習近平在和連戰的第四度會晤中，雖直指兩岸關係嚴峻複雜令人憂心，但「兩岸和平發展、和平統一」的航船必能勝利到達彼岸，顯示北京當局希望藉此達到降溫的效應，也不讓川普的台灣牌有機會在兩岸見縫插針。

兩岸關係因政治紛歧僵持、且受到中美激烈角力波及而升高對抗，大陸出現中美攤牌、兩岸和統無望等激進文風，國台辦日前嚴詞勸告民進黨政府不要附和美國打「台灣牌」，但日前《人民日報》罕見發布「三評浮誇自大文風」的系列評論，企圖壓抑挑起中美衝突和兩岸攤牌的偏激心態。習近平和連戰會晤時指出，兩岸關係嚴峻複雜，但「兩岸和平發展、和平統一」的航船必能勝利到達彼岸，顯示北京希望透過此次會面，達到降溫的效應，避免激化中美衝突，也不讓川普有機會見縫插針。

然而，誠如大陸前國務委員、全國台灣研究會會長戴秉國所言，民進黨頑守台獨的立場，讓各種分裂主義不斷興風作浪，外國勢力也趁勢大打台灣牌，「已經走到踩紅線的邊緣」，「務必懸崖勒馬」，如果蔡政府繼續誤判情勢，則習近平的談話將成兩岸和平的最後通牒，北京反獨立場並沒有因川普攪局而退怯。

蔡英文雖強調希望兩岸能維持現狀，但在泛綠陣營和黨內派系的壓力下，愈來愈大力推動「去中國化」，甚至有重新擁抱一邊一國的傾向。對岸加大反制台獨的力道，軍事威嚇和外交壓迫接踵而來，造成大陸充斥各類武統的浮誇文章。《人民日報》日前接連發布三評「浮誇自大文風」，直斥各式浮誇驕橫的劣質風惡，顯見北京當局不願中美衝突升高，而且激化民族主義對抗，因為這無助贏得中美制度之爭，更可能顛覆公眾認知、極化國民心態，毫無裨益可言。

習近平再為和平統一喊話

這顯見北京希望兩岸關係能回到和平發展的軌道上，何況兩岸交流所累積的龐大經濟協作機制與宗教、商旅、文化各級產業的廣大交流，已形成無法分割的大母體，這個母體就是習近平口中的民族復興和時代潮流，兩岸都無法置身事外。

習近平開門見山地指出，和平發展情勢嚴峻複雜，暗示和平受到威脅；即是鑑於獨派推動的涉獨公投及當前蔡政府若干政策走向，似偏離維持兩岸現狀、朝一邊一國轉進的憂慮。但他也堅定地表示民心所向、勢不可擋，繼續堅持兩岸和平發展和和平統一。

習近平此次提出，堅持「九二共識」、反對台獨；堅定不移擴大深化兩岸交流合作；堅定不移為兩岸同胞謀福祉；堅定不移團結兩岸同胞共同致力民族復興等「四個堅定不移」，希望再次彰顯，兩岸回到和平交流的正軌，不但刻不容緩，而且符合兩岸最大利益。

連習會為明年吳習會定調

觀察此次連習會，具有以下四點特性：

(一)連戰代表團實際上是濃縮版的兩岸經濟文化論壇，包括政黨領袖、泛藍民代，經濟、教育、文化和青年代表，會談仍屬於北京和泛藍團體對話的基調。

(二)雖然國民黨主席吳敦義表明，此次連習會不代表國民黨，但黨中央派了大陸事務部主任隨行，代表團仍具有濃厚的國民黨色彩。而且，會談不受國共格局的限制下，習近平反而能直接向台灣各階層表達意見，間接向民進黨傳遞訊息。

(三)明年吳敦義訪問北京將不必再報請總統府核准，此次習近平所說的「兩岸和平發展、和平統一」，和連戰「求一中原則之同，存一中涵義之異」等四點意見，是未來國共平台的基礎，也為明年的吳習會預先暖身。

(四)習近平肯定連戰為推動兩岸和平發展做出重要貢獻，代表北京將強力反擊泛綠營長期抹紅兩岸交流人士。尤其近來陸客銳減，苦撐待變的台灣觀光業，以及產品嚴重滯銷的農漁業，都對蔡政府強烈抗議，不論是馬政府時期的讓利政策，或目前北京全力推動的惠台政策，積蓄的影響力早已進入台灣中南部基層。此時北京高規格接待連戰，不但反擊綠營的反中宣傳，也對泛藍發揮引導效應。

綠媒逢中必反應被批判

遺憾的是，綠營對此次連習會多半抱持疑慮和否定，陸委會呼籲中國大陸不應藉機刻意做政治操作，分化對立，也期待連戰正視國家整體利益與社會觀感；綠媒則直接批判連戰甘於受對岸利用。其實，連戰這次發表兩岸「求一中原則之同，存一中涵義之異」、「為人民謀幸福，為萬世開太平」、共策「交流合作互利，增進兩岸融合」、「促進民權民生，振興中華民族」等四項倡議，完全沒有失去立場，反而對比出泛綠認知的偏差與狹隘。

