從蔡英文這次國慶演說可以看出，馬英九的「維持現狀」、「一中各表」已成為她外攻北京、內鬥國民黨的工具。馬英九對此不知做何感想？

蔡英文去年訪美之後，多次表示，如當選總統會在「中華民國的憲政體制下維持現狀」，馬英九多次嘲諷，並說那是他的路線，言下之意，蔡抄襲他，並質疑蔡如果不承認「九二共識」，如何能「維持現狀」？人類的歷史本來就很嘲諷戲謔，馬沒說錯，女版馬英九確實抄襲了他的路線，而且在他的基礎上，青出於藍而勝於藍。

維持現狀是國民黨的創作

「維持現狀」長期以來是國民黨力主的兩岸關係模式，民進黨則是用〈台獨黨綱〉、〈正常國家決議文〉、〈台灣前途決議文〉來表達要改變現狀。很無奈的，人類歷史的巨輪永遠不會停歇半刻，「逝者如斯夫，不舍晝夜」。「世界一直在改變」是世界不變的真理，就這個角度而言，相較於國民黨，民進黨目前站在事實基本面之向量力的上風上手位置，只是世界不是只有國、民兩黨，國、民兩黨中的上風上手一旦出手，台灣可能豬羊變色，變成下風下手，可能還接不上手！

從1949年以來，兩岸情勢不斷改變，1978年大陸改革開放以來，迅速地向有利的方向發展。如今速度加快，程度加深，也就是說，實質的「現狀」從來沒有被維持住過，否則，台灣不是今天這副德行。事實就在眼前，狡辯只會增加自己的屈辱。

不過，兩岸折騰了超過一甲子，無法改變的最明顯標記與現實之一就是「兩岸同處於一個中國」。自從1945年國民政府根據國際條約接收台灣以來，兩岸從沒有一分一秒跳脫出「一個中國的事實框架」之外。「九二共識」不是「一個中國事實」的起點，而是北京政府的再確認。面對這個事實與現實，國民黨「維持現狀」失敗的前車之鑑歷歷在目，蔡英文繼承國民黨的「維持現狀」，不知將伊於胡底？她如何能卡住歷史的巨輪，令其靜止？不是天方夜譚嗎？

會有「維持現狀」的主張，不外三種可能的心理典型：IQ不夠、有心欺騙民眾、兩者皆具。在有前車之鑑的前提下還主張此路，而且這條路與自己的黨長期所主張者背道而馳，究竟是三種典型中的哪一種？不難明白！

蔡才是馬遺產的接收人

馬雖承認「九二共識」，但喜歡在後面加上「一中各表」，視為自己驕傲的標章與遺產。假使「一中各表」是當年的事實，而且此處的「一中」是馬與國民黨長期所說的「中華民國」，那麼，我們可以很篤定地說，「九二共識」不存在，因為大陸不會承認「中華民國」是「一中」。喜歡用英文「agree to disagree」表示「沒有共識的共識」，誤導民眾以為有「共識」，而共識的內容就是「各表」。英文祕書出身的馬英九，應該查查英漢字典，看看人家是怎麼說的，應該是「見解不同，故彼此不再爭議」，而不是「沒有共識」吧！同時，唐樹備從1990年代到本世紀初，多次抨擊「一中各表」，張志軍今年3月底與8月底接見台灣客人時明白表示，「一中各表」只能在台灣內部喊喊，不能適用在兩岸與國際。

顯然，「九二共識，一中各表」是自我矛盾無法成立的主觀命題，根本不是客觀事實。這麼拚命地支持這種明顯自我矛盾的主張，一樣不外三種可能的心理典型：IQ不夠、有心欺騙民眾、兩者皆具。馬英九與吳敦義等人今日猶力主此議，究竟是哪一種情況，費人猜疑！

馬英九的「一中各表」是要彰顯他愛台灣本土，而不是要彰顯「一個中國」。在馬的心中，「中華民國」早就不是「憲法中的中華民國」，否則哪來的「不統、不獨、不武」？這「三不」正是體現其「各表」的具體之處，鐵案如山，豈容狡辯？在這個思路上，馬英九或國民黨再怎麼使力地「各表」，當然都表不過蔡英文與民進黨。曾在馬手下負責兩岸政策的大將蘇起與馬紹章，都曾在自己書裡對「三不」多所批評，還需他人多言其成敗嗎？馬2008年的上台是阿扁搞得太爛，根本不是「一中各表」之力！馬下台前國民黨兩次大敗，卻是蒙「一中各表」將國民黨逼到消極被動的劣勢之賜。

馬的「一中各表」實際上是拿民進黨的本土論述作標準，自我課責，在民進黨球員兼裁判的場域中，與民進黨玩一場競逐權力的遊戲，除非民進黨搞得太爛，否則，輸贏早已決定。而且「一中各表」搞壞藍營原本在兩岸的優勢，玩了半天，其實是為蔡與民進黨做了上台完全執政的開路先鋒。簡單地說，蔡就是踩著馬英九「一中各表」鋪好的紅地毯當選上任的，現在正將「一中各表」繼續發揚光大。她堅定不承認「九二共識」的靈感與根據，或許就得自「九二共識，一中各表」的根本矛盾！

一中各表與一邊一國無異

已如前述，「一中各表」強調的重點在「各表」，所表的「一中」是「中華民國」，而經過「不統、不獨、不武」與「蔣渭水是台灣國父」等思維的浸潤，此中華民國究竟為何物，大家心知肚明。所以，蔡英文打蛇隨棍上，用得順手，說得大聲：「我要呼籲中國大陸當局，正視中華民國存在的事實，正視台灣人民對於民主制度的堅信。」這話內容與句型根本不是蔡英文的創作，而是借取與抄襲。大家記得這是哪個台灣當局曾經多次公開說過的話嗎？

若是「正視」意為「承認」，那麼，中共若承認中華民國，兩岸之間就是「國與國」關係，就是「一邊一國」。如果「正視」只是代表「面對」，那麼，人家早就務實地面對了，不然不會有「內外有別」的做法，以及「兩岸同屬一個中國」的說法。雖然大家都知道大陸心裡想的「一個中國」是「中華人民共和國」，但自從採取「內外有別」政策以來，不曾對台灣定義過「一個中國就是中華人民共和國」。倒是馬英九不斷將「一中」定義為「中華民國」，在邏輯上就是要造成「兩個中國」或「一邊一國」的對峙。服理的人就無法否認這個邏輯指向的潛在結果。請問馬英九與吳敦義服不服理？若服，浪子回頭金不換；若不服，執迷不悟，終將自誤誤人。

在最近點燃的國民黨兩派鬥爭中，大陸輿論明顯偏向洪秀柱，「洪習會」即將上場，這些恐怕是「一中各表派」必須深刻反省戒慎的吧？

蔡用一中各表裂解國民黨

從這次國慶演說可以看出，蔡已發覺「一中各表」對其內外鬥爭的妙用，勢必將繼續利用國民黨「一中各表」的路線，將其玩到極致，對國際好說話，綁架國民黨內的「一中各表派」一起對抗大陸，對內消蝕國民黨一向自認的強項─兩岸關係。同時，進一步裂解國民黨，這比「轉型正義」好用，且名正言順，「以其人之道，還治其人之身」，效果更到位。正逢國民黨因「一中各表」內鬥方酣，不著邊際地用國民黨的刀切割國民黨的身體，不著痕跡，國民黨必然大失血，難以痊癒。他日縱使止血，必然留下大疤，多麼高桿的小英啊！

蔡英文在國慶演講中提到宏都拉斯卡提斯總統告訴她：「你的國家比你想像的更大。」這真是一針見血，人家言下之意就是，你雖然當總統，但是根本沒有認知到自己國家的偉大之處！蔡英文還好意思拿出來吹擂，不是不打自招，始終沒搞懂自己的處境與資產嗎？

(作者係獨立評論人)

朋友是廣東省特級教師，當地的知名作家。我從台灣回大陸，他特意趕往我的故鄉河南。他是第一次來河南。由於那些從小便耳熟能詳的歷史典故，以及近年來流傳在社會上的種種傳聞，他對這片土地上悠久的歷史文化充滿嚮往，又對河南人帶點先入為主的成見。

