頂樓陽台可遠眺曦日朝暉，入夜又可仰觀星月。
夜月裡，我常不禁聯想起杜甫一些關於月夜的詩句：「永夜角聲悲自語，中天月色好誰看？」、「江月光於水，高樓思殺人。」、「畫圖省識春風面，環珮空歸月夜魂。」這類的詩。作為一個詩人，天上那輪圓月，或一彎鉤月，必定不時叩啟了他某些生命的覺知。我的詩興及情智怎可和杜甫相比擬？然而，月之意象給予的啟迪，在生命的原野灑下那片既渾濛又明亮的輝芒，及帶給自己的種種悲疑忻喜，或竟不在任何人之下。
月亮首次叩擊我生存的覺知，是在金門故鄉年少的夜裡。
島鄉的夜極其岑靜，這種靜，落在荒僻肅殺的島上，當然不是寧馨的靜謐，更不是老莊之徒稱道的那份虛寂無為，而卻是虛實對照互生下的某種岑靜。在這份寂岑裡，在月的凝睇下，當時的我猶少不更事，只是個十幾歲的少年，卻也影綽綽體知到人世的二分性：圓滿和殘缺，動盪和安寧，幸福和悲難，美質和惡醜……。月光下，非頓非漸，卻是如水之於岩石的浸潤般地，不知不覺中，使我全然明瞭了這些。
憶想起往昔許多月夜，我經常扛張長板凳，擺在天井躺下。人世間最瑰奇幻美的戲劇開始一幕幕展示於頭頂，時而深湛時而輕薄的雲朵交替疾走，澄月出入其中，二者互換神祕難解的語言。時而，走雲中現出月暈，但有幾次，晴空無雲，月輪四周居然也環繞著一圈七彩月暈，那是看了教人幾乎要發狂的絕美景致。
不，說雲和月之間交換著語言並不貼切，互換的毋寧是沉默；若有似無的沉默，把天地間的幸與不幸，悲哀和歡喜都一一包容了。
老家宅院旁有口水井，井畔植有木麻黃三、四棵。涼夏的月夜裡，我總愛獨坐樹下，風穿掠針葉間，有如松濤。島上的夜雲常濃烈，風勢大的日子，千軍萬馬般狂奔急走。
父親也常抽空出來屋外納涼，出入雲端的月光打在他臉龐，忽暗忽明，像是一句句低沉的喘息。……人勞苦的一生，和月亮之間有著什麼隱喻的關係嗎？
我望著父親的臉，突然有點膽顫心驚。我知道，自己的臉也像別人的臉，有著揮抹不去的陰影。我從別人臉孔讀到的既是自己的未來，又是某種生存的象徵。
只是一枚荒澹無聲的月亮，就先於我的年齡拋露出這些，我該悲或該喜才好？
驀地，幾乎失去時空距離感的遠方，遙傳來陣陣聲響，似悶雷，似無數人的狂呼吶喊。我始終以為那是井畔木麻黃針葉「松濤」的迴音，直到某個無風的靜夜，四下寂寂，倏地，身畔又傳來那陣悶吼。
「那是什麼聲音呀？」我問身旁的父親。
「是海湧。」他聽了一下，這樣回答。
我朝發聲處眺去，一彎上弦月正墜往地平線，不知道為什麼，在當下的這一刻，我強烈感覺到那是月亮的聲音，不管是月亮墜海的聲響，不管是月亮本身的呼喊，總之，我認定那是月亮的聲音，而不是海岸的潮濤。
「是月亮的聲音。」
父親驚詫瞥了我一眼，默不作聲。父親驚詫之後闇默的眼神，毋寧是包含著無奈及擔心的。難道說，只憑一句「是月亮的聲音。」他就能感應並預知到兒子日後將步上的運途？
芒種季節某個夜裡，依舊是醒來後明月高掛天際的一個夢，剎那間，我發現自己來到島鄉的原野，田畝剛翻過土，蟲類成為雲雀最佳的獵物。雲雀在半空覓食，離地面怕不有三、五丈高？牠們張開一雙敏銳眼睛，在高空上下騰翔，啁啾聲輕脆但又急促。離地面遠，又是野外空曠處吧？那陣陣啼鳴聲入耳，竟有點恍惚幽邈。我躺在田壟，仰眺著蒼穹中那一點小小身影，我的意念隨眼前姿影踊舞跳躍，繼之而乘風蹁躚。