蔡英文近來接連重批「中國」，仍不忘呼籲和習近平會晤，是希望將衝突控制在可控制的範圍內，但兩岸互信基礎不足，蔡習會提議已被大陸國台辦打臉。陸委會主委陳明通雖在美表示，此次訪美是向美方表態我方不挑釁的兩岸政策，但他重砲攻擊大陸極權管控加大，意圖改變全球秩序與國際格局，引發大陸不滿。蔡英文急於爭取在8月15日赴巴拉圭參加阿布鐸總統就職典禮時，能過境美國，並和重量級參眾議員會晤，而北京正高度警戒且準備重力反擊。如蔡英文無法改變北京對民進黨政府的定性，兩岸關係仍然不樂觀。

當下，北京尚能及時自我批判、抑止不當文風，反觀泛綠媒體長期逢中必反，抹紅反獨人士，醜化推動兩岸交流的各類平台為「幫辦」，造成深綠壓淺綠，導致雙方都被迫採取最不利於兩岸關係穩定和長期發展的負面措施。如果說要抑止不當文風，台灣綠媒無疑是最應被批判的群體。

(作者係資深媒體人)

福建大嶝島上有一個戰地觀光園，它曾是823炮戰的主戰場。園內保存了廣播喇叭、炮陣地遺址、當地民兵的事蹟等等。823炮戰曾為世界關注的焦點，也給走過那個時代的福建前線社會和民眾，留下深刻的歷史記憶。

居無定所是戰地生活常態

福建的戰地歷史並非從823炮戰開始。1949年後，國民黨軍隊不斷襲擾福建前線沿海地區。起初，民眾的防炮意識較為薄弱，對岸打炮時，民眾還常常在陣地進行生產，冷不防地有顆炮彈飛過來，幸運的逃過一劫，如果運氣不好，就「壯烈犧牲」了。

政府號召群眾在自家周圍挖洞，作為臨時的防炮防空洞，形成群眾性的挖洞運動。但這些防空洞的品質並不高，時有不按規格執行，雨季一到多數就被沖塌。除了各家的防空洞外，還有由政府出面建造的公共防炮洞，作為地方群眾和學生的躲避場所。炮戰期間，房屋損毀嚴重的村莊，民眾都住進了坑道和防空洞，潮濕、陰暗的防空洞生活，成了民眾戰時記憶的重要組成部分。

1958年8月，福建前線進入緊張的戰備階段。前沿村莊的老弱幼小都被轉移到二線鄉村，被安插進後方的生產隊、食堂、托兒所、幼稚園、縫紉組等。這些群眾離開了前線並非萬事大吉，而面臨著吃和住的基本生活問題。有人回憶起後方群眾騰出房子讓他們住，幫他們安頓好生活，心存感激。但也有人因當地生活問題沒有得到解決，而無法安頓下來。

據金井鄉1959年的工作報告，統計已回前沿的群眾有800人左右，再動員轉移也不走外，當地不能完全解決糧食、燃料問題，每月數百人的疏散群眾跑回炮戰地區挑糧。居無定所是戰地百姓生活的常態。

戰備與生產之間的矛盾與協調也是戰時的一大問題，前線地區的生產勞作並未因為炮戰而停滯。特別是「大躍進」時期，軍民們和炮彈賽跑，提出「大打不幹，小打大幹，不打猛幹」口號，緊抓農業生產。

在那個時代，農民每年從勞動中只能獲得微薄的收入，而靠海吃海的生計模式基本被打破，漁業活動難以開展，但在生產隊下設有漁業隊，對成員的成分是有嚴格要求的，一般是基幹民兵，而有海外及港澳台關係的人是無法進入的。此外，1958年也正是全國掀起大煉鋼鐵熱潮的時候，後方地區大煉鋼鐵，前線則是大揀鋼鐵，也就是炮彈片。

全民支援前線工作

炮戰時期，福建前線組織了許多民工民兵隊伍。據統計，1958-1959年間，全省共動員各種支前民兵民工48.5萬餘人次，基本形成了一個地區一個師、一個縣一個團、一公社一個營、一個大隊一個連的組織格局。民工參與修築工事，民兵分為基幹民兵和普通民兵，武裝基幹民兵是要同解放軍一起參與戰鬥，普通民兵協助戰鬥，並根據需要聽從調配。男女青年民兵們組織不同的分工配合前線部隊作戰，有運輸隊、擔架隊、通訊隊、搶救隊、糾察隊等，還有婦女們組成的開水隊、炊事班、救護隊、洗衣隊、補衣隊。民兵們還要進行訓練和演習，學習軍事和救護常識。