我們的班機一前一後地降落在新鄭國際機場。在潮水般的人流裡我們找到對方。他握住我的手說：「這是你的故鄉，你就是嚮導，帶路吧。」我說：「這裡發展太快了，我成了故鄉的陌生人，對於當紅景點，我和你一樣一無所知，那咱們就走傳統路線，先去看看這個城市的標誌性建築—二七紀念塔吧。」

我們走出擁擠的人流，向機場外走去。一對母女在我們後面，靜悄悄地走著。我們向她們詢問從哪個門出去方便乘車，她們顯然聽到了我們剛才的談話，那女兒十四五歲光景，白色T恤配著藍色牛仔褲，一頭短髮，背著黑色旅行包，姣美的臉龐煥發著青春動人的光彩。她開朗地說：「去二七紀念塔不用到外面乘車，機場有地鐵站，方便又快捷，我們也是去那裡，一起走吧。」

母女倆是鄭州人，女兒在中學讀書，暑假中讓母親陪她去外地旅遊歸來。這下子朋友和她有了共同話題，他們聊起教育和校園生活，女孩迫不及待提出種種疑問，朋友則用多年的教學經驗為她解惑，女孩很快便對朋友充滿尊敬和欽佩。這就是知識的力量。

上地鐵時，我們和那母女被人流沖散了。我們按照她們事先所說的站下了地鐵，等人流散去後才慢步向前走。剛轉個彎兒，就見那對母女站在人潮散後有點空蕩的大廳中間，回頭向我們張望著。原來她們擔心我們不熟悉路況，特意等在那兒為我們指路。

我們再三謝過，目送她們離開後，朋友轉身看著我，感慨地說：說句心裡話，希望你不要介意。由於這些年流傳在社會上一些關於河南人的負面傳聞，來之前我對河南人並不抱好印象。誰知剛踏上河南的土地，這對熱情的母女，便讓這種由道聽塗說產生的偏見有了改變。他用自己的專業學識為她們上了一課，她們則用自己的實際行動也為他上了一課。

走出站便是二七廣場。夜幕降臨，華燈初上，正趕上二七紀念塔亮燈，14層的雙體塔紅光閃閃，通體瑩亮，高聳夜空，甚是壯美。

第二天，我們去看《只有河南》戲劇幻城。先把行李存放在預訂的酒店，由於酒店到景區還有一段距離，便搭乘網約車前往。

戲劇幻城是鄭州當紅的景點，兩年前才開城納眾，位於市區東郊中牟縣境內，占地622畝，是中國規模最大的戲劇主題公園，分三大主劇和18小劇，讓人們在喜聞樂見的戲劇藝術中，瞭解河南厚重的歷史文化，瞭解中原大地上曾經的喜怒哀樂。

我們看了二大主劇和幾個小劇，已是黃昏；隨後在迷宮般的景區隨意走動，欣賞其整體格局。歸程夜已降臨。朋友拿出手機叫車時，才發覺手機沒電了，充電寶又忘在酒店行李箱裡。我的手機是台灣的卡，在大陸無法使用。

戲劇幻城坐落在廣闊的田野裡，出了熱鬧的景區，便是寂靜的莊稼地，四周是黑暗的樹林和田野。我們站在路燈幽暗的馬路上等了半小時，也沒有攔到計程車。記得來時乘車也就是十多分鐘的路程，步行估計一小時也就到了。我們決定步行回酒店。這時一輪暗紅的月亮緩緩爬上東面一帶楊樹梢頭。

多少年沒見過如此幽靜迷人的田野月夜了，開始我們挺開心，安步當車，欣賞著月下田野，一邊談論著李白飄著酒香的月光、蘇軾帶著禪意的月光、莫泊桑浸染著愛情的月光、以及我們自己童年記憶裡故鄉的月光。約走了一個多小時，我們惶惑站住：出現在眼前的不是預想的綠樹掩映中酒店的招牌，而是一條蜿蜒在田野裡的小河。時近半夜，月明中天，夜涼如水。

一定是在那座轉盤式的天橋下走錯了路。我們急忙返回橋下。橋是新建的，橋下還沒安裝路燈，橋上橘黃的燈光沖淡了橋下的黑暗。想在這裡找人問路談何容易，偶有車輛經過，看見兩個大男人站在黑影中攔車，反而加速駛去。

這時，一輛農用三輪車，從西面高楊夾道的馬路上突突開過來。我們老遠便站在路中間招手，三輪車駛過後又停下來，我們急忙跑上前詢問。原來離開戲劇幻城不遠便走錯了路，現在所處的位置距離酒店反而更遠了。已經走了近2小時，沒有力氣再走那麼遠的路，而且夜越來越深，如果前面有岔路，很難找人詢問，難保不會再次走錯。司機是位中年男子，後面坐著他的妻子。我們請求他用三輪車把我們送到酒店，他猶豫了一會兒。我擔心他會拒絕，沒等他開口，便趕緊承諾一定會付讓他滿意的車費。他沒說什麼，示意我們上車，然後掉轉車頭，向來路開去。

他一路上一語不發，默默開著車。他妻子則快人快語，不停和我們聊天。她說他們去市區送貨，回來晚了，很著急，因為孩子還在家裡等著呢。我們心裡充滿歉意，想到酒店後多給點車費表示感激。她說他們以前常外出打工，有一次去密縣下煤窯幹了一個月，家裡有事要回去，老闆說不到年底不結賬，她老公是個倔強脾氣，背起行李就走，一邊走一邊攔車，卻沒有一輛車停下來，最後他老公也不攔車了，背著行李在毒日頭下大步走著，渾身大汗像剛從水裡出來一樣，也不說話，好像和誰在賭氣；天快黑時，有個好心的司機，體諒他們的難處，免費把他們捎回鄭州。她老公分明聽到了我們的談話，卻依然一聲不吭，固執地給我們一個沉默的背影，仿佛仍沉浸在那場痛苦的往事中似的。

為抄近路，三輪車拐向田野，順著一條青草覆蓋的田間小路駛去，兩邊高高的玉米地，如兩道綠牆，把小路夾在中間。夜深露重，路邊白楊黛綠的葉子被露水洗過，映著月光如鏡片般明亮，葉片邊緣凝聚著大顆大顆鑽石般的露珠兒，即使坐在行駛的車上，也能聽到露珠兒打落在玉米狹長葉子上的滴答聲。望望月亮，望望露珠兒，很自然便想起「白露垂珠滴秋月」的詩句。

大約半小時，三輪車在田間小路與一條寬闊種植著茂密法國梧桐的大馬路交叉口停下。司機終於打破沉默，指著前面不遠處幾棟高樓說：「那就是你們要去的酒店，步行5分鐘就到了。我擔心車子汽油不足，就不送你們過去了。」

我們跳下車，急忙把錢遞過去。誰知他竟一把推開，動作之堅決，猶如一個驚嘆號落在心裡，讓人分明感到他打從一開始就沒想著要收我們的錢！他逕自掉轉車頭，準備離開時又回頭看著我們，說了句像他一樣樸實的話：「出門在外，誰都會遇到難處。」

我突然想起開始請求他送我們時，他猶豫了一會兒，當時我還以為他是在路程和車費之間默默權衡；此時，他伸手堅定地把遞過去的錢推開，我才明白，那一刻，他正從自己以往的經歷中，瞬間提煉出人性的善與美。提煉這個詞用在這裡很貼切，如果我們不能從往事中汲取養分提升自己，猶如從大量礦物質中通過熬製，提煉出貴重的金屬元素，經歷再多也是一堆沒有多少價值的廢料。

三輪車駛向月光下的田野，白露茫茫的草地上，留下兩條軌道般暗綠的轍印。朋友望著遠去的車影，不由得伸出大拇指，由衷地說了句白天在一齣戲劇中聽到的台詞：河南人，中！

(作者係河南人，現與妻子在台灣)

中國國家京劇院（下稱國京院）在知名表演藝術家文武老生于魁智、青衣李勝素的領銜下，於9月26日至10月1日在台北國家戲劇院連演6場好戲，場場爆滿，包括杜月笙女兒杜美如女士都親至後台致意，顯見這次演出的重要性及可看性。

