2016年伊始，從黃海的朝核問題、東海的釣魚台博弈、台海的陸美台三角關係、再到南海的島礁主權爭端，沿著中國海域由北到南的四大熱點幾乎同步振動，而每一個熱點的背後均體現出美國「亞太再平衡」的戰略意圖，如今中美兩國在東亞博弈的大棋局已經形成「四海共振」的局面。

東亞四大熱點同步振動

首先，北韓接連在1月6日試爆氫彈、2月7日發射衛星，並正式組建移動式洲際彈道飛彈的「KN-08旅」，為朝鮮半島情勢連續投下震撼彈。為了反制北韓，美國第75遊騎兵團和第一空降特種部隊於2月3日抵達南韓，這些部隊曾經參加過伊拉克戰爭，並在阿富汗成功對敵方核心領導人執行「斬首任務」，一時間美軍將突襲北韓、「斬首金正恩」的輿論甚囂塵上。而美韓兩國也決議將於3月到4月間舉行聯合軍演，屆時美軍將可能出動航母、B-2轟炸機和F-22匿蹤戰機等，規模號稱「歷來最大」。同時，美日韓三國強力要求聯合國通過嚴厲制裁北韓的新決議，美韓兩軍開始商議將在韓國部署美國的薩德反導系統，中美之間圍繞著這兩個問題展開激烈博弈。

其次，釣魚台海域的緊張情勢也正在升級，1、2月間大陸海警船與日本海上保安廳巡邏船數次在釣魚台12海浬海域對峙。而美軍太平洋司令部日裔司令哈里斯於1月27日在華盛頓智庫戰略暨國際研究中心(CSIS)演講時竟聲稱，如果釣魚台受到中國武力攻擊，美軍將基於《美日安保條約》軍援日本，在釣魚台進行軍事干預，甚至直接指名中國是「潛在的侵略者」，這些說法乃美國官方首次提出。在美國的撐腰下，日本自衛隊於1月31日在琉球那霸基地成立「第9航空團」，將部署的F-15戰機翻倍至40架。日本甚至考慮要派遣自衛隊軍艦進入釣魚台海域，使得當前中日戰機在東海空域頻繁交鋒的局勢，很可能延燒至釣魚台海域，並上升為軍艦的正面對決。

此外，至今仍未凍結台獨黨綱的民進黨將於5月20日蔡英文就職後在台灣全面執政。屆時如果蔡英文仍然沒有正面承認「九二共識」，或沒能提出可以替代「九二共識」並為北京接受的新論述，兩岸關係至少在官方層面必會嚴重倒退，海基會與海協會、陸委會與國台辦等「兩會兩辦」的協商機制也必然將中斷，兩岸服貿協議和貨貿協議將束之高閣，台北現有友邦也可能出現「斷交潮」。當前綠紅兩黨之間的「九二困局」，猶如相向驅車而行的兩個賽車手，在比誰會在最後一刻轉向，但至今仍未看見任何一方可能退讓。

而南海局勢也是山雨欲來。隨著菲律賓向國際海洋法庭提交的「南海仲裁案」將於今年上半年裁決，除了大陸方面加緊在南海擴建島礁，並於永署島校驗飛行，馬英九也在1月28日親自登上太平島，視察井水、農場和醫院，證明太平島足以「維持人類居住及其本身經濟生活」，因此太平島符合《聯合國海洋法公約》第121條對「島嶼」的定義。隨後美國藉著2月15至16日在加州舉行的「美國東協峰會」，意圖拉攏東協國家在南海暗地抗中。菲律賓則透露將提供8個軍事基地給美軍使用，而日本和澳洲也積極支持美軍所謂的南海自由航行，澳洲新總理滕博爾(Malcolm B. Turnbull)指出，澳軍將可能在南海舉行軍演，甚至讓戰機和軍艦飛進和駛進南海爭議水域。

反映中美博弈的大棋局

以上每一個熱點問題均涉及多方博弈和複雜的連動。朝核問題涉及到南北韓與中美日俄等六國，釣魚台問題涉及到兩岸、日、美等三國四方，台海問題涉及到兩岸與美國，南海問題則除了兩岸、越、菲、馬等實際控制島嶼的聲索方外，美、日、澳等域外國家及其他東協國家也將介入，近來甚至傳言印度也將攪和進來。儘管這東亞大棋局表面看似混亂，但其實貫穿四海共振背後的主線是中美博弈，而每一個熱點都是中美在東亞博弈的子棋局，在每一個子棋局中各自的進退得失與籌碼交換，都會影響其他子棋局的變化。

在這盤東亞大棋局中，兩國最關切的子棋局便是朝核問題，因為如今北韓的遠程洲際彈道飛彈已能打到美國本土，而中國也視朝鮮半島38度線為安全緩衝區，是絕對不可退讓的防線，當前美軍藉著朝核問題強力進駐韓國正不斷地刺激著中國。在朝核問題這個子棋局中，最關鍵的兩個棋眼分別是中國是否願意實際參與到聯合國安理會對北韓的嚴厲制裁，以及美韓兩國最終是否會真的將美軍反導的薩德系統部署在韓國。

自從北韓於年初試爆氫彈後，美日韓三國便極力要求聯合國安理會通過嚴厲制裁北韓的新決議，然而中國長期以來對朝核問題的立場是通過六方會談推動朝鮮半島無核化，維持朝鮮半島無戰事，並且反對美國對北韓的軍事威脅，為此中美雙方之間多有齟齬。然而，由於中國在整個1月遲遲不願出面制裁北韓，於是美軍便於1月底派遣驅逐艦進入南海中建島12海浬海域，並公開發表上述對釣魚台的言論，2月初還一度傳出美軍將分別與菲律賓和印度在南海進行聯合軍演，這些跡象均表明，美國試圖在南海和東海對中國施壓，逼北京同意制裁北韓。

中國小心應對南北韓問題

中國在制裁北韓的問題上十分難以平衡，一方面中國若不制裁北韓，將有損中國作為「負責任大國」的形象，尤其是對中韓關係必然會造成損害；但另一方面，由於北韓對中國的經濟依賴，中國若與國際社會一同制裁北韓，實際上是變相在制裁中國本身。導致北京最終下定決心主動表態將制裁北韓的兩根導火索，一個是北韓於2月7日農曆春節除夕以「光明星4號」衛星之名試射長程飛彈，得寸進尺地激怒北京；而另一個則是南韓國防部一改過去對部署薩德系統的審慎態度，聲稱薩德系統選址將不會考慮中國等周邊國家的立場，因此北京也希望通過對北韓制裁來換取韓國主動放棄部署薩德系統。於是大陸外交部長王毅與美國國務卿克里於2月12日在慕尼黑達成共同制裁北韓的共識。