我朝山嶺走去，雲雀像是跟隨著我的腳步亦動亦趨。哦！不，滿山遍野都是雲雀，所以，不管我走到哪裡，都有雲雀聲啁啾。原本聳峙不動的山體似乎也被啼鳴聲撼動，竟也微微搖晃。我的頭跟著暈眩起來，趕緊停下腳步，站在原地，鳥鳴聲隨驀降的暮色明亮起來，一陣緊過一陣，像小川奔流入海，終於匯聚成波瀾壯闊的汪洋。
我的耳鼓竟有漲痛之感。有波濤沖過來，淹沒我的身子。我趕緊睜眼、逃開。然而，夢在這裡斷落，迎接我的又是一輪明月，再看清楚些，這次映入眼瞳的，竟是一枚黃澄澄的月亮。
在月亮的凝視下，或者說在靈魂的凝視下，我又做了一組組奇怪的夢：在一片空曠黃土地上，我設計了一個又一個燈籠，做好一個，隨手就掛在左右兩側。這群燈籠還真具巧思呢。有些，醒來後就慢慢淡忘了，但有一兩個卻怎麼也忘不了：我把身體當作燈籠，在身子前後兩側四個方位，用某種不知名的塗料塗上三角形、正方形、圓形等框框。我身體內像是有個自發性光源。我在地上翻滾著，扭動著，變換著方位，好讓光源把身上的框影投射在前方一面布幕上。每打出一個框形，框形其中就有各種人像等圖景活動著，譬如一隊馬隊呼嘯來去等等。我想，自己的身體是隻燈籠，投照在布幕上的光影是另外一個燈籠，「我」的框架使布幕發生了人生的活動，「我」莫非也是一個光影吧？
而至少有那麼幾回，我強烈體知，並且確信，不管是哪一組人生，都是場奇異的夢，我的人生也一樣，終究是場奇幻的夢，那由灼灼的月光靈魂，點燃起來的……。
(作者係作家、中華金門筆會會長)
張振昌1969年在萬華出生，從小就喜歡畫畫，國中時工藝課很強，常被老師指派去參加寫生或繪畫比實，獲得優良成績，畫作也常被校方留下來當範本，貼在布告欄上，供全校師生觀賞，讓他出足了鋒頭。
國中畢業後，他很想報考復興商工的美工科，但基於現實考量，報考了開南商工的電工科。高工畢業後，他在海軍艦艇部隊服役，因具繪畫才能，被選派到士官班受訓，結訓後再分發到海軍基地當文書，公餘可繼續從事他喜愛的美工和繪畫，讓他十分開心。
前半生以賣陶瓷茶壺維生
1992年退伍時才21歲，但家族一向早婚，他在長輩的敦促下，即與高工的同學張淑玲結婚。1994年他在萬華租了一個小店面，開始賣陶瓷茶壺，他常到鶯歌陶瓷行批貨，認識了老街上的商家，對陶瓷茶壺有了更深入的了解，做起買賣也更為得心應手。
1990年代正值台灣經濟起飛，台灣錢淹腳目，各行各業欣欣向榮。因為賺錢容易，大家也捨得花錢，精緻美觀的陶瓷品因此大受歡迎。張振昌搭上這股熱潮，很快就擁有自己的店面。
他的生意愈做愈大，30歲那年就買了房子。正想在事業上大展鴻圖時，父親卻和人發生金錢糾紛，被債權人逼得走投無路，他只好出面承擔父親的債務，也因此耗盡所有資產，最後連店面和房子都賣了，一家四口只好去投靠岳母。
陶藝生涯的慘澹經營期
張太太張淑玲的娘家在桃園市八德鄉，岳母在公寓一樓周邊尚有一些空間可以加蓋，剛好可以作為工作室。可是張振昌夫婦並無一技之長，夫妻二人幾經思考，唯有陶瓷他們還懂一些，便決定從事陶藝。