1993首次訪台引起轟動

國京院成立於1955年，首任院長為京劇藝術大師梅蘭芳，1993年首度訪台，今年正是國京院訪台30周年。

邀演單位傳大藝術總經理周敦仁回憶，當年國京院訪台是兩岸自1987年開放交流以來，最盛大的一次，整個訪演團近百人，巡迴全台近一個月，從台北國父紀念館演到台中、台南，再回到台北社教館，連演16場，場場爆滿，十分轟動。主演除了袁世海、杜近芳等京劇名家，于魁智也是團員之一，「當年于才30歲，以邊唱邊打的《打金磚》在台灣打響名號。」之後傳大藝術應戲迷要求，開始邀請國京院來台演出。

于李黃金組合紅回對岸

1998年，已故劇作家貢敏老師獨具慧眼，向傳大推薦山西京劇院，以《廉錦楓》獲得青年京劇演員電視大賽獎的李勝素，與于魁智合作。後來兩人在台首度聯袂演出《野豬林》、《四郎探母》，李勝素以清亮甜美的嗓音、雍容華貴的扮相，讓觀眾眼睛一亮，兩人在台上的CP感強烈，黃金組合自此從台灣紅回大陸。

國家文藝獎得主、台大名譽教授王安祈指出，《打金磚》是于魁智與台灣觀眾的「定情之作」，台灣也是于李二人在舞台上的「媒人」。2005年國京院來台演出，于魁智鄭重貼出《打金磚》戲碼，戲迷圈傳出未來傳大可能不再邀演消息，于魁智欲以此戲告別台灣戲迷，不料大家奔相走告，趕快買票，幫忙宣傳，國家戲劇院票房全滿。

王安祈至今難忘，「謝幕時，觀眾擠在台口，聲聲呼喚要再來呀，一定要再見，于魁智抱拳環顧四周，深情望向每一位觀眾。感人的場景鼓舞傳大決定續辦，直到疫情爆發前。」

疫後首個來台大陸劇團

受到新冠疫情影響，國京院4年未來台。此次傳大專案提出申請，是疫情過後第一個來台演出的大陸劇團。周敦仁透露，今年7月提出申請、8月文化部審查通過，深怕過程出錯，一直等到內政部發出入台證後，才開始辦理演員、道具來台手續。等待期間只張貼文宣，不敢寫售票資訊，一度被戲迷誤認為是「詐騙」。

國京院此次一行80人來台，演出6場戲，具兩大特色。一，其中4場戲《楊門女將》、《打金磚》、《霸王別姬》、《龍鳳呈祥》是30年前首次來台演出的戲碼；二，展現傳承京劇的成果。

戲碼中原本由于魁智和李勝素一人飾演到底的角色，例如《打金磚》的劉秀，《霸王別姬》的虞姬，兩位主演為讓年輕演員有發揮的機會，特別安排與後輩雙演。《打金磚》，由于魁智自己擔綱前半的《上天台》，後半邊唱邊翻邊摔的《打金磚》由徒兒劉壘飾演。《霸王別姬》上半場的虞姬，由李勝素學生褚灃怡飾演，李勝素自己演下半場虞姬，大展經典的「虞姬舞劍」段落。

王安祈表示，「戲迷們每年相約看中國國家京劇院已經是習慣、是儀式，誰知當時只道是尋常，突如其來的疫情一下子阻斷三四年，再回首已是百年身，距當初第一次來台竟已30年」、「當年于魁智來台，還是30出頭的小年輕小鮮肉，這次來台竟已60出頭了！」而李勝素本來在山西京劇院，2001年調入國京院，目前擔任一團的團長。

戲曲友情30年倍感珍貴

國京院來台30周年，與台灣觀眾的友情長達30年，這次每一場演出完畢，都可看到戲迷們不畏風雨，不管時間早晚，群聚戲劇院3號門口等主演出來，爭取合照，索取簽名。于魁智不忍戲迷苦等，拿起筆貼著劇院牆壁簽名，李勝素也是前一秒簽完名，下一秒立刻與戲迷合照。

10月3日，帶著如潮好評的國京院離開台灣。于魁智說，「中國國家京劇院來台演出30年，歷經了至少四代人，我們倍感珍惜，也非常榮幸。」對台灣觀眾而言，能和百年前的人們看一樣的戲更是感動，尤其30年彈指過，更多30年前看著于魁智、李勝素成長的戲迷，多麼希望他們年年來，跟著他們一起變老呢！。

在舊金山唐人街中心地段有座百年老屋，是知名僑領、企業家、慈善家方李邦琴女士的房子，最近幾年則成了海外抗日戰爭紀念館，也是除中國大陸以外唯一的一座抗日戰爭紀念館。

回顧二戰，歐洲曾有600萬猶太人被德國納粹屠殺，東亞有3,500萬中國人被日本法西斯屠殺。二戰結束後，德國政府向猶太人鄭重道歉，並把去納粹化寫入憲法。而日本政府卻從未向受害者道歉，還粉飾侵略行徑，甚至修改教科書。為了紀念二戰期間被屠殺的600萬猶太人，有29個國家建了167個紀念館，僅美國就有44個。但是，除了中國大陸有抗日戰爭紀念館，台灣及海外地區都未建立紀念館，令人感到遺憾。

2014年7月7日，七七事變77周年紀念日，方李邦琴（下稱方太太）攜手華人華僑社團、抗日戰爭史實維護會、美國飛虎隊歷史組織，在舊金山正式宣布要成立海外抗日戰爭紀念館（下稱紀念館）。依靠民間的力量，籌備會發起網上募捐活動：「一人一元、萬眾一心、眾志成城、聚沙成塔。」

2015年8月15日，抗戰勝利70周年紀念日，在眾多華人華僑、當地民眾的注目下，紀念館隆重開放，時齡80歲的方太太說：我們的祖輩曾為抵抗日本侵略軍，拋頭顱、灑熱血，付出巨大犧牲。在海外建立第一個抗日戰爭紀念館，是我們這一代人應該擔負的責任，為的是紀念在戰爭中犧牲的3,500萬先烈將士和同胞，為的是讓海外下一代中華兒女銘記這段歷史，更為的是讓這場慘烈的戰爭不被世界所忽視與遺忘。「尊重歷史，珍惜和平」是建造這座紀念館的宗旨。

紀念館的每一件展品、每一份資料都來之不易；每一位工作人員都是義工、志願者；使用的每一分錢也都來自海外華人華僑的捐贈。

紀念館今年進入第九個年頭，為提升展館的展示效果，10月份暫時閉館重新布展，將一樓布置成首個以二戰中美聯合作戰為主軸的「沉浸式展廳」(Immersive Exhibition)。

10月6日晚間，「紀念館沈浸式展廳籌款餐會」在矽谷半島豪菀酒店舉行。一曲抗戰老歌《松花江上》拉開了籌款餐會的序幕，歐陽飛鵬與徐海平充滿激情的歌聲，將大家帶到抗戰那段悲壯的歲月。餐會的主持人李兢芬是紀念館的理事，她有豐富的主持經驗，也充分了解這次籌款的目的，她的主持使餐會進行順暢。

88歲的名譽館長方太太依然精神矍鑠，莊重典雅。她在致辭中，感謝所有出席餐會或未到場的嘉賓與奉獻者，也重申了紀念館的宗旨是「尊重歷史，珍惜和平」。創投家、慈善家朱偉人發言時語重心長地說：「歷史類博物館不僅僅是保留歷史，更是對教育的深度投資，讓後世子孫能夠瞭解、銘記那段歷史。」

世界四大圖片社之一，也是沉浸式展覽的製作者，SIPA China 總裁靳宏偉通過視頻發表了講話。他說：透過影片可以感受到松山戰役的殘酷，它能夠讓我們銘記戰爭的殘酷。看到這些歷史資料的視頻素材，會提醒所有人，無論在什麼年代都要避免戰爭。

孫立人將軍的甥孫，加州前議員朱感生與大家分享，其舅公孫立人將軍任國民革命軍陸軍新編第38師師長，被派往英屬緬甸指揮仁安羌之戰，以寡敵眾擊退日軍，救出7,000餘被圍英軍及500多名西方記者和傳教士，被英軍和美軍稱為「中國的隆美爾」。朱先生的發言將大家帶到飛虎隊、中緬遠征軍、松山戰役等歷史事件中。當時是中美聯合抗日的黃金時期，也因美國加入遠東戰場，促成了抗戰勝利的到來。為了紀念這段中美友好的歷史，方太太2014年購買了一架C-47飛機，捐贈給桂林美國飛虎隊遺址公園。