北京之所以對美韓兩國在南韓部署薩德系統如此強烈反彈，原因在於薩德系統所配備的AN/TPY-2雷達監控範圍最遠可達2000公里，遠超出朝鮮半島而可深入中國東北、華北、華東、華中等腹地，解放軍在葫蘆島的核潛艦基地、在渤海的潛射彈道飛彈試驗、當前正規畫部署的機動洲際彈道飛彈等絕密情報，都將通過美韓軍事同盟的情報機制被美國監控。從軍事意義上說，南韓要防禦北韓的威脅，使用愛國者防禦系統已經足夠，薩德系統的功能已經遠超出南韓的需求，因此王毅部長引用中國古語批評美國此舉是「項莊舞劍，意在沛公」。 

南韓總統朴槿惠自去年9.3大閱兵與習近平建立起的高度信任如今已受到嚴重破壞，北京甚至聲稱，如果南韓真的部署薩德系統必將對南韓實施報復。預料在北京同意制裁北韓、並對南韓高度施壓的情況下，南韓最終必會有所退讓，而其背後仍然是中美兩國在東亞大棋局中的激烈博弈。

（作者係世新大學助理教授）

2月15日及16日，美國總統歐巴馬刻意選擇2013年與習近平晤談的南加州安納柏格莊園高峰會舊地，展開為期兩天閉門的美國與東協(ASEAN)非正式高峰會，會晤了東協10國領袖，凸顯美國對亞太地區的承諾、在貿易上與東協國家合作及東協對美國的重要性，意在彰顯美國作為抗衡北京勢力的角色。中國大陸不是東協的成員國，美方以這是美國與東協國家策略性夥伴的會議，故未邀大陸參與。

擬構建遏中的統一戰線

繼2015年東協高峰會之後，在不到三個月的時間內，歐巴馬再次邀請東協國家領導人集體見面，顯示出美國對東協日益高漲的熱情。

東協經濟生產總和占世界第七位，東協國家是美國的第四大交易夥伴。從經濟到海上安全和打擊恐怖主義，乃至處理氣候變化所帶來的威脅等方面，東協國家都是美國的主要合作夥伴。不過，東協在美國政策上一度不受重視，歐巴馬幼年時期曾在印尼住過好幾年，他力推「重返亞太再平衡戰略」，力圖與東協更緊密合作，而東協國家會與美國密切合作的主因在於中國大陸的愈發強勢。

華府慣常利用會晤、會議、高峰會等多邊外交形式和手法與地區組織交往，但並非每次都有成效。美國舉辦此次高峰會明顯是希望通過加強與東協的合作，構建一個遏制中國的統一戰線，同時壓制中國大陸在亞洲的影響力，協助鞏固美國在亞太地區的影響力，使美國能夠持續保持作為太平洋霸權的優勢。會議上除討論如何加強東協國家與美國的貿易外，南海議題是一大焦點。

對國際仲裁結果預做準備

海牙國際仲裁庭預計將於今年上半年就菲律賓將對中國堅持的「九段線」，是否符合國際法的仲裁案做出裁決。北京已宣告不接受任何仲裁結果，但若是美國與東協一致支持仲裁結果，勢必會對中國造成壓力，即使無法立即奏效，假以時日，北京若不希望陷於孤立，就不得不接受美國主張的國際法。這次高峰會一大目標就是美國想與東協各國領袖先談好仲裁的裁決出來後要如何回應。

如果裁決是「九段線」不符合國際法，而北京繼續堅持一貫的「不參與、不接受、不承認」的三不立場，美國預期可以爭取到更多東協國家進一步向美國靠攏，而與中國保持距離。美國官員私下透露，儘管北京堅持不承認國際仲裁的結果，但是一旦最終裁決出爐，必然會傷害到北京的國際聲譽，毀損其在東南亞諸國的國際形象。

這樣看來，「九段線」爭執與摩擦的背後是一個新興大國與一個現存大國，如何取得權力平衡與共識的難題。由於中美之間缺乏基本的戰略互信，南海主權和自由航行權爭端已逐漸演變成雙方博弈的摩擦焦點。

中國在南海問題上的堅定立場，使白宮感到不安和焦慮，故東協就成了中美爭相拉攏的關鍵力量，這使得原本是散沙一盤的東協發生巨大變化。

緬甸民主化和開始脫離中國影響圈，越南、菲律賓國家捲入愈演愈烈的南中國海領土爭端。美國與越南和菲律賓的政治、經濟和軍事合作的加強，使得美國軍事力量重返亞洲的努力得到了區域支援與呼應。

在這次高峰會上，歐巴馬竭力與東協國家一起發表針對南中國海或至少涉及南中國海問題的聯合宣言。而北京為了防止宣言的達成，曾強力遊說與南中國海主權爭端沒有直接利害關係的東協國家，尤其是大力拉攏親華的柬埔寨和寮國（老撾），希望削弱東協的共同立場。緬甸領導人也因內政挑戰，改派副手出席。越南親美總理阮晉勇最後一刻也派遣副總理出席，這讓各界揣測越共12大後新政府在南海問題上的態度將有所調整。

象徵意義大於實質成果

在高峰會結束時舉行的新聞發布會上，歐巴馬與東協領袖重申，所有國家都有必要承諾維護地區秩序、國際準則和規則的權利，以降低南海的緊張形勢。美國與東協發表的17點聯合聲明中，有6點和南海爭議有直接或間接的關連，但未提及菲律賓提出的南海仲裁案，也沒有要求各方遵守仲裁結果的文字。歐巴馬在記者會中強調：「這個地區主權聲索國間的任何爭執，必須以和平方式化解」，並呼籲相關各方應採取實際步驟，降低南中國海的緊張情勢，「具體措施」包括「停止在具爭議性區域填海造陸、從事新的工事和將該區域軍事化」。這幾句話顯然是衝著中國在南中國海的活動而來。

歐巴馬明年1月即將卸任，他急於召開高峰會，拉攏東協國家領袖，主要是想在亞太地區建立一套由美國主導的區域秩序，讓美國得以成為太平洋地區的永遠霸權，讓「重返亞太再平衡戰略」的政績永垂美國史册。惟東協國家似乎更關注雙邊互惠互利的話題，太敏感的話題難獲東協的集體支持，以致此次非正式高峰會的象徵性意義大於實質成果，但其對中美博弈是否會產生變數，仍值得高度關注。

（作者係本刊主筆、政治大學外交學系兼任教授）

張忠謀說台積電去大陸投資，除因大陸已是IC最大的銷售市場外，另外是考慮到台灣的「環保、電力與兩岸關係」。兩岸關係何以是台商投資的考量，值得吾人關注。

中國大陸分別與韓國、東協簽訂了自由貿易協定(FTA)，而台灣因為民進黨及台聯黨的台獨意識，在立法院阻擋服貿協議過關，又不通過兩岸協議監督條例，進一步審核服貿協議，貨貿協定也無法簽約，導致兩岸之間的FTA無法完成，那鋼鐵、石化、工具機、紡織，甚至LCD面板產品外銷至中國大陸這個最大的市場也會失去競爭力。