1999年，張振昌在住家成立「鼎鑫窯陶藝工作室」，正式踏出製陶的第一步。但陶藝是一門大學問，若沒有老師指導，根本無法入門。他想去鶯歌拜師，也沒有人願意教他，只好知難而退。
最後張振昌決定自力更生，購買大量陶藝書籍來看，邊做邊學。從拉胚上釉，到入窯燒製，完全靠自己摸索，反而練出了他扎實的基本工。半年之後就能上手，進入創作的軌道。初期以實用的茶具為主，做好一批貨後，拿到鶯歌陶瓷老街的店家寄賣，因沒有背景，也沒有知名度，只能壓低價格與同行競爭。
在品質相差無幾的情況下，他的茶具賣得還不錯，讓他喜出望外。因為有了訂單，生活就有著落，憑著自己的本事，他總算在市場逐漸站穩腳跟，那五年可說是他陶藝生涯的慘澹經營期。
苦學後成功燒出志野燒
走過了慘澹期，「鼎鑫窯」進入穩定發展階段。張振昌35歲後，逐漸顯露出他在陶藝的天分，他的開發能力特別強。有一次看到日本陶藝大師鈴木藏的作品，為之驚艷不已，從此開始鑽研「志野燒」。
「志野燒」之名，出自日本室町時代的茶人志野宗信喜愛的燒陶而得名，為了做出類似中國的白磁和青花，須在胚體上大量使用長石釉製作出來的白色陶器，燒製後會因為微量的鐵份出現美麗的火色，也會呈現像柚子皮的無數小洞，這是「志野燒」的特色。
張振昌投入全部心力，夜以繼日地模擬試作，不知歷經多少次失敗，終於成功地燒製出「志野燒」。拿作品到鶯歌陶瓷老街託賣時，相當引人注目。因為訂價得宜，成了店家長銷的產品，訂單源源不絕而來。
夫唱婦隨燒出「汝窯彩繪」
張振昌信心倍增，接著挑戰「銅紅釉」。紅釉器最早出現在宋代的「鈞窯」窯變瓷器上，但受當時的燒製技術所限，紅的呈色不夠穩定。到了元代才創燒出著名的釉里紅瓷器，就是江西景德鎮創新燒製的新品種。
張振昌還原其製作工序，經過長期的試燒，他的作品燒出了狼紅或牛血紅的最高境界，令他喜出望外，接著便想挑戰難度更高的汝釉。
汝瓷的釉色獨具風格，色澤瑩潤、凝脂似玉，天青、粉青、月白皆為極品，屬於難度極高的釉色，絕非他一人可獨力完成，於是說服太太張淑玲，去拜一位國畫老師學國畫，專攻在釉上作畫的技巧。歷經一年的磨練，夫妻二人終於克服種種困難，成功地燒製出「汝窯彩繪」。
20多年來，張振昌和張淑玲夫妻攜手同心，一起在陶藝上摸索前進。二人既非陶藝科班出身，也沒有師承，完全靠自我學習、鑽研，逐漸進入專業領域，終於在陶瓷藝術市場上占有一席之地，共同打造出「鼎鑫窯」這個品牌。所付出的心血總算沒有白費，因此令他們夫婦格外珍惜。
(作者係作家)
鍾肇政是國府統治下，歷屆重要的文學獎得主；但他也是出身於皇民化運動下的青年師範，原本是日本人訓練的青年學校與青年訓練所的皇民化師資。
鍾肇政在戰時因發燒而聽力受損；因此，他對很多事物都得倚靠他的想像力。他的大河小說帶動了我島以台灣島史為題材的寫作風氣。而他的想像力則大大有利於他寫作大河小說的需要。
小說內容未反映真實生活
鍾肇政在日據下成長，以日據台灣史為小說素材，並以寫實為標榜。他先後寫了兩本三部曲的小說與多本長篇小說；號稱「記錄了日本殖民時期台灣各階層的生活實況。」 然而，事實上，他的小說多半是想像出來的，並非寫實；因此，他的寫實主義，卻缺乏了寫實主義文學所需要的生活與思想背景。