紀念館理事趙湘君是「松山戰役」沉浸式展覽的發起人，她向大家介紹了專案：沉浸式展覽《浴血松山》可讓參觀者經歷一場360°沉浸式的歷史體驗，重溫1943年日本威脅緬甸與雲南怒江附近的松山戰役。它不僅是一場展覽，更是一個歷史教室，讓觀看者可看到國軍士兵的戰鬥精神和英勇故事。

餐會上，方太太為暑期在紀念館服務的高中生代表頒發了感謝證書，並向呂建琳、朱偉人、歐陽飛鵬、李麗君、劉磊、陳雲、朱感生、張盈盈、黎志滔、招思虹、靳宏偉、劉亞偉、唐慶年、Sandy Yee等人頒發了榮譽顧問聘書，希望他們為紀念館提供寶貴意見與建議。

舊金山是華人最早登陸美洲新大陸之地，也是抗戰時期海外華人華僑為中國捐獻的大本營。現在又有一百多名華人華僑及國際友人齊聚一堂，為紀念館的沉浸式展廳布展捐款，他們的愛國情操令人敬佩，也值得紀念。

(作者係紀念館義工、北加州華人文化體育協會特約記者)

當今各國海軍面對日新月異的戰場環境，軍用船艦的性能是海軍表現的重要關鍵。性能優異的軍用船艦，除了可以縮短時間、增加航程之外，還可以節省油料並延長服役年限。因此，軍用船艦的推進型式探討也相對重要。本篇將討論較新穎的推進型式，如水噴射推進器和電動莢式推進器等，並和其他推進型式做一比較。

水噴射推進器

水噴射推進器，依照產品孔徑大小和最大輸出功率來分析，可應用在小、中、大型船隻，提高船速並降低油耗。目前，英國勞斯萊斯(Rolls-Royce)、紐西蘭漢米爾頓噴射(Hamilton Jet)等公司均採用類似的概念設計。其實現有船隻只需經過少許改裝即可使用。

經由上述公司的官方影片介紹，可以大概了解水噴射推進器的作用原理：水流由船底吸入孔進入通道內、再經過發動機傳動軸驅動馬達旋轉，藉以調整流量並向後噴射以產生推進力。其特殊之處在於後方噴水孔上方有導流罩，上升時水流向後推進，下降時水流則以反方向噴射並產生逆推力。如此一來，可以讓船隻快速前進、後退或左右轉彎。由於可自行調整航行方向，無需再使用尾舵，便可以簡化操作手續。

目前，製造水噴射推進器的方法，是以模具灌入加熱鎔液預鑄成型，待冷卻後便成為固態金屬本體。因此，依照本體規格的不同，模具的大小也有區別。裝設水噴射推進器的方法，是先將原來的螺旋槳移除，並在船底挖出和吸入孔大小一致的缺口，再將本體裝設於船艙內，吸入孔對準缺口，並以螺絲/螺帽鎖緊於船艙內壁。接著，再將發動機傳動軸和水噴射推進器馬達連接，經過調整後就可以運作使用。

此外，傳統的螺旋槳/尾舵在開放水域使用時，常會被海中生物（海草等）或廢棄線圈等異物纏繞而失效，讓船隻無法航行。若是水噴射推進器，只要在船底吸入孔前方加裝隔網，便可以確保異物不被吸入，自然就不會發生驅動馬達遭異物堵住的情況。

電動莢式推進器

電動莢式推進器可360度旋轉改向，無需再使用尾舵，能靈活控制船舶的航行軌跡，以提高船舶的操縱性。該產品多用於需要靈活操縱的船隻，如遊艇、豪華郵輪、工程船舶及特種船舶等。目前，已完工營運的英國瑪莉皇后二號郵輪(The Queen Mary II)、法國造艦局(DCNS)的西北風級兩棲登陸艦(Mistral Class)，均採用電動莢式推進器。

 (作者係全球新武器大觀網版主)

航空母艦自問世以來就快速成為海戰中的主角，二戰期間美軍在太平洋憑其航母與艦載機屢屢攻擊日本；二戰結束至今，美軍航艦也多次執行海外作戰任務。雖然目前美軍航艦海外作戰的頻率與次數逐漸下降，但美國仍以航艦作為其外交與軍事恫嚇的工具。

美國船艦的命名通常會以戰功彪炳的將領為主，例如尼米茲號。有時也會以總統的名字作為命名對象，例如羅斯福號航空母艦、布希號航空母艦、艾森豪號航空母艦與福特號航空母艦，其中福特號航艦是美軍福特級航艦最新的一艘軍艦，除大幅改進原有的航艦設計外，為確保服役品質，美軍在福特號航艦正式加入戰備行列前，多次進行相當嚴密的軍事規格測試。

為何持續建造大型航艦？

冷戰期間，美國海軍為保持海上作戰優勢，認為必須維持至少15艘航艦。冷戰結束後，美國政府為降低財政赤字下修航艦數量，有近20年的時間，美軍維持在12艘航艦的編制。21世紀，美國在接連發動兩場反恐戰爭後，為減輕國防預算的壓力，仍持續降低航艦的服役數量至11艘，但為維持全球海上的作戰優勢，美軍預計建造10艘同級艦，藉以維持海上的長期優勢。

雖說大型航艦所費不貲，加上後續的後勤保養相當昂貴，但仍舊是大國發展遠洋海軍時考慮的裝備，無論是美國或是中國大陸海軍，發展大型航艦除了代表國力外，背後還隱含著軍事外交政策的執行。

福特號航艦的性能諸元

福特號航艦是美軍福特級的首艘航艦，她不但是美軍第三代核動力航艦，也是21世紀美軍海上作戰的代表，美軍未來預計完成10艘該級航艦的建造、服役，首艘福特號航艦已於2013下水測試，2017正式服役於大西洋艦隊，母港為維吉尼亞州的諾福克海軍基地。

福特號航艦總長為333公尺，飛行甲板的寬度為78公尺，艦體高度為76公尺，航行速度超過30節，船身動力為兩座核子反應爐，乘員僅需4,500人，與上一代的尼米茲級航艦相比(5,600人)，已大幅減低人事成本的開支。福特號航艦雖然周邊有許多神盾防空驅逐/巡洋艦進行護衛，一個航艦打擊群也配有1-2艘核動力潛艦，但為求艦體自衛，福特號仍舊保有自衛裝備，包括2座RIM-162進化版海麻雀飛彈系統、2座公羊飛彈（RAM）發射器、3座方陣快砲與數挺機槍。海麻雀飛彈屬於區域防空飛彈，最大射程約50公里，公羊防空飛彈的最大射程約18公里，航艦上的最後一道防線為方陣快砲，方陣快砲口徑為20mm，最大射程約數公里。

航艦上最重要的仍是艦載機聯隊。福特號航艦配屬24架F-18E/F超級大黃蜂戰機，是航艦爭取空優時的主力戰機，5-7架EA-18G電戰機，其目的是為航艦提供強而有力的電子屏障/壓制敵軍防空火力，為保有空優任務的執行，美國海軍部署約20架具有匿蹤性能的F-35C戰機，在匿蹤的設計下，作戰中不會輕易遭到敵軍雷達偵測，可扮演先發制人的角色。

為保有航艦空中預警、反潛、運補任務的執行，福特號上配有4-5架E-2D空中預警機，E-2D是E-2系列預警機的最新型號，機上的AN/APY-9雷達能探測到第五代匿蹤戰機，使得航艦在防禦/攻擊上具有很大的優勢。航艦上配備有11-19架MH-60R反潛直升機，雖然航艦打擊群配有核動力潛艦，基於反潛作戰是三度空間的戰爭，反潛直升機是美國海軍重要的空中反潛兵力，除能執行反潛作戰外，亦能擔任少部分的人員運輸。航艦為提升自身的運輸能力，配有一個CMV-22B魚鷹式運輸機中隊，數量為2-3架，除擔任日常人員長距離的交通工具外，戰時更能搭乘陸戰隊員進行戰鬥，同時為減少空中加油任務人力的使用，航艦上配備5-9架MQ-25無人加油機。