同時，台灣也因此無法加入區域全面經濟夥伴協定(RCEP)。RCEP占全球GDP的三分之一，也是台灣七成以上的出口市場。另，由於兩岸之間沒有FTA，台灣也無法加入跨太平洋戰略夥伴關係協議(TPP)，因TPP第二階段必須經第一階段12國的一致同意才能加入。其中一些國家與中國大陸關係緊密，兩岸關係不諧和，大陸不表態支持，這些國家勢必不會同意台灣加入TPP。這也是兩岸關係影響台商投資的原因。

前中鋼董事長說：沒有FTA，鋼鐵業不會再在台灣投資；台達電創辦人鄭崇華也說，兩岸 「維持現狀」是不夠的。

過去八年來，兩岸直航、ECFA、服貿協議、租稅協定等23項兩岸協議的談判與締約，都奠基於「九二共識」的「一中原則」。若否定「九二共識」，兩岸將失去進一步協商的基礎。

中國是世界第二大的經濟體，也是第二大的進口市場。過去「美國經濟打噴嚏，台灣就感冒」，現在中國已能左右台灣的經濟發展，兩岸關係輕忽不得的理由在此。

（作者係亞太產業分析專業協進會資深產業顧問）

2月19日，立法院新會期正式開議。最近有媒體傳出，民進黨欲放棄「兩國論」版的兩岸監督條例草案，引起外界高度關注；此前，蔡英文多次重申會盡全力維持兩岸現狀，對「九二共識」也發出善意信號。這一連串的舉動，被有些人視為民進黨將拋棄「兩國論」，改走中道路線的訊號，筆者卻不如此認為。

第一，蔡英文作為「兩國論」的重要推手，不會輕易放棄這一政治資產。

蔡英文於李登輝時期入朝從政，其間最大、最有影響力的「成就」莫過於由她主導的「兩國論」。儘管「兩國論」一面世便立即遭到大陸及國際社會的反對，但正因為「兩國論」，蔡英文才從一個無名小卒，漸漸被民進黨接納、信任並委以重任；反過來，作為一種政治回報或感恩，蔡英文也從無黨籍成了民進黨黨員，兩者在價值立場上愈發契合。

如果蔡英文因欲打開民共交流大門而放棄「兩國論」，恐會招致如下後果：其一是失去黨內權威。原因在於，台獨、「兩國論」是民進黨立黨之魂，倘若蔡英文主動棄守這一理念、信仰，黨內大佬如何臣服於她？其二是失去綠營民眾的支持。放棄「兩國論」不僅會使蔡英文光環銳減，深綠民眾如何伴隨左右？其三是縮短民進黨在朝執政的時限。假若蔡英文不犯大錯，理論上說，民進黨八年執政可期，但藍綠光譜一旦趨近，國民黨東山再起的機會是否加大，也會是民進黨的考量。

更何況，以蔡英文的政治性格，怎麼可能會束手就擒？政治資產作為社會資本，是蔡英文接賢納士、治國理政的招牌。沒了這一法寶，她又如何打造「小英王朝」、延續自己的政治生命？

第二，民進黨作為全面掌權的綠色政黨，不會輕易接受一中主張。

民進黨既已達成全面執政，政治顧慮也就較少數政府少了許多。在政策的擬定、議程的設置，以及法案的審查等各個環節上，均有能力根據自己的政治偏好來進行政治安排。因此，在有關兩岸定位的問題上，民進黨既可以選擇面對，也可以選擇回避。假如，民進黨想要建立民共互信，採取回避兩岸定位當屬最好辦法。民進黨黨籍立委羅致政就表示，民進黨不應在非兩岸定位的議案上凸顯兩岸定位，否則就會扭曲立法精神，卡住立法工作。

520民進黨執政的首要任務就是打開民共僵局。選後至今，大陸有關部門多次強調了「九二共識」、「兩岸同屬一中」的重要性，希望民進黨積極面對。就任在即，蔡英文必須開始出牌，漸次回應大陸的主張。

從目前來看，在根本立場上，民共雙方都沒有各讓一步的打算，反倒是各不相讓的態勢漸明顯。民進黨心知肚明，以硬碰硬只會是以卵擊石。於此之故，民進黨欲想維持和平的兩岸現狀，就必須在策略上做出一些調整。所以，凍結「兩國論」的指導思想，一方面是蔡英文應該兌現的競選承諾，另一方面也是蔡英文送予大陸的第一份禮單。不過，需要注意的是，凍結「兩國論」既不意味著終結「台獨論」，更不意味承認「一中論」。

第三，蔡英文作為美日盟友的新代理人，不會輕易得罪國際靠山。

在一定程度上，蔡英文此次能夠順利拿下總統寶座，離不開美日等重要盟友的支持。首先是假若沒有美國的點頭，蔡英文也無法行銷她的「維持現狀論」。其次，蔡英文與日本的曖昧關係，也讓她在僑團中贏得了不少聲望。顯而易見，美日有意扶植蔡英文上位，不外乎是想維持兩岸「似國非國」的政治關係。從這一層面上來講，蔡英文不可能忘恩負義，選後倒戈。更重要的是，有了美日的保駕護航，蔡英文會因為大陸而對自己以前的言行說「不」嗎？

身為代理人，蔡英文深知美日在亞太乃至全球的利益所在。當然，民進黨也十分清楚中國大陸的核心利益。如何在「中美日」大三角中扮演好應有的角色，是蔡英文執政之路的重要考驗。縱使，「美日台」小三角的穩固並不必然繫於「中美日」大三角的穩定。然而，一旦大國翻臉，台灣的處境勢必會更加艱難。因而，「親美友日和中」的對外政策或被沿襲。但與馬政府不同的是，「和中」是以「親美友日」為前提，它們是條件狀語，而非等價關係。不言而喻，現今把回歸「中華民國憲政體制」看成是放棄「兩國論」的說辭過於誇張，不切實際。

綜上所述，「兩國論」雖為假議題，但政治潛能和價值巨大。蔡英文及美日都不可能輕言放棄。

（本文作者系福建師範大學閩台區域研究中心兼任助理研究員）

李登輝的殘生，憑什麼封鎖我的出路？這個問題，不只我應該問，每一個台灣的年輕人都應該問。

當然，你一定會說，李登輝都已經這麼老的人了，我們還管他作啥？但我要說，李登輝執政整整12年，他一路拔擢的徒子徒孫、黨羽早已遍布台灣產官學各界，牢牢掌控台灣的思想、歷史、政治、經濟、新聞等方方面面的話語權。李登輝時代看似結束，其實仍在延續。

即將上台的蔡英文，就是李登輝路線的繼承者。李登輝執政末期，提出兩岸是所謂「特殊國與國關係」的「兩國論」，正是由當時任國安會諮詢委員的蔡英文，受李登輝之命領取國安局專款補助撰寫的。兩岸因為「兩國論」，官方協商中斷了近十年，直到馬英九2008年當選總統才恢復。