但是，鍾肇政的小說帶動了之後的李喬與東方白的三部曲─都是以台灣歷史為號召的小說。然而，他們真的深入理解歷史的發展嗎？如果以鍾肇政為我「台灣文學之母」，是合理的肯定嗎？其作品給了台灣文學怎樣的養分與典範？
吳濁流批評「摻了太多水」
我自己就是受台灣文學的影響，而開始研究台灣歷史，此時沒有太多時間批判鍾肇政，但我要指出，他的前輩吳濁流，批評他的大作「摻了太多水」。被吳濁老如此批判的人，居然還能被稱為「台灣文學之母」。尤其，母親是何等神聖的名號，這真是台灣所有文學心靈的悲哀。
台灣文學的母體，應該是她的人民與她深刻的、由荒誕到崇高一體的歷史與文化，以及滋養與承載這一切的大地。在鍾肇政的文學中，不過是日本殖民官方與國府官方框架下的摻水作品吧。好多水啊，形成他的大河小說。
台灣民報反映了真實狀況
真要理解日據史，就應該找當年的《台灣民報》來看，正可以印證這些大河小說對日據描寫的「淺入淺出」。 我就此引手邊書稿中的一段供參考─
「看蔗農如草芥，視細民如魚肉；若有勢力者，婢先為其採取。若無勢力之人，必須呈送禮儀，方肯為其採取。若無勢力，無餽贈禮物之人，任其甘蔗枯槁，百般刁難，使一般窮民抱屈難伸，無可赴訴，…。會社所雇落園之人員或割尾或割蔗或車夫或積台，如農者必須呈送敷島及檳榔，方肯相當為其採取甘蔗，若無前記之食物敬呈，割蔗人則留下蔗頭六七寸或三四寸之長…種種刁難，…會社與嘉南大圳互相聯絡…自大正九年編入嘉南大圳區域，今則給水溝、排水溝，皆賴民力工作，略告成功…源流水量不足，是以設計輪作法，…且思三年間播一回水稻，豈能達水利之目的乎？…農民之純益不足供賦課之需。嗚呼哀哉，…孔聖云，始作俑者，其無後乎。若嘉南大圳之當事者，罪惡滔天。…農民明知甘蔗之無利，而思水稻之有益，無奈受嘉南大圳之強制輪作法，三年播種一回之水稻，…若嘉南大圳與製糖會社共同維持利益而不知細民之慘景，妻號寒於臘月，子啼饑於豐年，告貸無門，…」。〈小農民的十大苦況〉，《台灣民報》1925年12月27日。該年我台先民的平均死亡年齡為23.7歲；到了1939、1940年，數據更下降到22.7、22.9歲。
再貼一資料：「近日嘉義中埔庄方面發生腦脊髓膜炎，所以當局就大驚小怪，馬上派了許多的巡查，住在該處。那所被派的巡查，便就自作威福起來，強要庄民的薪炭。這還少可，甚麼要酒〈就日本清酒方可下嚥〉要肉，天天像那座保正的強求起來，稍有不應他的，他們就打就罵，又再向被交通遮斷的老百姓，待遇像入監獄的囚犯一樣，不順他的意他就打罵起來；就是順他們的意，他亦要尋事，或弄人如玩物似的，至不可言者，就是膽敢在青天白日之下，戲弄那潔白質樸的村里婦人…這樣的事不但中埔庄，全島是處處皆然…」。出自友泉撰〈防疫警察是真了不得〉，《台灣民報》，1926年3月7日。
林獻堂先生日記1941年3月21至22日記載：「張福立來赴役場主催農業增產之業主打合會，先來訪問，談『三年輪作』之害，數十分間乃去。記特務來，告種蔗之害…業主之損失莫大，而佃人亦無利益，為擁護製糖會社，使人民莫大之損失，汝等默默而不報告何也。記言種蔗問題州下報告日數十通，州郡當局非不知也。不解何故而不能改。」
大河小說本該反映史實