當提到823這段歷史時，除了對戰爭和死亡的恐懼之外，參與過前線戰鬥的人大多頗有些英雄主義的情結，談及較多的或是見到某某的英勇事蹟，或是自身積極參與支援前線的工作。如晉江市圍頭村曾是炮戰的最前沿，據口述回憶，1958年8月初，圍頭村就已動員組織基幹民兵進入陣地，挖地道、築工事，開始備戰，然而，當時誰都不知道要炮擊金門。由於工事材料缺乏，有的群眾主動把自家的物資捐獻出來。炮戰打響後，民兵們加入前線的戰鬥中，一些英雄事蹟口口相傳，如基幹民兵洪建財一次能扛兩個40斤的炮彈，成為民兵的楷模。

此外，廈門何厝的小民兵，由一群10來歲的六年級學生組成，在炮火中站崗放哨、查線傳話、築工搬運等英勇表現，廣為流傳，被授予「英雄小八路」的稱號，並被八一電影廠以《英雄小八路》為名拍攝成電影。大嶝、小嶝島、角嶼也湧現許多英雄人物和事蹟，從而被國務院、中央軍委授予為「英雄三島」。

在支前工作中，每逢年節，民眾都會進行勞軍活動，軍民關係融洽緊密。同時，解放軍也常將口糧救濟給困難的群眾。此外，來自後方全國各地的慰問物資和慰問信紛紛送來前線，還有一些文藝工作者也前來慰問演出，如梅蘭芳、田漢等著名藝術家都曾來到福建，為軍民的精神生活帶來一抹亮色。

兩邊都重視心戰宣傳

在823炮戰中，心戰宣傳是雙方特殊的一種對話方式，目的是向對方表明立場和進行意識形態的宣導。早期，福建前線的民眾參與放風箏或竹排竹筒，將心戰物資和宣傳品綁在其上，順風或順水地送到對岸，稱為「空飄」或「海漂」。後來在「單打雙停」期間，開始打宣傳炮發散傳單，據統計，福建前線部隊每年平均發射一萬發左右宣傳炮，500萬份傳單，直到1978年年底止。對台的心戰物資小至針線、糖果，大至好煙好酒。宣傳單的內容包括毛澤東語錄、安全通行證、反抗美蔣統治、《告台灣同胞書》、來大陸投誠的事例、兩岸一家親、國民黨軍在大陸的親屬信件等等，用以鼓勵對方投誠，表達盼望統一的立場。

同時，對岸也向大陸投送了諸多傳單和物資，宣傳台灣的農業、漁業、工業等經濟發展迅速，人民生活水準高，投送了如收音機、手錶、巧克力、罐頭等這類在當時大陸尚屬罕見的物品以及生活用品。但是大陸民眾拾到這些東西是不能受用的，而要主動上繳。

除此之外，兩岸還利用心戰廣播互相喊話。早期福建前線在廈門、大嶝、角嶼、黃岐半島等地設立了4個有線廣播站，分別對大金門、小金門、大擔、二擔、馬祖等島上國民黨軍進行廣播宣傳。

1958年8月24日，中國人民解放軍福建前線廣播電台在廈門創立，電台設置有語言節目和文藝節目，緊密配合前線的軍事鬥爭。廣播的內容主要是對台灣當局的攻擊和對台灣民眾生活的同情，如「台灣同胞生活在水深火熱之中」云云。但到了後期，兩岸對峙的氣氛有所緩和後，廣播節目也有了一些柔性的廣播，如提醒對岸「下雨收衣服」等等。

1979年元旦，對金門廣播在原來的「台灣同胞、國民黨軍官弟兄們」稱呼前面加上了充滿親情的「親愛的」，也就在這一天，國防部部長徐向前宣布停止炮擊金門。

如今兩岸早已實現了三通。金門地區有個笑話說，老一輩的當地人用方言彼此問候時，不是問「你吃飽沒？」，而是問「最近有去廈門嗎？」雖然戰爭給兩岸社會留下了傷痕，但一衣帶水的地緣、血緣關係是無法斬斷的。也正是走過那個戰火紛飛的時代，兩岸人民應更加懂得珍惜現在的和平。

(作者係廈門大學台灣研究院歷史所碩士)

823炮戰即將屆滿60周年，但兩岸關係卻因蔡英文執政再度緊繃。如借殼上市的台獨政權，面對北京上緊絞索的重重壓力下，依舊抱美、媚日、反中，極可能走向自我毀滅的死路！

「中華民國政府被迫撤出大陸，僅剩台灣孤島而搖搖欲墜，詎料這只占固有疆域三百分之一的彈丸之地，其後竟讓毛澤東晚年後悔莫及，一悔更改了國號，二悔未取台灣。因為沿用中華民國國號，國際間只會將國共之爭視為政權更迭，聯合國席位及各國承認等紛擾根本不會成為棘手難題。國民黨有再大本事，負隅頑抗，也不可能有東山再起的機會！」