綜觀台灣20年來的政治，其實就是「李登輝路線」與「非李登輝路線」的爭鬥，前者方向清楚、目標明確，後者則沒有中心思想、一盤散沙。日前李登輝發表新書《餘生》，便自陳他的路線，就是要用中華民國的殼完成台獨。他強調台灣實質已經獨立，和中國是海峽兩岸兩個主權國家，這套論述不折不扣就是「兩國論」，就是台獨。

然而有意思的是，李登輝竟反覆強調自己不主張台獨，而是主張「中華民國台灣化」。回顧他過往所言，台灣尚需「國家正常化」，那為何不乾脆走完其所謂台灣國家正常化的最後一里路，實現2004年他曾高喊的「公投制憲、正名建國」？原因無他，即是他內心清楚，台獨在現實「做不到就是做不到」，一旦走近法理台獨的紅線，便會遭到中共的強勢反彈，失去包括美國在內的國際上的支持。

李登輝路線的內容，簡而言之，就是相信中國必崩潰，台灣可以利用國際強權的角力完成獨立。但他始終無法保證中國必崩潰這個前提，只有用封閉來矇騙台灣人。1990年代中期，一些台商便看出中國崛起的趨勢，希望進軍大陸市場，但李登輝卻祭出「戒急用忍」，對兩岸交流做出種種限制，錯失了台灣一代人發展的機遇。

就像許多反華學者宣稱多少年前就看出中國崩潰一樣，多少年過去了，中國不但沒有崩潰，而且快速崛起。台灣人民本屬中華民族，台灣主權在抗戰勝利後也早就回歸中國，後來因為國共內戰，才造成與大陸分治但不分裂的現狀。李登輝及其路線的繼承者，一方面說不追求法理台獨，一方面又否認兩岸同屬一中的法理，寧可讓台灣永無止境地在「不正常」中浮沉，斷送一代又一代台灣人的未來。

這種死抱中華民國招牌的台獨路線，其實就是所謂「台獨只能做不能說」的體現，嘴裡喊中華民國，實際做的卻是「去中國化」，把年輕人都教育成台獨分子。於是，這些看似解嚴後出生的新生代，實際上卻又陷入另一種「新戒嚴」。過去說戒嚴時代人人心中都有一個「小警總」，如今這些年輕人的心中也都有一個「小李登輝」。像我這樣1987年出生的台灣人，還有比我更小的學弟妹，幾乎每個人從國家觀到世界觀，統統都被李登輝路線所框限。

由於無法回應中國崛起的事實，執行李登輝路線的一干黨羽，只有想盡辦法蒙蔽、醜化一切關於中國崛起的資訊。當全世界都爭相與中國崛起的潮流接軌，認真研究中國模式的內涵，台灣卻被圈養在無知的同溫層，像極了當年的戒嚴時代，統治者拚命阻擋人民看見現實的世界，好維持空心的現狀。

身為中華民族的一分子，台灣人民理所當然有權利分享中國崛起的機遇，但現在卻被李登輝路線製造的反中、仇中民粹壓迫，封鎖台灣人民的出路。台灣因此只能繼續惡鬥內耗，政客們分贓所剩不多的老本，再將發展停滯、民生凋蔽的禍源都指向中國。

曾經，這種把台灣封鎖起來的新戒嚴結構，在2005年連戰訪問大陸後被撼動，並在2008年馬英九開放三通直航後瓦解。然而，從所謂的反服貿學運開始，這個結構又死灰復燃。如今，李登輝用他所剩不多的政治生命，將這條路線交給蔡英文，重現摩西與約書亞的傳承。自命台灣新世代的太陽花領袖，選後也一一接受李登輝當面授計，成為新戒嚴體制的接班人。

年輕人啊！我們真要讓李登輝的餘生，封鎖我們的出路嗎？他的餘生，憑什麼把我們的新生變成殘生？

（作者係新中華兒女學會理事長）

國民黨慘敗的第五天，馬英九說：「我的字典裡沒有看守，沒有懈怠這個詞，一定會全力以赴做到5月20日為止。」

從那以後，馬英九做了三件大事，都算得上可圈可點。

第一件是視察太平島。

1月28日，馬英九乘專機往南沙太平島視察，闡述登島目的有四：1、春節到來前慰問駐島人員；2、發表「南海和平倡議」路徑圖；3、說明推動太平島和平用途；4、澄清太平島法律地位。其中最重要的是太平島的國際法地位，表示太平島有足以「維持人類居住及其本身經濟生活」，絕非岩礁，而是島嶼，完全符合「聯合國海洋法公約」(UNCLOS)第121條的「島嶼」定義，因而除「領海」之外，有權提出專屬經濟區與大陸礁層主張。至於國際社會有人質疑，可能是因為從未到實地瞭解，歡迎他們到太平島瞭解事實真相。

馬英九之登太平島，宣示主權意味濃厚，與不以南海為中國固有領土的台獨勢力判然有别，故在贏得多數民眾贊許的同時，也受到綠營人士的抨擊。《自由時報》社論挖苦「屬形式大於實質，容或有作秀的短暫效應，卻未必足以帶來長久而有利台灣的實質績效，反而由於馬英九與中國的唱和，最終導致傷害台灣」，但也不得不承認此行有「向國際社會傳達，我國事實上領有這一南沙最大的島礁，包括美國及海牙國際常設仲裁法院等相關各方，在尋求解決南海爭端的對話過程，不能對台灣的權益及主張充耳不聞」的效果，唯擔心會招來美國政府的「失望」。

第二件是台南救災。

2月6日3時57分，高雄發生6.7級地震，馬英九清晨6時親赴中央災害應變中心瞭解災害情況，8時左右搭空軍一號南下，赴台南災害應變中心聽取災情簡報，並至成大醫院探視震災傷者，並安排1,200個床位，來協助救出的災民；馬英九強調，現階段最重要的工作是救人，中央與地方絕對會全力合作。

馬英九第一時間南下之舉，固然也遭到質疑，有人甚至批評「擾民」、「妨害救災」，而台南市長賴清德卻在臉書上表示：「0206大地震發生後的當天上午，馬英九總統搭乘專機抵達台南，並在台南的災害應變衷心瞭解災情。之後又再度南下，關心台南搶救進度，並對台南鄉親表達慰問。在此，我謹代表台南市民，感謝馬總統在地震當天即指示中央各部會，全力投入救災，強化了災區的搜救能量。」許多賴清德粉絲也紛紛留言，多數表示肯定馬英九。

第三件是授予「保台英雄紀念章」。

1月27日，馬英九向48名國軍將士代表頒贈「中華民國保衛台灣紀念章」，有資格獲頒者超過1.2萬人。馬英九在致詞中表示，國軍最重要的貢獻就是光復台灣、保衛台灣，「沒有光復台灣，我們沒有今天；同樣地，沒有保衛台灣，我們也沒有今天」。繼抗日戰爭勝利紀念章後，軍方又向參與1949年之後與解放軍作戰的官兵發放「保衛台灣紀念章」。所謂「保衛台灣」，指的是1949年「古寧頭大捷」以來，「讓共軍不敢再輕易嘗試大型渡海作戰，為中華民國在台澎金馬地區的生存發展奠定了厚實的基礎」。