日本人中當然也有好人，我們不應該非理性地沉溺在過去的不幸中，但是，那51年的歷史是讓我先民哀痛的史實啊。請問在鍾肇政自豪反映了我島歷史的大河小說中，有深入地反映上述的深刻史實嗎？
「摻了多少水」啊！吳濁老的評語，真是深刻的寫實主義大家的用詞。
(作者係台灣史研究者)
英國是一個古老的海權國家，二戰結束後，雖然整體海軍實力不如以往，但為維持光榮的傳統，英國海軍努力建軍備戰，試圖打造出一支能夠支撐歐洲/全球的海上部隊，最新的「伊莉莎白女王級」航母，就是在該背景下誕生的。
英國早在18世紀即稱霸海洋，二戰期間軍艦數量達到高峰，戰後因綜合國力逐漸衰退，英國海軍的光環大不如前。
冷戰時期，英國早已非昔日霸權，位於非洲的殖民地紛紛宣布獨立，更直接加速英國國力衰退的速度，過往英國海軍曾開發許多新技術，這現象在冷戰期間逐漸改變，不但美國海軍成為世界的霸主，在歷次作戰中，美國海軍更成為英國海軍學習的對象。
縱然英國海軍無法和當年稱霸世界時相比，2017年英國政府仍舊提出「國家造艦戰略」，根據該戰略架構，英國海軍必須建造未來的驅逐艦、護衛艦、兩棲艦及其他支援艦艇，同時在新款航母服役後，以其為核心重新建構英國的海軍實力，並派遣航母至亞太地區航行，試圖恢復昔日的海上光輝。
航母成為英海軍航艦主力
2000年之前，英國航艦戰力仍以3艘「無敵級」航艦作為主力，其性能偏重「反潛」作戰，但已無法負荷21世紀高度智慧化的戰場。1997年，工黨特別建議重新建立新型航艦，並要求超過3萬至4萬噸排水量，同時能搭載約40架共計2個中隊左右的戰機。
在此脈絡下，新一代英國航艦「伊麗莎白女王級」(Queen Elizabeth-class)於焉誕生。根據英國海軍公開的資料，英國預計建造2艘該型航艦，第1艘「伊麗莎白女王號」(HMS Queen Elizabeth)已在2017年12月服役，第2艘「威爾斯親王號」(HMS Prince of Wales)則在2019年下水服役，兩艘新型航母共耗資近2,500億新台幣打造。
性能與特色
「伊麗莎白女王級」航艦全長約280公尺，最大排水量超過65,000噸，能搭載1,450名船員，最大巡航距離達到約19,000海浬，加上英國軍方已正式向美國採購F-35垂直起降戰機，未來該艦預計搭載40架左右，亦能配合任務需求搭載AH-64阿帕契直升機、AW159野貓直升機，為整艘航艦增添更多的任務彈性。
為有效防禦敵軍反艦飛彈的攻擊，艦上配備2挺20公厘方陣快砲、2對20公厘防空砲，該艦最大特色在於採取「雙艦島」的方式設計，好處在於戰時若其中一個「艦島」遭到摧毀，另外一個「艦島」仍能擔負支援/取代指揮航艦的功能，大幅增加戰時的生存性能，唯一美中不足的在於，整艘航艦的電路設計會比其他國家航母構型更為複雜。整艘航艦為降低被敵軍雷達偵測的機會，設計更為匿蹤與精簡，在設計上，英國仍舊擁有獨自的風格，未完全仿造美軍、法軍的設計。
為保持空中優勢，英國特別向美方採購性能優異的F-35B戰機，該機以匿蹤性能為最大特色，最大飛行速度1.6馬赫，最大航程來到900海浬，作戰半徑505海浬。能掛載性能優異的中程空對空飛彈，也可以裝載短程空對空飛彈，若要執行地面作戰任務，F-35B能攜帶「JDAM」聯合直接攻擊彈藥與「JSOW」聯合遠距攻擊武器，前者最大射程約為28公里，後者若是型號為增程型，最大射程可到560公里。