福特號的設計特色

為強化福特號航艦上的飛機起降能力，福特號捨棄以往的蒸氣彈射系統，改以安裝電磁彈射系統，其原理在於，透過電磁的巨大能量所產生的感應電磁斥力，將飛機彈射起飛。福特號航艦配有四個電磁彈射系統，相比以往的蒸氣彈射系統，福特號航艦因該系統大幅減少35-40名工作人員，在進行飛機起飛時，不用考慮蒸氣的壓力、溫度、壓強等一切參數，僅須事前輸入飛機的起飛重量與種類，對於航艦甲板的工作人員而言，是一項劃時代的科技設計。

完成任務的飛機，仍須回到艦上，這時航艦的先進飛機回收系統（或稱先進攔阻索）扮演重要角色。福特號航艦前的尼米茲系列航艦，是透過傳統的巨型液壓汽缸裝置，吸收飛機降落時的力量。新版的飛機回收系統是以電腦來帶動攔阻索，並配合液壓渦輪提供飛機停止時所需的阻力，不但大幅降低所需的工作人員，面對航艦上不同機種的降落，僅需調整電力系統在攔阻系統過程中所出的力，讓整體回收飛機的速率優於以往。

實戰與結論

福特號航艦的服役時間雖近十年，但先前大多是在測試各項功能，直到今年5月才正式進入地中海執行俄烏戰爭的巡弋任務，更於近期的以巴衝突中被派往地中海東部，執行嚇阻與補給任務。福特級的後續艦將是美國海軍的航艦主力，持續扮演巡弋、作戰與外交上的角色。

(作者係淡江大學戰略所博士生)

孔子與蘇格拉底（下稱蘇子）是中西文明的鼻祖，基本上奠定了中西文明的大經大法。形象地說，孔蘇兩大哲人猶如兩座高入雲霄的高峰、兩座燈塔。英國哲學家懷特黑(Whitehead)說，後世的中西兩方哲人、思想家，都像孫悟空一樣跳不出如來佛的掌心，只能對他們二人的思想理念做些修修補補的事，再無重大突破。所以，如果要研究瞭解中西文明及其異同，不妨從研究孔、蘇二人的思想理念入手。

二人出身、行事作風不同

孔子的遠祖是宋國沒落的貴族，殷王室的後裔，所以身上流著貴族的血液。但由於衰敗，而落入社會底層，不得不自食其力。孔子說自己少能鄙事，就是青少年時期幹些粗活餬口。而蘇子本就來自社會底層，父親是個泥瓦匠，母親是個接生婆。所以二人都深知民間疾苦，不是高懸在社會上層、脫離現實的既得利益者。

再從個人外表相貌來看，孔夫子是山東人的偉岸身材，身高八尺，肩寬腰圓，國字臉，儀表堂堂。作為一個貴族的後裔，孔子事事依禮而行，衣冠整齊，舉止端莊，於人一種道貌岸然的君子形象。而蘇子長相極醜，臉型扁闊，眼睛突出，鼻子朝天，個頭矮小，是個五短的怪人。蘇子與學生談論美學觀時，學生不禁問他你如何看待自己的尊容，他自嘲地回答說，實用的才是美的。

行事作風方面，蘇子超凡脫俗，倜儻灑脫，無拘無束；儀容不整，老是光著腳在街上行走，與人辯論，予人一種安貧樂道、無拘無束的哲人形象。

雖然兩人的性格截然不同，但都平易近人，談笑風生，幽默風趣，虛懷若谷，恭儉謙讓，一派宗師風範。蘇子幽默風趣的一個例子，就是每當他的妻子大發雷霆時，他總是默默抗議，使潑悍的妻子常感到英雄無用武之地。據說有一次，在蘇氏無言抗議時，他的妻子將一桶水潑澆在丈夫的頭上，而蘇子只是微笑著說：「我知道在陣雷之後，一定會有疾雨的」，自我解嘲一番。

他妻子聽到丈夫要處死刑前去探監時，在監獄裡嚎啕痛哭，蘇子要求其弟子勸她回家並說「我一生最怕見女人流眼淚了」。 有一位弟子勸他在臨死前換下那件破舊的長袍，他堅持不肯，同時說：「我生前即穿著這件破舊的衣服，難道穿著它，死後不能見上帝嗎？」他臨死前留給世人最後的一句話，是對克雷多說的：「克雷多，我還欠阿克勤比斯一隻雄雞，請別忘記還給他。」他要清清白白地離開塵世，沒有一絲遺憾。

蘇子不僅殉道而死，還殉法而死。在雅典被判死刑的人如有機會逃出國外，就不予追究；也可以出錢贖罪。有弟子勸他藉機逃走；有弟子和朋友願意代他贖罪，都被他拒絕了。他表示不能這樣做，潛逃和贖罪等於向邪惡屈服。臨刑前他說：「服從國法是市民的義務」。這位70高齡的大哲學家，為後世樹立了殉道殉法的典範。孔子雖說「朝聞道夕死可也」，但奉行中庸之道的夫子可能也不贊成這樣的死法。

傳道授業解惑方式不同

再就傳道授業解惑而言，兩人的方式完全不同。蘇子不收弟子，不收學費，不論身份貴賤年齡，來者不拒，隨時隨處皆可開講，是個名副其實的人民老師。孔子則不然，孔子收學費，有正式的師徒名分，正式的學堂，學生多達3千，成材的有72人。

就孔蘇二人的思想而言，思路和出發點完全不同。蓋人有兩面性，即個人和眾人；西方側重於個人，蘇子從人的自我意識，喚醒人的反思出發。孔子則從眾人的群體意識，呼喚人際之間的仁愛之心出發；質言之，一個是從人的內心的思想核心理性思維，去求得對普遍概念的認識，一個從人的外在行為方式，躬行仁與禮；一個追求心靈的真善美，一個實行仁與禮的完美結合。

兩人最根本的不同點還是在對宗教、鬼神的看法。孔子不相信有神，不知生焉知死，不相信有死後的世界；主張祖宗崇拜，但祖宗是人，不是神。這種無神論的人生觀，在孔子之後的數千年成為中國人習而不察、視為當然的人生觀，成了中國人的民族性。而蘇子卻是個有神論者，深信死後的世界，甚至相信有前生。當然，這不僅僅只是兩個人的信仰問題，而是中西兩個文明的投射。蓋中國自周初以後，就否定了商朝殘酷人祭的神道文明，進入周公孔子宣導的人道主義文明、人文主義文明。

蘇子卻反映了希臘和西方源遠流長、根深蒂固的神道思辨思想。希臘的神話多姿多彩，印證了希臘人對神信仰的專誠。受到這種神話氛圍的薰陶，蘇子自然是個有神論者，而且把神置於至高無上的位置。但他信仰的神是理性的神，不是雅典傳統神話裡的國神。他因此被處以死刑。此後，蘇子的神道宗教觀成為西方人的宗教觀，與中國的人教觀形成鮮明的對比。

二人思想、言行舉止不同

總結而言，蘇子是西方智慧的代表，是一個新時代的開創者。前蘇格拉底時代的希臘哲學，目光聚焦於物質世界的構造和法則，探索外界事物的本質。蘇子說這種研究固然有其意義，但對於哲學家來說，該有比樹木、石頭和星辰更有價值的問題。這是些什麼問題？是心靈問題、道德問題、知識問題。這些問題和我們的生活息息相關，片刻也不能分離。

蘇子就這樣開創了人生哲學的新領域。他常引用德爾斐廟（Temple of Delphi）所鐫的一句名言「知己」（Know thyself）來告誡世人。他說，幸福即至善（The highest good），以理性的智慧統攝諸德，以「知即德說」（Knowledge is virtue）為倫理理論的主旨。他認為明智之人能明是非，別善惡，在平時的行為實踐中就知道為善去惡，因為故意作惡可使他本身感覺不快。凡作惡皆由於愚昧無知，所以智慧為唯一之德，愚昧是唯一之惡。這就是蘇格拉底著名的「知德合一」說，他把知識和道德二者視為不可分割的一體兩面。

特別值得一提的是蘇子獨特的教學法－詰問法，又稱蘇格拉底法（The socratic method）、蘇格拉底反詰法（Socratic irony）。蘇子認為，知識原存於人的心靈內，不過人因受欲念或其他錯誤的觀念所蔽，而沒有發現罷了。所以，他的工作就是像助產士一樣，以謙和的態度提問，詰難對話，誘導別人思索、回答，然後從對方的回答中導引出其他相關的問題，逐層深入，剝繭抽絲，幫助對話者清除這些障礙。由於不斷的詰詢，使對話者逐漸瞭解自己的無知及錯誤，認清問題的本質，從而大徹大悟得到知識。