這是《傳記文學》創辦人劉紹唐，30年前為兩岸分治因果留下的一段評註。今年7月中旬「連習會」時，連戰曾大膽提議：讓國民黨重返大陸運作黨務；其實，如果習近平或可回敬一句：「只要蔡英文敢廢掉孫中山先生的國號，北京就大大方方接收中華民國的旗號！」

政治解決才是最高原則

1953年2月11日，韓戰追求光榮休戰之際，美國總統艾森豪白宮國情諮文中宣示「不再約束台灣進攻大陸」，曾讓台灣人心為之振奮。

1958年10月21日，金門823戰役剛入尾聲，美國國務卿杜勒斯在台北停留了53小時，經5度會談，確認以下四點重大原則：(1)雙方明確表達決不放棄金馬的共識，因為金馬防務與台澎防衛有相互關聯。(2)台北當局承諾不利用金馬外島反攻大陸，加強防守金馬也僅是防禦性質。(3)美國確認中華民國為中國人民的真正代表，我方則以恢復大陸人民的自由為使命。(4)中華民國恢復大陸人民自由的方法，並不憑藉武力。

質言之，823戰役後的這份中美聯合公報，昭示了「政治解決」才是處理未來「中國問題」的最高方針，台灣不應成為影響世局安定的導火線。

台灣已喪失往昔領先優勢

近年中國共產黨追求的「中國夢」與「強軍夢」，在一定程度上拉近了過去兩岸差距，統獨聲勢雖因歷次選舉政見路線左右搖擺而有所起伏，但明眼人無不察覺台灣已喪失往昔領先優勢。大陸方面經營「一帶一路」的霸氣，讓美國焦躁難安，發動對華貿易大戰，並透過國會立法驅策台灣扮演馬前卒，但蔡英文自得其樂的愚昧豪賭，極可能先讓台灣淪為焦土。

台灣海峽早已不具地理屏障的軍事功能，台灣本島更無縱深防禦的條件。萬一兩岸炮聲再度響起，金馬外島恐怕只能宣布棄守。這是綜覽全局必備的自我剖析，絕非先滅自己威風。

目前國軍擁有的有形戰力，全在足以預知共軍一旦發動奇襲前的異常軍事調動。2003年建成的新竹樂山「鋪路爪」長程預警雷達可偵測3,500公里內的彈道飛彈，鎖定低空巡弋飛彈，並監控海空機艦活動，全島密集布建的各型防空飛彈陣地也頗具威力。至於自行研發成功的3倍音速雄3型飛彈，則有「航母殺手」的潛力。但這些裝備，若與隱蔽有術，打擊力超強的中共火箭軍相比，就很難令不接受「九二共識」的「務實的台獨工作者」高枕無憂了。

台灣目前單靠定期選舉來翻轉獨派氣焰是不夠的，因為民進黨憑藉完全執政的優勢，遂行鬥倒鬥臭國民黨的轉型正義陽謀，厚顏無恥地玩弄「五鬼搬運式」的廢核、前瞻、新南向等掏空國庫的政策，更讓孫中山先生奠立的五權憲法體制，淪入「一府獨大，全民賠命」的亡國惡夢。

目前的真正危機，在於幾乎無人勇於承擔翻轉僵局的重任。因為只要言論涉及統一願景，就被戴上「賣台」標籤；只要維護中華正統，就遭網路綠畜辱罵為「支那狗」。連行政院新任發言人也要標榜因台灣光復而痛苦。

台灣領導人一再失策

李登輝主政12年，以「本土化」魔咒，將台灣直接推下貪婪掛帥的政治黑洞。陳水扁8年胡作非為，台灣未見提升，反而更為沉淪。這20年已將兩蔣父子辛勤積累的老本耗光，知識分子「以國家興亡為己任」的志節亦慘遭腐蝕，尤令人痛心。

馬英九原本大有機會旋乾轉坤、橫掃妖氛，但個性懦弱苟且，錯失絕佳撥亂反正的歷史機遇。最令人扼腕的是：馬英九內心深處的「獨台意識」，一再使其瞻顧卻步，讓「文化台獨」不斷挺進壯大，終讓蔡英文在2016年大選，坐收藍營中堅份子「含淚抱恨堅拒投票」的漁利。

台獨當局正在操弄最後的豪賭，一旦兩岸炮火再度打響，台灣曾有的一切輝煌紀錄都將歸零。中華民國60年前未亡於823戰火，如今卻很可能亡於島內賊類出賣國格的內戰，能無痛哉？

（作者係前輔仁大學傳播學院副院長）

歷經抗日戰爭、國共內戰，又作過總政戰部主任的許歷農上將經常被問到，「您是軍人，又作過政戰部主任，做的是思想工作，為何後來不僅不反共，甚至支持統一，不會感覺這中間反差很大嗎？」且聽他怎麼回答這個問題。