有人認為，馬英九「保衛台灣」這種不友善的說法，凸顯了對抗大陸的意味，展示出台灣當局的冷戰思維，不符合兩岸關係和平發展的氣氛。殊不知「馬習會」時，馬英九致辭中就有「降低敵對狀態，和平處理爭端」的提法，以為「兩岸目前已不再處於過去的衝突對立，雙方應持續降低敵對狀態，並以和平方式解決爭端。」那麼，為何又有重獎「內戰英雄」之舉呢？

從消極方面，可以理解成要洗刷綠營强加的「賣台」惡名；而從積極方面，則是宣示兩岸仍處於內戰狀態。大陸方面一直以國民黨為和平統一的談判對象，但很少有人想到《國民黨黨章》總綱的第二條，依舊赫然寫著：「本黨結合全國及海外信仰三民主義之同胞為黨員，恪遵總理總裁與蔣故主席經國先生之遺教，團結全民，復興中華文化，實行民主憲政，反對共產主義，反對分裂國土，共同為中華民族之整體利益而奮鬥。」國共兩黨既為宿敵，又要捍衛國家統一，就必須為至今尚未宣布結束的內戰做好善後。

67年前的古寧頭戰役，難道真的是老英雄熊震球一枚砲彈的緣故？若不是毛澤東與蔣介石心照不宣，挫敗美國「劃峽而治」的陰謀，區區金門還會掌握在國軍手裡？如今民進黨雖將全面執政，但它不是內戰的一方，幾乎不可能承擔善後的重任，這就為國民黨尋到用武之地埋下伏筆。國民黨固然2016大選敗得很慘，但在最後關口確保了對「九二共識」的遵守，突出了與民進黨的不同。

「世人皆欲殺，吾意獨憐才。」馬英九選後三事，一對外，二對內，三對兩岸，皆有深意存焉，在在證明他决非庸凡之輩。

（作者係福建師範大學閩台區域研究中心特約研究員）

新春以來，政壇上的兩件事引起熱議。一是民進黨立院黨團將《兩岸協議監督條例》列為新會期的優先法案，並針對先前版本進行調整，「回到中華民國憲政體制上」，此舉被視為「對北京善意的表示」、「蔡英文落實對選民維持現狀的承諾」。二是蔡英文公開駁斥李登輝新書《餘生》中所說的「釣魚台列嶼不歸屬台灣」。

事物轉變必然有一定的客觀規律。以兩岸現狀來說，在兩岸兩會復談且簽署23項協議，陸委會與國台辦負責人會談四次並開通了兩岸熱線，「馬習會」在新加坡舉行，陸客每年來台超過400萬人次，大陸發行卡式台胞證，陸客得以在台中轉等等之後，兩岸的「現狀」已與八年前大不相同了。作為新任領導人，蔡英文若不想讓台灣人民的獲利或便利得而復失，讓台灣的經濟更形惡化，她與民進黨能不轉彎嗎？

同理，馬英九1月底不顧美國的反對親訪太平島再度宣示對太平島的主權，加上李登輝的「釣魚台主權說」一出立即遭到宜蘭、蘇澳漁民的強烈抗議，蔡英文要想避免被批評還未上台就「喪權辱國」，當然得棄李登輝，表示「釣魚台屬於台灣」。

在兩岸關係中最為突出的「現狀」，當屬習近平這兩年來一再表明的「九二共識的核心意涵是兩岸同屬一中」。蔡英文想維護兩岸的「既有政治基礎」，又堅持不採「九二共識」一詞，這使得她將在5.20演說中如何表述「兩岸同屬一中」受到高度關注。不過，本社以為，兩岸現狀能否維持，以下幾點亦值得觀察。

一是修憲工程是否啟動。李登輝在新書中提出「兩國論」的新版本，強調只要修改憲法，即可讓中華民國「台灣化」、「成為新共和國」。不少急於讓「國民黨本土化」的黨籍立委不見得會排斥這種論調，因此，儘管民進黨加時代力量的立委席次未達通過修憲的四分之三，公民複決的門檻又相當高，但如果第一階段修憲案僅限於看似與法理台獨無關的降低投票年齡及修憲門檻，要過關，並非不可能。而修憲門檻一旦降低，法理台獨又將成為兩岸關係的潛在危機。

二是文化台獨及「去中國化」是否進一步擴大。從近日高志鵬、王定宇及陳其邁等三位民進黨立委，分別要以修法或提案方式「去孫中山」、「尊鄭南榕」、「壟斷二二八論述」的行徑看來，台灣社會將被「一言堂」、「全面綠化」的政治氛圍所籠罩，不甘屈服、堅持理念的人們，今後要如何繼續發聲，將是一大考驗。

三是如何處理東海、南海主權爭議。蔡英文雖然表示釣魚台及太平島屬於台灣，但在美、日強大的壓力下，今後是否能堅持立場，並採取具體行動捍衛固有領土，尚不可知。尤其，兩岸若不能展開合作，或至少保持默契，恐將被分而攻之。蔡英文必須認清台灣的角色並做出明智選擇。

我以為大選過後，選前的吵鬧，劍拔弩張，將隨著民進黨大勝，社會一切回歸平靜，但事實完全出乎大家思考的常態，不是縱火，就是潑漆；不是「去國父化」，就是清算國民黨黨產，讓社會並未因一向鬧事的孩子有糖吃了，就天下太平，反而更亂。

日前又因憲兵調查有人違法在網上拍賣國家機密公文，被民進黨及一些親綠名嘴，抓住由當事人同意自願接受搜索的便宜行事，罵軍安總隊是馬英九的「東廠」，吵得沸沸揚揚，並準備將憲兵司法警察權修法取消，裁撤拔掉軍安總隊，不停地將火往國民黨身上燒，企圖製造第二個洪仲秋案。

2月28日夜晚，有人在國民黨中央黨部前縱火。縱火者到案時表示，縱火是為追求台灣獨立建國，蔡英文及美國政府有義務為台灣結束中華民國。該暴徒也說：「中華民國這殖民政權非法侵占台灣，美國是共犯，應負起應有的政治責任」、「這汽油彈是全台灣人都應該對國民黨和中華民國政府丟的」，顯然這人不知今夕何夕？難道他不知道主張台獨的民進黨已獲勝？按理國民黨大選失敗，交出政權，在立院也是少數，台獨能不能建國，要不要建國，全在民進黨。丟國民黨汽油彈，既名不正、也言不順，丟的對象不對，該丟的沒丟。