孔子是一個博學的教誨者，他強調群體意識，在「齊之以禮」的躬行中，從「始於足下」做起，表現出自我。簡言之，蘇子側重於啟示人的理性，教人如何思考，孔子側重於揭示人的仁性，告誡人如何踐行，因此《論語》中與弟子的對話，都是子曰如何如何，變成上下尊卑之間的訓話，這成了中國教育的一種習慣方式。雖然到了近代，在西方民主自由思想的影響下，中國有所匡正糾偏，但難以根除。

孔蘇二子都熱衷於政治，他們的一生都在談論哲學、道德和政治問題中度過。孔子是一個倫理政治的提倡者，在《論語•為政》中孔子說：「為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。」他認為治理國家應當以道德來感化人民，只有這樣人民才會前來歸附，好像滿天星斗都環繞著北斗運行一樣。同時治理國家的人本身也必須是一些道德高尚的正人君子。《論語•子路》中說，「苟正其身矣，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？」當年齊景公問政於孔子，孔子回答說為政之道在於「君君臣臣父父子子」。社會中的每一個人都要遵守一定的法度，按照一定的禮節行事。在家裡作兒子的應當為父親盡孝，在社稷作臣子的應當為國君盡忠。如果人人都能夠做到「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動」，各安其所，各司其職，凡事不逾規矩，那麼國家就能長治久安，百姓們就可以安居樂業。

在個人生活方面，蘇、孔二子都主張清心寡欲，安貧樂道。蘇子說「能夠一無所求才能像神仙一樣，所需求的愈少也就會愈接近神仙」。孔子也曾對他的學生講，「飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。」而蘇子不但儉樸，而且簡直是到了苦行的地步。蘇子在參加波提戴亞戰役時，甚至在寒冷的冬天，赤著腳在冰上行走，令他的戰友刮目相看。

綜上所論，有關這兩位中西文明鼻祖的思想言行舉止，不禁令千百年來的後人興起高山仰止，雖不能至，心嚮往之的遐思！誠如朱熹所說的，「天不生仲尼，萬古如黑夜！」這句話也同樣適用于蘇子，「天不生蘇子，萬古如黑夜！」

(作者係旅美體制外歷史學者)     

1948到1954年這段期間的蔣介石日記，即將在台灣出版。1948年國民大會推蔣為總統，1954年蔣任期屆滿，須由國大再度推舉連任，就在此時，蔣對於自己掌握的政治權力產生了危機感，尤其是強烈猜疑美國，於是對與美國勢力有關的人事物都出現不滿，這也為1955年國府爆發孫立人案埋下了伏筆。

從蔣介石日記可以發現，1953到1954年之間，蔣因陸軍總司令孫立人、前台灣省主席吳國楨，以及美軍顧問團干涉國軍政工制度，在日記裡寫下不少憤怒的字眼。當時吳國楨在美國四處攻訐兩蔣父子，孫立人與國軍將領出現摩擦，美軍頻頻藉故干涉國軍運作，讓蔣介石不滿，便藉著寫日記抒發情緒。

美迫蔣重用吳國楨孫立人

孫立人與吳國楨在台掌權，並非蔣介石主動，而是美國利用國府1949年兵敗如山倒的局面，透過國防部次長鄭介民，轉達白吉爾報告，要求孫立人主掌台灣軍事，吳國楨接管台灣省主席，蔣接受這個安排，美國才會考慮繼續援助台灣。吳國楨1949年底接替陳誠擔任省主席，孫立人1950年升任陸軍總司令。

美軍顧問團來台雖掛著顧問招牌，其實介入了國軍的組織運作。由於文化差異大，許多美國年輕軍官不喜歡來台，稱台灣是鬼域，這比後來新聞局官員郭冠英稱台灣為鬼島，要早幾十年。

孫立人在國府遷台前後擔任台灣防衛司令，與其他國軍將領發生不少摩擦，甚至曾出言頂撞參謀總長。1953年12月2日，蔣介石日記寫下，召見孫立人，先問其上星期六在國防部軍務會報侮辱周總長的情形，彼自覺有愧，乃忸怩其辭，但尚不認錯。余乃訓誡其恃外凌上，乃我國所認為最卑劣之人格，並舉二件要務以指明其目中無人，藐視紀律之過錯，令其急向周認過解釋，以免觸犯軍紀，彼乃從命遵辦，未知其果能實施否。

美軍干預國軍政工制度

蔣經國1950年擔任國防部總政治部主任，1954年6月卸任，他的下台與美軍顧問團的壓力及孫立人有關。美軍不認同國軍政工制度，加上部分兵科將領不滿蔣經國，私下向美軍顧問團告狀，美軍不斷向蔣介石施壓，廢除軍中政工制度。

1953年12月31日日記，蔣介石寫下，夜間以美顧問團對我軍隊政治工作無理挑剔，且強制我改變政工職權，並立即停止對政工有關之軍援物資，如車輛、汽油等，此種瑣碎麻煩而無關其重要之細事，乃不問其軍援政策與方針，及其中美合作之精神如何皆所不顧，其幼稚言行殊為可痛又為可笑，本不值考慮而加以駁斥可矣，徒以其來函為雷德福之行後，故不能不加以考慮，似為雷所同意者。但不論如何，仍應照預定方針，據理駁覆，決不容其如斯迪威之故事復萌也。惟因此事，除夕僅睡熟四小時，幾乎失眠，認為本月受侮之最大者也。

因為美軍參謀首長聯席會主席雷德福即將訪華，美軍顧問團藉機施壓國軍調整政工制度，而且以斷絕軍援物資為要脅，讓蔣介石氣憤難平，甚至失眠。

不滿孫與美軍密切往來

孫立人治軍受美軍顧問團肯定，與美軍顧問團密切往來。1954年1月9日蔣日記寫，孫立人之傲慢無視態度，於今為烈，因防其惱羞成怒，不顧一切之行動可慮，當慰勉之。1月11日，對孫立人，應單獨警告其最近言行錯亂之事實，令其從速反省，切實改正。對美顧問，警告其勿鼓勵中國軍官違法抗命者，以為即忠於美國，須知其不忠於本國者必不能忠於其友邦者，結果徒為其自累而已。蔣這時對孫立人沒有嚴厲的政治舉動，日記中批評的美軍顧問是當時的顧問團團長麥唐納，他與孫立人友好。

政工制度引起的爭議，蔣在大事長篇初稿1954年1月11日也寫下了聯合國在韓軍統帥赫爾夫婦訪台觀感，赫爾與蔣中正會談三次，他認為國軍日有進步，必可逐漸成為自由世界之勁旅，最大缺陷在聯勤與政工的干涉，尤其陸軍受影響最大。如能改編國軍，盡量起用能力高超及可靠之軍官，即無設置政工人員之必要，政工機構即可隨之而撤銷。

1954年因吳國楨在美告兩蔣洋狀，蔣對美國更加不滿、猜疑，這也影響了他對孫的看法。1月23日，蔣主持軍事會議，揭穿孫立人與顧問勾結狼狽之不規行動，但未明指其名，以留作餘地也。

為了應付美軍，蔣1月28日指示周至柔，設調查政工干涉指揮權與控制人事的小組，為了取信美軍，蔣希望美軍顧問團有人參加調查。

桂籍飛行員叛變揣測內亂

1954年國大第二次推舉蔣擔任總統，國大開會時發生離奇空軍叛逃案。2月20日蔣日記寫經兒來報，昨有我飛機一架被桂黃鐵駿駕駛員擊殺其射擊手，放出其另一副駕員跳傘降落，而其自飛匪區。據報受白崇禧之指使，聞之痛苦。白逆與桂系之罪，不能再宥矣。蔣入府聽取王叔銘報告，更證其為桂系擾亂國大之陰謀。幸當時該黃逆或以時間不及，未能在台北上空掃射耳，不然政府聲譽、國際視聽更難設想矣。