1958年，許歷農在金門擔任金東師上校團長時，碰到823炮戰。他駐地在金東鵲山，正是炮戰期間大金門落彈最多之地。他冒著共軍猛烈砲火，完成蚵殼墩八吋大砲陣地工程，壓制了共軍的攻勢，當時被稱「厥功甚偉」。

許歷農親身多次經歷砲火攻擊，例如有一次，許歷農在碉堡指揮所打電話，一顆砲彈打穿外圍工事，彈頭穿進內室卻未爆，原來是延遲信管失效。另有一次巡視任務結束，他前腳才踏進坑道，座車就被炸毀。但不論多麼危險，他從不間斷地到不同據點去視察部隊，讓全團2,500多位弟兄知道他跟他們在一起。許歷農說「這是鼓舞士氣最有效的方法。」

1981年11月，許歷農重返金門，出任金門防衛部司令官。1983年5月接任國防部總政治作戰部主任，1987年11月調任國軍退除役官兵輔導委員會主委，至1993年2月卸任。

歷經抗日戰爭、國共內戰，又作過總政戰部主任的許歷農上將經常被問到，「您是軍人，又作過政戰部主任，做的是思想工作，為何後來不僅不反共，甚至支持統一，不會感覺這中間反差很大嗎？」

他總是耐心地回答說：「我覺得沒有什麼差異，我從軍是為效忠國家，希望國家興盛，軍人關心國家的事情是天經地義的事，尤其，我作過總政戰部主任，不論從思想、理念、信仰哪一方面來談，都應該支持國家統一啊。」

許歷農承認，從他1975年擔任政戰學校校長起，他就開始看政府出版的《大陸工作法規彙編》、《大陸工作參考資料》等書，他也固定在政戰學校政治研究所聽課、做筆記，有時因要事無法上課，他會請同學幫他錄音，再找時間聽帶子。他說，我是好學生，也因此獲益良多。

1983年接任總政戰部主任後，了解大陸更成了許歷農工作的一部分。他因此看了更多書、更多資料，碰到有不了解的地方，就四處請教人，有部屬形容他真的做到了「不恥下問」。他很快發現，中國大陸在1978年底鄧小平改革開放後，發生翻天覆地的改變，經濟上快速成長，外交上有重大突破，卻始終堅持走和平發展的道路，他對中國大陸會有此改變，感到非常驚訝、讚佩。

許歷農認為他的思想轉折，早已在演講及發表過的文章中講得、寫得十分清楚，所以當他在2017年9月2日，軍人節前夕，把一篇〈我為什麼以前反共，現在促統？〉舊文放在他個人的臉書上，居然會引起轟動，令他感到很驚訝及不解，當然也因此認識到新傳媒的普及性及宣傳力。

許歷農之所以支持統一，可以歸納為以下幾個主要原因。

一、堅信兩岸同屬一個中國

許歷農堅信，台灣是中國的一部分，大陸也是中國的一部分。兩岸同根同源、同文同種，兩岸人民都是中國人，兩岸當然同屬一個中國。

他曾在演講中說：1895年中日馬關條約，割讓台灣給日本，如果不是一個中國，台灣不是中國領土，為何說「割讓」？1943年，四強開羅會議，決定戰後日本應將台灣歸還中國，如果原本不是中國領土，怎麼說是「歸還」？1945年抗戰勝利，台灣光復，國府播遷來台，兩岸對一個中國觀點沒有任何質疑，沒有任何爭議。國府堅持一個中國，所以要「光復大陸國土」，大陸也堅持一個中國，所以要求「解放台灣」。

至1972年，中共和美國共同發表《上海公報》，說「台灣海峽兩岸所有中國人，都認為世界上只有一個中國，台灣是中國一部份。」國府對上海公報多持反對態度，唯有對一個中國這一點沒有異議，只補充說「台灣是中國的一部分，大陸也是中國的一部分。」

許歷農認為是李登輝繼任總統後，由於台獨心理作祟，才逐漸出現「一中一台」、「兩個中國」論調，混淆國家認同。

二、立志作孫中山的信徒

許歷農是孫中山先生的信徒，而中山先生一生追求的目標，就是國家統一、民主與富強。

一是統一：中山先生在南京宣誓就任臨時大總統時，在《就職宣言》強調：「國家之本，在於人民，合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一國，即令漢、滿、蒙、回、藏諸族為一人，是曰民族之統一」。

二是民主：辛亥革命推翻了中國兩千多年的君主專制體制，建立了亞洲第一個民主共和的國家，辛亥革命的目標，就是追求民主。

三是富強：中山先生之所以領導革命，主要是因為清廷腐敗，外敵入侵，割地賠款，內政不修、民窮財盡。辛亥革命的動機就在圖謀國家富強。

許歷農認為，三民主義為中華民國立國的基礎，憲法開宗明義說：「中華民國，基於三民主義，為民有、民治、民享之民主共和國」，政府必須以三民主義之精神為施政之準繩、行事之根據。