基於F-35戰機為西方各國協同努力開發，因此無需擔憂後勤零件的來源，且配合英國空軍的採購，未來英國海空軍的飛行部隊仍能扮演相互支援的角色。
任務搭配及戰力形成
各國海軍的航母向來具有軍力、外交等雙重優勢，英國政府為配合自身需要，加上美國持續部署印太戰略，英國政府已宣布，未來不排除派遣航母至印太地區的水域航行，包括印度洋與南海。
伊莉莎白女王號航母將在今年底形成「初始作戰能力」(Initial Operational Capability, IOC)，預計部署範圍將涵蓋東地中海、中東及太平洋地區，航母打擊群包括2艘45級飛彈驅逐艦、2艘23級巡防艦、1艘機敏級核動力潛艦、1艘油彈補給艦等。照目前規劃，該航母要到2023年才能達成「完全作戰能力」(Full Operational Capability, FOC)，另一艘威爾斯親王號則預計2023年能達到「初始作戰能力」。
仍有亟待克服之處
航母的戰力能否發揮，除仰賴航艦性能外，艦載機的功能同樣重要；此外，為有效保護航艦，不受到其他國家的反艦飛彈飽和攻擊，基本的護衛艦為一個航母艦隊編制的必要，然而英國政府受限於經費，至今仍無法建造出和1980年代相當的軍艦數量，導致「伊莉莎白女王級」航母作戰艦隊數量的編成仍舊偏低，這是英國海軍急需解決的難題。
英國海軍實力雖早已無法和當年稱霸全球時相提並論，但仍具備相當高的造艦實力，無論是在外觀設計、航艦性能、海軍航空兵力等，都展現出高超的技術。面對詭譎多變的國際局勢，英國海軍仍有捍衛疆域的實力，在北約成員國中也是少數具有航母的國家，能擔負一般的作戰任務，更有機會透過航艦為英國政府執行外交工作。
(作者係中華戰略前瞻協會會員)
一般人對於中國主戰車的印象，總停留在96式、99式主戰車上。其實，中國已研發出新一代的VT-4主戰車及適合特殊地形作戰的VT-5輕型戰車。它們都是大陸北方工業有限公司(下稱北方工業)所研發生產，現已外銷多國。除主戰車外，北方工業也研發生產ST-1裝甲突擊砲車和VN-12步兵戰鬥車(IFV)等產品，主要用於外銷。
VT-4研發歷程
VT-4的研發時程為2000至2010年間，是專供外銷的主戰車。VT-4工程代號為MBT-3000，是MBT-2000(VT-1)換用中國自製動力單元的最新改良型。因此，VT-4也算是90-II式系列的最新衍生型。(MBT-2000主戰車為VT-1；85-II M系列的改良型為VT-2；59式配備125mm口徑滑膛砲的改良型為VT-3；MBT-2000的改良型MBT-3000為VT-4。)
MBT-3000於2012年6月在法國巴黎「歐洲薩托里2012」防衛展曝光，在2014年8月22日「中國兵器裝甲日」首度公開，並在第10屆珠海航展正式改名為「VT-4」。目前，北方工業正積極尋求國外買家，以擴大銷售版圖。據該公司高層表示，北方工業極為重視製造品質和交貨時程，特別耗資採購先進的加工機台和製造技術。各項零附件的打磨、焊接到組裝，全都為世界一流水準。