蔣介石另在上星期的反省錄寫下，國大開會之日，桂籍飛行員在練習飛行時，先殺害射擊手，而又逼副駕駛同謀，預定先掃射國民大會，損害政府威聲，以後再逃飛匪區降敵，幸其副駕駛員堅決反對，自願用降傘中途降落，彼黃逆乃以時間過遲，未得實施掃射，而直飛大陸。但至星期日，匪軍仍無廣播消息，可能已為匪方空中擊落矣。此為本周最不利之消息，但幸得如天之福，未有掃射耳。

這起廣西籍飛行員叛逃案，讓蔣懷疑國民黨桂系暗中搞鬼，從日記可以看到，蔣雖然大權在握，卻仍然感到不安，懷疑1949年逼他下野的桂系，刻意在國大開會推舉他擔任總統期間，搞飛機掃射，在這樣的背景下，隔年爆發孫立人案就不足為奇了。

從蔣日記可以看到孫立人案爆發前，蔣先展開軍方人事布局，削去孫立人的陸軍兵權。4月16日蔣寫，此次整編最重要人事為立人問題之安置如何，研究其內容與心理，甲、彼恃美自驕，已成為有恃無恐，而美副團長且為其保鏢，作有利之後盾，并已為其宣傳，有參謀總長非其不可之勢，但蔡、藍等已知其過去行為與態度，認為不當矣。乙、彼不自知其愚拙已為共諜間接利用，顯與國防部、政治部為敵，且對余無形中亦加威脅，惟其尚有忌憚，非如吳逆之狡橫而已。但其陸軍總部環境與心腹之心理，暗中已受匪諜之操縱，而不可救藥，非令其完全脫離不可。故先以精誠告之，冀其覺悟，調就參軍長，隨從學習，勿使自棄，則公私兩全，如其不然，乃只有依法處治，不能放任也。使用法律之前，應先告知蔡、藍以事實，不使誤解，此案萬不能再處被動地位也。

1954年6月孫已注定下台

1954年4月19日記，見至柔，聞麥唐納主張破壞整軍計畫，力主取消政治部，此人已受共匪間接運動影響。4月24日記上星期反省錄，顧問團忽反對陸軍整編太快，要求延緩至四個月整編完畢，究為何意，誠令人莫名其妙，此仍為孫與麥唐納之作祟也。

同年6月，孫立人下台的命運幾乎已確定了。6月21日蔣記載，將用孫立人為參軍長，使其無權可弄，無勢可恃，並示以不能恃外勢以維持其地位，使之澈悟以轉移其心理。蔣認為孫立人想要總長職位，但孫拖拉呆滯，好聽細言，私植派系，用人複雜，心無主旨，受人愚弄，間接已受共產包圍，環境險惡，對上陽奉陰違，有恃無恐，若再重用其掌握兵權，則後患難除。

6月24日蔣寫下，手擬陸海空軍各總司令之調任命令，總政治部主任蔣經國亦同時調任。蔣在拔除孫立人兵權的同時，為了政治平衡，也不得不讓蔣經國下台，遠離軍方系統，希望謀求政局穩定，但兩蔣對孫立人的信任已難以修補，在中美共同簽署防禦條約後，1955年孫立人案爆發，直到1990年代孫立人才獲得平反。

(作者係資深媒體人)

10月8日，為期18天的第19屆杭州亞運會閉幕。這次共有來自45個國家和地區的12,500名運動員，參加40個大項、481個小項的角逐；除運動員表現優異外，亞運會還帶來了可觀的經濟回報及社會效益。

亞運會經濟回報可觀

杭州亞運會總共建設1個亞運村、4個亞運分村、31個訓練場館和56個競賽場館，耗資101.9億元人民幣(下同)，其他的開支主要用在基礎設施建設和改善上。以地鐵為例，2015年杭州地鐵只有3條線路，81.5公里里程；2023年2月杭州地鐵已有12條，車站260座，運營里程516公里，年客運量達9億人次，實現了10城區全覆蓋，這種大型體育賽事對固定資產投資的拉動十分顯著。

此外，杭州也完善了城市軌道交通、機場、火車站和汽車站等，提升城市環境、市容市貌、城市管理服務水準和抗風險能力水準，豐富公共產品的供給，加快節能環保、新材料、新能源、數位技術、新一代生物技術和物聯網等新興產業的發展。站在杭州街頭，公車已全部替換成電動車，5G網路已實現全覆蓋。

在「辦好一個會，提升一座城」的指導原則下，杭州不是為了辦亞運而辦亞運，更多的是藉亞運，補齊了城市基礎設施的各類短板，推動產業結構升級，拉動會展業、新材料、人工智慧、綠色產業、餐飲娛樂文化業和體育旅遊業的發展。

此次亞運會售出超過305萬張門票，票務收入6.1億元，觀眾上座率超過92%；連帶各類徽章也成為大熱門的「硬通貨」，以亞運視覺微元素的各類特許商品也供不應求，截止10月4日，銷售額已達7.6億元。亞運會市場開發總收入高達53.16億元，發售特許商品17個品類近1500款，大多融入杭州特色，帶動民眾，尤其青年一代，甚至加深外國人對本土文化的瞭解，產生了良好的社會和文化效益。

亞運會社會效益大

借亞運東風，杭州和周邊城市紛紛推出亞運主題精品旅遊路線，舉辦迎亞運促消費的嘉年華活動，掀起文旅熱潮，各城市消費收入也水漲船高。整個中秋國慶假期，浙江全省共接待了旅客4,372.4萬人次，旅遊收入486.4億元。根據浙江省統計局的GDP模型測算，亞運會拉動了7.6%的GDP，約4,141億元；帶動67萬人就業，占同期就業人數的2.4%；貢獻8.2%的財政收入，約1,033億元。

亞運會具有長尾效應，不會隨著比賽的結束而終結，未來體育經濟的份額勢必提高，可持續推動包括體育產業和體育經濟在內的第三產業發展。亞運會留下的遺產，將成為杭州市永久的福利，向全民健身和群眾體育活動開放，也將繼續承辦各類體育賽事和國際性活動等，發揮惠民利國的功效。

此外，這次亞運會各國的女性運動員表現都特別優異。尤其，此次是塔利班2021年重掌阿富汗政權後的首屆亞運，阿富汗有兩支組合迥異的隊伍參賽，其中一支是由神學士派出的全男性隊伍，另一支則是由旅外阿富汗人所組成，涵蓋17名女性運動員。有阿富汗女性參與國際體育賽事，對宣導性別平等、包容、尊重多元文化、結束對女性暴力具有重要意義，也對飽受壓迫與摧殘的伊斯蘭女性具重要的激勵作用。

促進兩岸交流台海和平

自蔡英文2016年當選以來，台灣全面去中國化，持續追殺在野黨和統派，頻頻以政治理由限縮兩岸交流，意圖斬斷兩岸連結，阻擾台海交流合作。根據台灣官方10月公布的資料：「2019年上半年台灣實際入境人數3.6萬人次，而今年同期只有658人次，降低98.1%；商務交流2019年上半年實際入境4.5萬人次，今年同期僅9186人次，減少79.5%；今年上半年商務交流許可2.43萬人次，實際僅有9186人次；專業交流許可1116人次，實際只有658人次；大陸研修生許可992人次，實際只有335人次」，可發現兩岸民間交流銳減。

杭州以「山水登臨之美，人物邑居之繁」聞名於世，亞運會提供了一個難得契機，吸引更多台灣運動員赴大陸參賽，許多民眾前來觀賽與旅遊，使兩岸運動員在同一賽場切磋技藝，展示才華，透過體育交流和競爭，增進兩岸之間的瞭解和友誼。

今年4月17日，大陸國台辦主任宋濤在會見中華奧會主席林鴻道時，就強調大陸將讓台灣運動員在亞運會上感受「家的主場氛圍」。而事實上，亞運會開幕式上，當中華台北隊入場時，得到全場觀眾雷鳴般的掌聲，「歡迎回家」的聲音響徹全場，更有觀眾打出橫幅「杭州台北，同愛同在」。兩岸體育界應加強推動交流，以體育為潤滑劑，以體育促包容，使兩岸交流合作更加順暢，這將有利於實現兩岸心靈契合，真正凝結成人文相親、山海相連的命運共同體。