他認為，今天海峽兩岸的中國人，仍以統一、民主、富強為追求的目標、發展的方向。作為中山先生的信徒，他必須竭盡心力，促成中國早日達成中山先生的目標。也因此，他很欣賞王作榮先生說過的一句話：「兩岸都是炎黃子孫，哪一邊能使國家富強、人民幸福，我就認同那一邊。」

三、不願看到兩岸烽煙再起

許歷農曾引用美國總統艾森豪說的，「只有親身經歷過戰爭的可怕，才會了解到和平的可貴。」他以自己為例，28歲時即因國共內戰妻離子散，要到40多年後才再見到自己的大女兒，因此，他的家庭就是戰爭的受害者，他比誰都渴望和平，希望中國人不再打中國人。

1980年代初，台海冷戰時期，許歷農擔任金門防衛司令官時，看到金門小小的島嶼上駐防了十萬大軍，那麼多年輕人擠在狹隘的坑道裡，加上生活環境差，半年甚或一年都回不了家，所以大家火氣都很大，各碉堡內都標註一則鮮明的警語「忍耐、清槍」。但仍有士官兵因無法忍受或受到委屈而舉槍自殺，或開槍掃射自己同袍的不幸事件。許歷農看在眼裡，感觸特別深刻。

他在演講中多次講到，在台灣成長的年輕人幾乎沒有看過戰爭的實況，戰爭可使十里洋場一夕之間化為灰燼；美滿的家庭一夜之間妻離子散、家破人亡；多少父母失去了子女，多少子女失去了父母。孫子兵法：「兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。」

他又說過：「主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰」、「戰爭實在太殘酷了，沒有經歷過的人很難想像。愛台灣就應該努力終止兩岸敵對狀態，結束兩岸政治分歧。」

尤其，他認為「台灣幅員小，先天條件不足，無法籌組龐大的國防軍備，難以用實質的軍事力量與大陸抗衡，一旦發生戰事，台灣承受不起，也會影響中華民族的復興，是全體中國人的不幸。」

四、欣見大陸改革開放、和平崛起

許歷農認為，中國大陸自從1978年鄧小平推動改革開放40年以來，確實做到解放思想、實事求是，尊重群眾首創精神，不以書本作教條，不照搬外國模式，建立起中國特色社會主義，以致於經濟快速發展，綜合實力增強，讓中國人走出了百年來貧弱的命運，所有中國人都應該感到欣慰與驕傲。

他很同意鄧小平說的：「目前世界範圍的競爭，開始從軍事的優勢，轉向爭綜合國力的優勢，尤其是經濟和科學技術優勢。」今天中國大陸「和平崛起」、「和平發展」，其實爭的就是綜合國力的優勢，與經濟和科學技術的優勢。

許歷農早於2003年就在《聯合報》發表〈中國還有什麼？台灣又有什麼？〉，反駁當時有人為文「請問，除了飛彈和瘟疫，中國還有什麼？」他回答說：「中國有和我們台灣同胞同一祖先，同樣優秀的13億人口，有比台灣大266倍，將近1千萬平方公里的錦繡河山，有兩岸同胞共同祖先經營累積的五千年歷史文化，有每年排名世界第一的8%的高經濟成長率，有即將送人進入太空的高科技。」

他又說，國家就像一個家庭，貧富、多少、有無，常常在變動中，但兩岸的人民不能否認是同胞，台灣當局尤應認清事實，「如果思想裡充滿著仇恨和敵意，注定國家不會有好的前途。」

他在2004年發表的另一篇〈親愛的，問題在兩岸！〉說，「兩岸問題是核心，不把兩岸問題處理好，誰當總統，台灣都沒有前途、沒有遠景。」

他又說，由於幾十年的反共教育，在台灣恐怕還有不少人對大陸的認識停留在三反五反、文化大革命的一窮二白階段，「其實，自1978年鄧小平提出改革開放以來，大陸的進步，儼然是一副新的面貌」。他說「大陸今天的經濟發展現象，是人類歷史上從來沒有過的經驗。」

許歷農也強調「我不是在長別人志氣，滅自己威風，只是要提醒台灣民眾，特別是領導人或是即將出任的領導人，面對大陸這樣快速的、全面的、徹底的改變，我們必須以新的觀念、新的思維，檢討兩岸政策。」

五、統一急不得，更不能拖

許歷農從不避諱他主張兩岸統一。多年前他就說過，統一是兩岸共同追求的目標，當年大陸要武力解放台灣、和平解放台灣，武力也好，和平也好，為的是追求國家統一，台灣要反攻大陸、光復大陸國土，特別是三民主義統一中國，同樣為的是追求國家統一，如今和平統一出現曙光，就不該瞻前顧後，猶豫不決。

他曾經多次向馬英九總統建言，恢復國統會及國統綱領，導正李扁台獨思想之影響，並說明大陸台灣一衣帶水，近在咫尺，搬不開，移不動，無論從血統、文化、習慣、歷史淵源、地理環境判斷，兩岸統一是天經地義的事，沒有任何替代方案。他也認為，統一是基於中華民國憲法，為民族國家利益，社稷百姓福祉的主張。