VT-4性能介紹
規格方面，VT-4全長10.65公尺、全寬3.4公尺、全高2.3公尺、車重52噸、乘員三人。若和其他各國現役主戰車(60-70噸)相較，VT-4明顯輕巧許多。
防護方面，VT-4沿襲99A式主戰車的外型設計，增設複合裝甲模組和爆炸反應裝甲(ERA)，正面防護水準相當於700mm厚度均質鋼材。VT-4砲塔正面為楔形複合裝甲模組，側裙為硬質裝甲板，可視情況加掛額外裝甲模組。VT-4還採用主動防禦系統(ADS/APS)，並配備雷射預警裝置，以防範雷射導引武器偷襲。
動力方面，VT-4採用橫置引擎設計，並換裝中國自製柴油渦輪引擎(1300hp)。搭配最新研發的扭力桿懸吊系統和整合式液壓傳動系統，大幅改善引擎震動和行路品質。據泰國陸軍測試，VT-4的高速行駛穩定性和行進間發射主砲準確度，都超越先前採購的烏克蘭T-84堡壘M型。
武裝方面，VT-4採用一門125mm口徑滑膛砲，配備自動填彈系統，可使用翼穩脫殼穿甲彈(APFSDS)、破甲榴彈(HEAT)和高爆榴彈(HE)，媲美世界一流主戰車的水準。據設計人員表示，若使用最新彈種，VT-4主砲的最高穿甲力達1000mm厚度均質鋼材；VT-4也可使用砲射飛彈，最大射程可達5000公尺。VT-4砲塔上方還增設1座機槍遙控武器站(RWS)，可由車內乘員遙控射擊，非常先進。
通訊方面，VT-4配備「獵-殲」指揮/射控系統和第三代紅外線(IR)熱成像裝置，大幅增進夜間作戰性能。VT-4另增設數位通訊終端機，可進行和鄰車、指揮車之間的數位訊息傳遞。
VT-4外銷成績
目前，已有泰國、奈及利亞和巴基斯坦等國採購VT-4主戰車。奈及利亞還另採購一批ST-1裝甲突擊砲車，成為北方工業的最大買家。
泰國原先採購的烏克蘭T-84堡壘M型，在首批交貨後不久，便發生俄羅斯-烏克蘭領土衝突，讓交貨時間遞延。另外，泰國也發現已交貨的T-84堡壘M型多使用過期零附件，甚至可追溯到1980年代前蘇聯時期。因此，在後續交貨品質的考量下，泰國改採購北方工業的VT-4。泰國於2017年耗資1.5億美元購入28輛VT-4，後續耗資5800萬美元再購入10輛VT-4。
巴基斯坦採購176輛VT-4，總值8億6000萬美元，單價約490萬美元。據傳，這批VT-4改用新款柴油渦輪引擎(1500hp)和反應4型爆炸反應裝甲(ERA)，已運抵巴基斯坦並接受測試。
VT-5輕型戰車
VT-5是北方工業研發生產，山川河流等畸零破碎地區專用的輕型戰車。其體積小、重量輕、機動性高，適合中國南方水稻田網地形和西北高原地區使用。VT-5配備一門105mm口徑主砲，使用翼穩脫殼穿甲彈，可在2000公尺內擊穿700mm厚度均質鋼材。未來，VT-5可能會使用砲射飛彈，以對付更遠距離的裝甲目標、或是直升機等空中目標。VT-5砲塔上方也增設一座和VT-4類似的機槍遙控武器站(RWS)，可由車內乘員遙控射擊。外銷方面，孟加拉已採購44輛VT-5。孟加拉是中國軍工產品的愛用者，包括殲-7改良型戰機、056型外銷版飛彈護衛艦等。
(作者係全球新武器大觀網版主)