但仔細檢討暴徒會有如此行徑，也並非事出無因，因國民黨反獨，老擋著，遭人嫌。聯合報3月3日的黑白集《別攔著民進黨》說得好，「凡是民進黨及綠營在法理層次提出傾獨的主張，國民黨僅須在論述上表明立場，不必在立院程序上再加阻攔」，吾人認為應學學「鄭伯克段于鄢」中鄭莊公對付其弟弟京城大叔共叔段的方法，讓民進黨「多行不義必自斃」，反正阻攔也沒有用，還會被原本只想拿台獨騙選票的民進黨嫁罪當成靶子，何苦來哉？

(作者係環保科技業經理)

創立於2001年的法藍瓷，今年剛好滿15歲，特於日前舉辦「山水‧綻放」主題暨新品發布會，發表以故宮博物院鎮院三寶－北宋巨碑山水畫《谿山行旅圖》、《萬壑松風圖》與《早春圖》為創作的限量瓷品，展現品牌新藝術。

為時代留下紀錄

匠心獨具的「故宮三寶」瓷瓶，首度於台灣亮相。法藍瓷設計團隊突破陶瓷在形、色與質的囿限，創新呈現國畫水墨獨特的筆法，無論是《谿山行旅圖》質樸渾厚的「雨點皴」、《萬壑松風圖》氣勢剛勁的獨特筆墨「斧劈皴」，或是《早春圖》呈現雲霧飄渺之景的「卷雲皴」和「蟹足枝」，透過細緻雕塑技法和濃淡層次的彩繪表現，賦予經典當代新生命。

從郎世寧作品、與Steinway合作的日月相映鋼琴到「故宮三寶」瓷品，法藍瓷不僅傳承中華文化，更賦予它新的生命，豐富我們的生活。

「如果問我法藍瓷能為後代留下什麼？我們要留下的，就是時代的紀錄。」法藍瓷總裁陳立恆表示，創作時總不忘打造從古到今、從中到西、從傳統到現代，承載當代科技、人文精神與藝術涵養的作品。「如過去的山水畫是平面、黑白的，很多作品在時間流逝中已看不到原樣，法藍瓷就是希望重新展現作品的原貌。」

三寶之一的《谿山行旅圖》為北宋畫家范寬的代表作。范寬筆法質樸渾厚，尤以「雨點皴」著稱。《谿山行旅圖》以巧妙構圖呈現山水磅礡意境，更在尺寸極為渺小的限制下，活靈活現描繪人物、馬匹。在法藍瓷設計師眼中，《谿山行旅圖》占畫面三分之二的遠景主峰，是這幅畫中最獨特的部份，因而設計時，瓷瓶取畫作巍峨壯闊之勢，傳遞自然界堅強意志及極高無華的意涵。

李唐繪畫的《萬壑松風圖》，畫中泉水泊泊，松林蓊鬱搖曳，生動的筆墨讓人如臨真境。據考李唐創作此畫時已高齡，但是獨特筆墨「斧劈皴」氣勢雄偉剛勁。設計師為呈現毛筆側鋒幹筆擦刷而過，岩石質感的陽剛氣勢，以松綠褐色彩色表現蓊鬱，雕塑上強調幹刷效果，創造鬼斧神工的山勢氣魄。

郭熙繪畫的《早春圖》運用渾厚清潤筆墨，展現遠中近的S型全景山水，描繪初春瑞雪消融之時，萬物復甦之姿。設計師以一襲秀美的華服衣領開襟瓶口，讚揚畫家的多才多藝，運用極細輕薄的雕塑，表現郭熙獨特筆墨的「卷雲皴」和「蟹足枝」，呈現雲霧飄渺之景。

文化立足全世界

回顧法藍瓷創立以來，在中華文化沃土之下，逐步萌芽蘊育茁壯。從最初的創意設計、市場測試、產品行銷、銷售服務，是一條龍的產業鏈。成立第二年發表「蝶舞系列」就勇奪「紐約禮品展」「最佳禮品收藏獎」，不但是第一個得到此獎的華人，還打敗一起角逐的施華洛世奇品牌，後來哈佛管理學院還把法藍瓷當作個案教材。

法藍瓷成立時間雖然不如Wedgwood等歐洲瓷器大廠歷史百年以上，但是融合東西美學的優雅時尚，結合工藝和科技，馳名中外，廣受政商名流喜歡。2009年G20高峰會，大陸國家主席胡錦濤在會見美國總統歐巴馬時，即選用法藍瓷花瓶做為贈禮。目前產品遍布全球56國，逾6000個據點。

談到市場，陳立恆坦言，去年除了美國成長，其餘市場幾乎都沒賺，大陸受到打奢衝擊，營收衰退2位數；台灣受到不景氣波及也衰退不少。今年法藍瓷將從過去的大眾行銷走向分眾，透過大數據分析客戶喜好、消費模式，以便精準行銷。另外，內部也實行撙節，過往設計師設計的每一個作品都打樣，現在要確定適合市場的作品才會打樣。

在發布會上，法藍瓷特別安排舞者以翩翩舞姿引領觀者穿越千年時空，品味瓷藝風采及恆遠人文情懷。在悠揚樂聲中，在浩瀚山水間，在峰巒秀起的千態萬狀間，開創令觀者思考且遨遊其間的人文空間。

古人云：「詩無達詁。」詩歌的鑒賞，可以超越字詞的訓詁，在想像的意境中飛翔；小說的解讀，更有無限豐富的空間。「不識廬山真面目，只緣身在此山中」的名句，是極富哲理的；但不應該反過來說：「要識廬山真面目，必須置身此山外。」正確的態度是─既要深入其中，對文獻、文本做充分的把握；又要超乎其外，「獨上高樓，望盡天涯路」。

「橫看成嶺側成峰」的旨趣，在自然景象會隨觀察點的轉移而改變。文學作品的批評與鑒賞，如果換一副眼光，換一副心腸，也會有與前人不同的發現。新發現不一定超勝前人，但畢竟在多元詮釋中增添了一元，這就是對學術的貢獻；至於各元間的精粗高下，則有待於歷史的檢驗與去取。

《儒林外史》的諷刺

以《儒林外史》為例，文學史的定位是諷刺小說；支撐「諷刺」說的，有兩個著名的細節：兩莖燈草，一個蝦丸。

嚴監生臨終，伸著兩個指頭，眾人猜度心事，皆未說中。趙氏道：「你是為那燈盞裡點的是兩莖燈草，不放心，恐費了油。」挑掉一根燈草，他方點點頭，嚥了氣。嚴監生於是成了「慳吝」的典型。如果換一副心腸，節省一點能源，減少一點污染，又有什麼不對呢？

范進中舉，去拜見高要縣知縣湯奉。聽說范進母親見背，湯知縣大驚，忙叫換去了吉服。吃飯用的是銀鑲杯箸，范進退前縮後，不舉杯箸，知縣忙叫換了磁杯象牙箸；范進又不肯舉動，直到換了竹子的才罷。知縣疑惑他居喪如此盡禮，倘或不用葷酒，卻是不曾備辦；後見他在燕窩碗裏揀了一個大蝦丸子，方才放心。范進於是成了「虛偽」的典型。如果換一副心腸，遵制盡禮也要看環境，在老師的席上，可以要求更換杯箸，卻不好要求重辦素酒。在廣東、福建酒席上，蝦丸子算是清淡的了，在貴重的燕窩中揀了一個蝦丸，表明他確能節制盡禮，「情偽」云云，實難服人。