2014年9月26日，他當面對習近平總書記說，兩岸和平統一，是中國夢的核心問題之一，急不得，更不能拖，事緩則圓，也怕夜長夢多。他也說，面對任何可以向和平統一推進一步的方案，都應該當機立斷，不必追求十全十美，一步到位。他也建議兩岸當局應先建立一個統一的雛形，再求進一步發展。

2018年5月27日，許歷農在政治團體聯合會議上語重心長地表示，政治的目的是要謀求人民的福祉，大陸在改革開放後堅持走自己的路，並且提出了三個方向，第一是要提升人民的生活水準，第二要促進社會生產力，第三要增強綜合國力，40年來，這三點大陸都做到了，而台灣當前面對的卻是國際日益孤立，社會日益沉淪，教育日益迷惘，經濟日益蕭條。我們要脫離困境的唯一途徑就是兩岸和平統一，並且找到一個對兩岸最有利的和平統一方案。聯合會議2012年成立的宗旨就是要追求和平統一，希望大家繼續努力，達成目標。

毛澤東曾聲言：1958年金門炮戰的謀略是「打而不登」，寧可不要金門、馬祖兩個離島，才能誘使蔣介石咬住「一個中國」政策。其實，當年金門若遭共軍拿下，台澎勢將難保，因此，823戰役是確立兩岸分治最關鍵的因素。

823戰役不是偶發衝突，而是北京企圖一統江山的一次豪賭。

拿下金門才能挺進台灣

總結1949年10月，攻打古寧頭失利的慘痛教訓，共軍坦言「金門島是啞鈴也好，是骨頭也好，看上去十分簡單，但真的啃起來，又十分難啃。」但在1955年前後，一江山的陷落與大陳列島的戰略性轉進都是共方獲勝，共軍自述「一江山島守敵共1,078人，除一名司務長出島未歸外，其餘1,077人全部就殲，俘虜中校大隊長王輔弼以下567人。我陸軍傷1,037人、亡393人；海軍傷139人、亡23人。損失火炮3門、輕傷艦艇6艘、飛機8架。」合眾社電文更肯定：此役是共黨中國第一次陸、海、空聯合作戰，執行得非常成功。

1953年7月發起的「東山島戰役」，則被形容為國民政府「反攻大陸最後一役」。

美國國防部曾兩度建議對廈門周邊動用核武，一次在1954年一江山及大陳保衛戰前夕；一次在1958年8月炮戰爆發前數日。第一次建議時，艾森豪總統並不反對，但英國首相邱吉爾及北約諸國反對；第二次是白宮內閣會議討論反制中共可能武力封鎖台灣時，艾森豪直接否決軍方建議案。兩次軍事衝突形勢之嚴峻不難想像。

慘烈戰役長達44天

1958年8月23日下午18時30分，金門對面中共炮兵猝然發起猛烈射擊，迄20時30分止，共發射炮彈57,500餘發，揭開震驚中外，長達44天的慘烈戰役。

首波共軍火力指向我方指揮所、觀測所、交通中心、要點工事及炮陣地，並以太武山東側金防部指揮所及料羅灣為主要目標。因適逢晚膳之際遭此奇襲，造成官兵440餘員傷亡。副司令官趙家驤、吉星文、章傑等三位壯烈殉國，參謀長劉明奎重傷；所幸當時在金門視察的國防部長俞大維、司令官胡璉無恙。而有線電通信線路幾全遭破壞，僅以無線電維持通信。各反炮戰炮兵部隊不待上級命令，獨斷還擊。首波炮火來襲時，金門水頭碼頭陸軍206團的一個營正在執行卸船任務，當場犧牲了68人。

金防部心戰指揮所主任廖光華回憶，由於中共加強沿岸工事，並頻繁調動部隊，蔣中正總統於炮戰前三天，親蒞戰地視察並面授機宜；蔣經國則於炮戰爆發後第三天搭船趕到金門，帶了很多榻榻米及板子，協助解決官兵在掩體內受潮之苦，返台時，又帶了很多官兵的家書。

炮戰當天，金防部將晚餐安排在戶外翠谷的水上餐廳，何以共軍第一波炮火竟能如此精準鎖住餐廳，並一舉重創參謀本部高級幕僚，至今無解。

其實，水上餐廳只是一座有小橋相連的湖心小亭，是金防部參謀長以上主官才能去的地方。所幸當時主客俞大維正從坑道起身，如果賓主已經入座，死傷恐更嚴重。趙家驤、吉星文、張國英、柯遠芬都先在餐廳內等候；章傑則在橋頭迎候俞大維。炮聲陡然響起，趙家驤當場喪生；站在小橋上的章傑粉身碎骨；吉星文胸部被彈片擊中，延至次晨不治。為了不影響軍心，三位副司令官殉職的消息並未立即發布，忠骸於次日由專機轉送澎湖，安厝林投公園。趙、吉兩位均追贈上將，章傑則追贈為中將。次年3月28日，於台北市舉行隆重追思儀式後，入祀圓山忠烈祠。