（作者係浙江大學助理研究員）

因疫情延宕一年的杭州亞運會，融合當地的歷史人文、自然生態和創新基因，並將大多數的比賽項目比照明年巴黎奧運辦理。除展示了文化科技體育實力，並決心將杭州打造成世界體育的亞洲中心。這次亞運會，大陸隊達成201金的成就，並在棒球項目創下擊敗強敵日本的歷史紀錄。

杭州兼備歷史文化與科技

歷經8年籌備的第19屆亞洲運動會的主辦地點─杭州，是中國第3個取得夏季亞運會主辦權的城市。原本預定於2022年9月舉行，因新冠肺炎疫情延後了一年舉辦，改於今年9月23日至10月8日舉行。期間從中國24節氣的秋分跨到寒露，包括29日是中國的傳統節日─中秋節，和10月1日大陸國慶所構成的黃金周，帶動杭州周邊地區消費，如紹興在亞運會期間酒店提前預訂量較2019年增長達7.2倍。

杭州地處江南，隸屬中國大陸浙江省，省內第一大河錢塘江古稱浙江，杭州就位在錢塘江入海的灣口。每年中秋前後的錢塘江大潮和西湖，是杭州非常有名的勝景。杭州除了是一座歷史古城，也是科技中心。馬雲所創造的知名企業─阿里巴巴，便是1999年在此開啟電子商務，並接連創下互聯網的商業奇蹟的另外，杭州舉辦此次亞運，攜手同屬浙江省的寧波、溫州、湖州、紹興、金華5個城市協辦。

亞運主場館在俗稱「大蓮花」的杭州奧體中心體育場，這是位在杭州市錢塘江南岸的濱江區和蕭山區兩區分界的杭州奧體博覽城。為了滿足亞奧理事會的要求，如能容納1.5萬人的食宿、距離主體育場不超過半小時車程，當局將亞運選手村選在錢塘江南岸蕭山區的錢江世紀城，對岸就是古代京杭大運河的終點。從此往上溯，便是有近400年歷史的拱宸橋，是京杭大運河到杭州的終點標誌。

為了融合杭州的歷史人文、自然生態和創新基因。當局以出自唐朝詩人白居易的名句「江南憶，最憶是杭州」的典故，將拱宸橋及杭州古良渚文化的器物「玉琮」、世界遺產西湖中無窮碧色的接天蓮葉，分別化為吉祥物：宸宸、琮琮、蓮蓮，組合名為「江南憶」，以和杭州這座城市的特質相契合，與杭州亞運會會徽、主題口號相呼應。

此外，杭州亞運主打的智能場館展現了科技實力。例如位在紹興的杭州亞運棒（壘）球體育文化中心，是以相當於80億新台幣所打造的四個棒壘球場，及飯店、訓練中心、宿舍、周邊公園及交通設施等。比賽正式開始便使用該新技術，裝飾有亞運元素的無人駕駛小巴車，場館的工作人員和前來觀賽的觀眾就可以坐上它，穿梭於棒球館和壘球館之間。球館辦公室、各國技術官員等，把容貌輸入到電腦安全系統，進出場館就用「人臉辨識」。

9月23日以「潮起亞細亞」為主題的第19屆亞運會開幕典禮，在可容納超過8萬人的杭州奧體中心體育場進行。一開始即以「水潤秋輝」為題，將「玉琮」，化為現場19座「水玉琮」，以水為禮，營造熱鬧的迎賓氣氛。各國選手大進場後，表演節目呈現杭州「上有天堂，下有蘇杭」的風雅。而體育場中心數控草坪，除了象徵豐收的稻田景觀，也有杭州秋天滿城桂花香，以此期許每位選手皆能摘下各運動賽事的桂冠。

最後，為了響應世界無碳的趨勢，採用擴增實境技術，以聲音元素結合視覺表達，把絢爛無煙的「煙火」，展示在觀眾面前。而壓軸的聖火點燃儀式，虛擬超過1億名線上火炬手匯聚於錢塘江，形成一個具象的數字火炬人─弄潮兒，跨越錢塘江，奔向「大蓮花」上空，躍入185米立體網幕，和第六棒火炬手汪順相會，實現亞運歷史上首個「虛實結合」的點火儀式。

亞運會是巴黎奧運前哨戰

這次亞運共計40項運動種類、61個運動科目、482個運動項目。其中，大多數的比賽項目比照2024的巴黎奧運，可說是亞洲選手準備巴黎奧運的前哨戰，而電子競技和霹靂舞也在本屆亞運會上首次成為國際綜合性運動會的獎牌項目。此次，中國大陸派出運動員886人（女437，男449）。平均年齡25歲，其中有36名奧運冠軍，630人為首次參加亞運會。參賽運動員中有來自回、蒙、壯、苗、滿、維吾爾、藏族等19個民族的71名少數民族運動員，參加除卡巴迪、板球以外的38種運動項目。中華台北隊則派出524名運動員參加32種運動項目。

戶外的比賽場地不乏山明水秀之處，如錢塘江上游富春江畔的富陽水上運動中心，承擔賽艇、皮划艇等賽事項目。筆者猶記得，在國文所唸到南北朝吳均的《與朱元思書》所描述的風景，「自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。」另外，此地與著名畫家黃公望的隱居地隔江相望，選手在比賽之餘，也可眺望黃公望的「富春山居圖」中的勝景。而鐵人三項和公路自行車賽的比賽場地，位在富春江上游、杭州市下轄的淳安縣，被譽為「天下第一秀水」。全程207.7公里，剛好環千島湖一周。

9月24日，家住杭州市桐廬縣、喝著富春江水長大的鄒佳琪，和搭檔邱秀萍一起，在富春江上奪得賽艇女子輕量級雙人雙槳金牌，拿下中國首枚金牌。台灣的賴冠傑則在男子個人1000公尺靜水划艇，展現肌耐力與爆發力，最後250公尺加速，摘下台灣史上第一金，這次亞運會的第12金。

位於杭州奧體中心北端游泳館雙人跳水項目，大陸小將全紅嬋、陳芋汐以「水花消失術」再次奪金，個人跳水方面全紅嬋後來居上超越陳芋汐，兩人取得了金包銀的成就。大陸除了維持跳水、體操及武術三大傳統強項的優勢外，在新增的電競及棋類運動也有掃金能力，而在田徑及游泳兩大主項皆有明顯進步，另外受惠射擊大幅增加細項，中國大陸在這個強項的金牌可說大豐收，最後總共得到201金，打破亞運歷史記錄。而中華台北隊雖在金牌比上屆雅加達亞運多，但很多均非巴黎奧運的正式項目，且在射箭、網球、桌球退步太多，應該虛心檢討。

大陸棒球在亞運創造歷史

此次亞運，大陸在團體球類運動，如男女足球、籃球等表現都不理想，但棒球項目卻演出大驚奇。陣中有資深好手李寧（蒙古族）及年輕的華旦才讓（藏族）在內的中國大陸棒球隊，在杭州亞運對日本銅牌戰後來居上，可惜第八局遭到逆轉，以3:4輸球。雖未奪得亞運史上棒球首面獎牌，但在預賽以1:0擊敗日本，創下20餘年國際賽中首次擊敗世界強敵日本隊的紀錄。相信台、日、韓未來均將視大陸棒球隊為重要對手。

應恢復兩岸體育交流

此次亞運主辦當局除展示文化科技體育實力，並計畫將杭州打造成世界體育的亞洲中心。當杭州亞運棒（壘）球體育文化中心落腳紹興時，就將主題定調為「水」元素，搭配紹興是典型江南水鄉的形象。

值得一提的是，大陸延攬台灣棒球資深教練葉志仙為此次亞運棒球項目技術代表、擔任場館賽事技術監督；也虛心學習台美職棒的場上紀錄、電視轉播、加油方式等細節。

而2024年的第五屆WBSC U-23世界盃棒球賽，大陸棒協已取得在此舉辦。葉志仙說，「未來大陸有計畫做新市鎮，積極發展棒球等運動項目，從紹興這邊發展起來。」葉志仙為2009年世界棒球經典賽(WBC)中華台北棒球隊的總教練，在敗給大陸隊後，台灣當局決定啟動兩岸棒球交流的海峽盃，每年輪流在兩岸舉辦，後來因疫情等原因而中斷。台灣方面應恢復兩岸體育交流包括棒球，才能在國際場合上揚眉吐氣。

(作者係歷史研究工作者)