想要解決《儒林外史》的定位，首先要從大處著眼，問一問為什麼題名「外史」？答案是：對應於正史之《儒林傳》。正史自《史記》起，即設有《儒林傳》，傳主是「以儒學登用，林立朝右」者，事略是明其「專門經訓授受源流」。閑齋老人《〈儒林外史〉序》說：「稗官為史之支流，善讀稗官者，可進於史；故其為書，亦必善善惡惡，俾讀者有所觀感戒懼，而風俗人心庶以維持不壞也。」吳敬梓「以《史》《漢》才作為稗官」，將「儒林」群體作為描寫對象，繼承史家「不虛美，不掩善」、「寓褒貶，別善惡」的傳統，對善的旌揚和對惡的鞭笞，構成了《儒林外史》的兩極。書中對至善之人如王冕、虞育德、杜少卿、沈瓊枝的旌揚，是讀者所不應忽略的。

胡適與潘重規的紅學

說到《紅樓夢》，「橫看成嶺側成峰」的情況就更突出了。不但眾說紛紜，而且肝火甚旺，從古到今，層出不窮。

如要釐清紅學的糾葛，不妨詢問一下：都讀《紅樓夢》，都講《紅樓夢》，「紅樓夢」三個字是什麼意思？是在「紅樓裡」做了一個夢？還是做了一個「有關紅樓」的夢？

前人的答案多半是傾向於後一個：《紅樓夢》寫的是一個「有關紅樓」的夢。問題在於，「紅樓」的寓意又是什麼呢？有兩位大名人給了答案。

一是胡適的：「紅樓」是富貴人家之所居；《紅樓夢》是作者的自敘傳。一是潘重規的：「紅樓」是朱樓；《紅樓夢》就是《朱樓夢》，作者是反清復明的愛國志士，《紅樓夢》是「紅樓血淚史」。

我們且來換一副眼光，換一副心腸，對他們的觀點作一點評論。

胡適1921年作《紅樓夢考證》，用「大膽假設，小心求證」的方法，來研究《紅樓夢》。他的假設，大膽在哪裡？在不了解曹雪芹的情況下，判定《紅樓夢》是曹雪芹的自傳。

什麼是自傳？作者寫出自己的生平，還原一個活生生的自我。如果將《紅樓夢》作者生平考證清楚了，對照小說情節又完全或大部分合轍，如《儒林外史》中的杜少卿確有吳敬梓的影子，說《儒林外史》有自傳因素，就會令人信服。但胡適採用的卻是類比法：曹寅有個親生兒子曹顒，又有個過繼來的兒子曹頫。曹顒無子（有人說曹雪芹是他的遺腹子），曹頫有沒有兒子？不清楚；胡適卻說有，並且就是曹雪芹。曹頫算是曹寅的次子，做過員外郎；對照《紅樓夢》裡的賈政，也是次子，也是員外郎。所以，賈政即是曹頫；賈寶玉即是曹雪芹，即是曹頫之子。曹雪芹「生於極富貴之家，身經極繁華綺麗的生活」；「但後來家漸衰敗，大概因虧空得罪被抄沒」，「《紅樓夢》一書是曹雪芹破產傾家之後，在貧困之中做的」：所以，「《紅樓夢》是一部隱去真事的自敘：裡面的甄、賈兩寶玉，即是曹雪芹自己的化身；甄賈兩府則是當日曹家的影子」。他的「小心求證」就是如此簡單！

在胡適考證《紅樓夢》30年之後，「第一次有人否定他全部的學說」，他就是「堪稱為一大家」的潘重規。他批評「賈政也是次子、也是員外郎」，從而推定賈政即是曹頫、賈寶玉即是曹雪芹的邏輯說：賈政還任過學差，員外郎的官職，遠不及學政之高貴清華，但遍查清代史料，從無曹頫任學差之事，哪裡談得上自傳呢？退一步講，在康熙、雍正、乾隆三朝，做到員外郎的有哪些？他們的次子又有哪些？在數位化異常發達的今天，只要稍稍搜索一下，立刻能得出上千個人選，難道都是《紅樓夢》作者嗎？尤為要緊的是：曹家的極盛時代，是在曹寅江寧織造之任上，而號稱曹頫之子的曹雪芹，根本趕不上曹家的富貴繁華，怎麼可能「備記風月繁華之盛」呢？

「自傳說」的最大弊端，在無助於《紅樓夢》的詮釋。胡適由此推定「《紅樓夢》的真價值正在這平淡無奇的自然主義」，固然很煞風景；「自傳說」的繼承者們，竭力強調家庭衰敗對曹雪芹的影響，甚至說成是《紅樓夢》內在驅力。但出身「包衣下賤」的曹家，因充當皇室耳目而「飫甘饜肥」，並無多少令人欽羨的光輝；曹家的得罪抄沒，更算不上真理和正義的失敗，不值得為之灑下同情淚。

潘重規認為紅樓是朱樓，《紅樓夢》就是《朱樓夢》，有沒有根據呢？有。第52回有真真國女子「昨夜朱樓夢，今宵水國吟」、「漢南春歷歷，焉得不關心」的詩。潘重規的研究方法，是將《紅樓夢》看作運用「隱語」抒寫亡國「隱痛」的「隱書」，它是民族血淚鑄成的。如寶玉說「除明明德無書」，表示明朝才是正統；賈寶玉代表傳國璽，林黛玉影射明朝，薛寶釵影射清室，林薛爭取寶玉，即是明清爭取政權，林薛的得失，即是明清的興亡；賈府指斥偽朝，賈政指斥偽政。結論是：《紅樓夢》的原作者不是曹雪芹，全書不是曹雪芹的自敘傳，後40回也不是高鶚續作。

評胡適對潘重規的反駁

潘重規的意見遭到胡適的強烈反駁，以為「還是索隱式的看法」，「還是猜笨謎的方法」。他的反駁對不對呢？

第一條，「還是索隱式的看法」。索隱，是傳統文化的正宗，司馬貞有《史記索隱》，與裴駰《史記集解》、張守節《史記正義》合稱「三家注」，有極高的學術價值。《紅樓夢》明確宣示「真事隱去」，將隱去的事相「鉤索」出來，不是很對頭嗎？考證派也好，索隱派也好，探研的都是小說「本事」，即素材來源。作家、版本、本事，是小說考證的三大支。由本事考證的歧義，方派生出作家考證與版本考證的歧義。蔡元培早就指出，《紅樓夢》是「清康熙朝政治小說」，「吊明之亡，揭清之失，而尤於漢族名士仕清者寓痛惜之意」。光緒18年(1892)，25歲的蔡元培中進士，點翰林院庶吉士，他的感受應是有跡可循的。

大家都知道《桃花扇》戲裡有忠臣，有良將，也有奸臣，也有壞蛋。他們都在忙什麼呢？阮大鋮想投靠復社君子，侯方域等卻拒之門外，把他弄得很狼狽。「甚荒唐，到頭來，都是為他人作嫁衣裳」，史可法也好，左良玉也好，乃至馬士英也好，阮大鋮也好，都為滿清南下開闢了道路。不管主觀動機如何，不管道德品質如何，最終的結局就是這樣。試體會一下，以《桃花扇》人物的立場，這種懊悔會出自何人之口？阮大鋮的？還是侯方域的？我以為是後者。所以我讚賞潘重規的意見，《紅樓夢》是民族血淚鑄成的。

第二條，「還是猜笨謎的方法」。恰如胡適所指摘的，「舊紅學」確有穿鑿附會之弊，將形象與情節棄在一邊，因而走向了文學的反面。我贊同潘重規對作者政治態度的判斷，卻不贊同簡單地從字裡行間去「破譯」。

對「紅樓」的新解

回到正題上來，《紅樓夢》的「紅樓」是指什麼呢？請看，「紅樓夢」三字，出於第五回「賈寶玉神遊太虛境，警幻仙曲演紅樓夢」。其《紅樓夢引子》曰：「開闢鴻蒙，誰為情種？都只為風月情濃。」就點出了「紅樓」與「風月情」的內在聯繫。大觀園的少女，除了林、薛、史，餘者不是姊妹，就是丫鬟，寶玉和她們之間的感情，是不能稱作「風月情」的。還要注意一個史實：在書名改定的過程中，題為《金陵十二釵》的恰是曹雪芹本人。「十二釵」的典故，見《情史》卷七「情癡類」明末名士王百谷的一段話：「嘉靖間，海宇清謐，金陵最稱饒富，而平康亦極盛。諸姬著名者，前則劉、董、羅、葛、段、趙，後則何、蔣、王、楊、馬、褚，青樓所稱『十二釵』也。」從「金陵十二釵」或「青樓十二釵」，可知紅樓就是青樓，《紅樓夢》就是有關青樓的夢。

再請注意《紅樓夢》作者的申說：「知我之負罪固多，然閨閣中歷歷有人，萬不可因我之不肖，自護其短，一併使其泯滅也。」試想，「我之負罪固多」與「閨閣中歷歷有人」是不同性質的事，為何說「萬不可因我之不肖，自護其短，一併使其泯滅也」？原因就在二者確有內在聯繫。作者之負罪恰在「錦衣紈褲之時，飫甘饜肥之日，背父兄教育之恩，負師友規訓之德」，沉緬於狹邪之遊。作者若不綢繆北里平康，何能結識「當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識，皆出我之上」呢？如果出於「因我之不肖，自護其短」的考慮，將此事隱而不言，豈不使「行止見識，皆出我之上」的「當日所有之女子」，一併泯滅了麼？

那麼，青樓十二釵與「到頭來都是為他人作嫁衣裳」的民族之感，又有什麼關係呢？

台灣學者王成勉的書中提到，清人入南京時，明朝共有23個總兵、47個副將、86個參將遊擊，以及238,300多明軍投降，其中包括錢謙益、吳偉業、龔鼎孳、侯方域等名士勝流。相形之下，與之交往的曲院諸姬，如馬湘蘭、柳如是、董小宛、李香君、顧橫波、卞玉京、寇眉、陳圓圓等「秦淮八豔」，卻表現出異乎尋常的氣節。《紅樓夢》充溢著作者強烈的自譴自責，和對「所有女子」的敬佩之情。作者鄭重回答了「書中所記何事何人」亦即小說的所取題材問題：《紅樓夢》寫的是「當日所有之女子」、「我半世親見親聞的這幾個女子」。作者的創作意緒發端，並不起於家庭敗落後對繁華舊夢的懷念，而起於「歷過夢幻」後對「所有女子」的追憶。如果寫的是家庭生活的經歷，以「當日所有之女子」稱呼自家姊妹親戚，顯然是不恰當、不適宜的；「一一細考較去」尤不像是對待朝夕相處親人的口吻。

那麼，為什麼在《紅樓夢》看不出青樓的痕跡呢？

第一是幻化。「賈寶玉神遊太虛境」，實脫胎於唐代張鷟的《遊仙窟》。這篇賦體小說，自敘奉使河源，日晚途遙，行至一所香風觸地、光彩遍天的神仙窟。主人崔十娘，先以詩書相酬，調笑戲謔，又相邀登堂，親彈琵琶，備極綢繆，止宿而別。正如侯忠義所說：「把妓院虛構成『神仙窟』，那統統不過是『假語村言』。」《遊仙窟》與太虛幻境，二者皆以「幻」的面目，所不同者，太虛幻境為《紅樓夢》故事的隱括耳。

第二是淨化。《紅樓夢》將秦淮舊院的所有痕跡統統抹掉，虛構了一個「鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族」。賈府者，「假府」也。寧國公賈演，長子賈代化，長孫賈敷，隱含「演化」、「敷演」（衍）、「敷化」之意。大觀園只是秦淮舊院的變形，無非多了一堵牆而已。瀟湘館、蘅蕪院、秋爽齋、綴錦樓、蓼風軒、稻香村所構成的女兒王國，如眾星捧月擁著寶玉一人，或讀書，或寫字，或彈琴下棋，作畫吟詩，以至描鸞刺鳳，鬥草簪花，低吟悄唱，拆字猜枚，無所不至，就是紅樓格局的寫照。賈府中的女兒皆按年齡排次，是從舊院「呼以女弟女兄為之行第」襲來的；男子卻各房另排，且多稱「二爺」，賈璉為「璉二爺」，他哥哥是誰？書中並未說明，可知亦是舊院習俗。

至於《紅樓夢》書中的民族主義，主要體現在情緒的宣洩，包括潘重規「破譯」的「隱語」，但最主要的卻是「無才可去補蒼天，枉入紅塵若許年」的自怨自愧，日夜悲哀。明清鼎革，時人稱作「天崩地坼」。《紅樓夢》作者補天無望，卻寫了勇補孔雀裘的晴雯，以寄託自己的情思。孔雀裘後襟上燒了一塊，能幹裁縫、繡匠都不認的，更不敢攬；唯獨晴雯看出是孔雀金線的，抱病將裡子拆開，用界線之法依本紋來回織補，又用小牙刷慢慢的剔出絨毛來，好容易補完了，說了一聲：「補雖補了，到底不像，我也再不能了！」「噯喲」了一聲，就身不由主睡下了。這麼一位好女子，卻因「高標見嫉，閨闈恨比長沙；貞烈遭危，巾幗慘於雁塞」，作者怎能不掬一捧辛酸之淚？「滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味？」就讓我們慢慢地去解其中味罷。

（作者係福建師範大學閩台區域研究中心特約研究員）