俞大維部長可謂命大福大，在煙硝與彈片四射之際，先由隨行參謀扶往一處山岩中暫避，上半身躲進岩石，但下半身完全露在外面；胡司令官則由侍從參謀楊懷富陪同，迅速進入指揮所。

廖光華回憶說，俞大維右前額被彈片擊傷，已經見血，他聽到洞內呼救聲當機立斷，立即將部長自山岩中扛出，連背帶扶快走一百公尺，總算安全進入指揮所。胡璉見到失去蹤影的部長額頭帶血進來，立即親自為部長裹傷，保住了這位留德彈道專家的生命。

陸官12期炮科出身的郝柏村，爆發823戰役時，擔任小金門第九師師長。第九師炮兵群在39歲的郝師長指揮下，先於9月8日擊沉向大嶝島運補的中共11艘大型機帆船；9月24日再擊毀中共設於峭壁，且有密集高炮防禦的廈門雲頂巖雷達站；同月27日精準摧毀廈門島後方油庫、彈藥庫；其後，復對廈門火車站一帶進行僅打5分鐘，卻收效至鉅的奇襲。次年6月28日第九師自金門凱旋，同年7月14日於台北縣林口台地由參謀總長彭孟緝上將，代表總統頒給陸軍建軍史上第一面象徵最高團體榮譽的銀星猛虎「榮譽旗」。

死傷人數兩邊各有紀錄

空戰全面獲勝，是民心士氣最強而有力的鼓舞。按金防部編印《823戰役勝利30周年紀念專輯》記載：「空軍為保衛金馬前線領空安全，自7月29日至10月10日止，共出動飛機8361架次，與匪機進行空戰達14次，其中11次全勝戰果豐碩，總計擊落匪機31架、撞毀1架、可能擊落7架，傷6架；軍刀機撞毀1架、被擊落2架、失蹤1架、輕傷1架。」唐淑芬主編《823戰役文獻專輯》記載我方戰損為毀8、傷9：F-84G型戰鬥機：毀1、傷1；F-86F型戰鬥機：毀3、傷1。C-46型運輸機：毀4、傷7。

有關我方人機折損狀況，按《金門砲戰空軍戰史紀要》附件五：「空軍金門戰役參戰或支援陣亡人員名冊」及《空軍將士忠烈錄》第2輯所載，空戰不幸殉職的飛官僅2人：一為7月29日因長機大意，致遭米格奇襲跳傘失蹤的任祖謀中尉；一為8月14日空戰中彈，返航墜海殉職的劉光燦上尉。衣冠塚均在新北市新店區碧潭空軍烈士公墓；任祖謀墓位編號0333，劉光燦是0273。

9月24日，我方發射了全球第一次使用的空對空響尾蛇飛彈。中共第10兵團司令、福建省委第一書記葉飛，1988年在其回憶錄《征戰紀事》坦言：「空戰後期國民黨空軍使用了響尾蛇空對空導彈。空戰中，我們有兩架飛機不明不白地被打落了，開始我們不知道是怎麼被擊落的，後來才弄清楚是新式武器幹的。」不但首度吐露高層指揮調度的秘辛，葉飛還坦承：中共有20多架戰鬥機被F-86擊落，但也順帶浮誇中共戰果，指稱「國民黨損失50多架」。

沈衛平1998年8月出版的《823炮擊金門》書中，質疑擊落31架米格17的戰果，認定「我方瞎吹，共方大勝」，只承認6架米格17被擊落，另3架被擊傷，殉職飛行員只有3人。強烈要求當年桃園「天虎部隊」飛官站出來發誓。

避免再有戰爭才是要務

其實，戰果虛實如何已不再重要，這場血腥戰役，如今看來並無絕對的贏家或輸家。逝者早已無語，倖存者淚水已乾。只有向前看，展望和平，掌握機勢，才能化解過去你死我活的敵意，讓手足相殘的血淚圖騰，轉化為和解互惠的種苗。

823戰役後，兩岸軍事挑釁日趨和緩。1979年1月1日，中共國防部長徐向前聲明：停止對大金門、小金門、大擔、二擔等島嶼炮擊；1988年9月間，再宣布取消「國民黨軍人投誠獎勵辦法」；1991年4月24日，解放軍駐福建部隊發言人宣布：停止對金門等島嶼國民黨官兵廣播喊話。至此，中共以「實現兩岸三通，促進和平統一」，取代了長期的武力對峙狀態。

如今任何人站在廈門遙望大小金門，或自金門眺望高樓林立的現代都會廈門市區，很難想像：在享用大陸供應水源的同時，全境僅剩4千官兵的金門，還能重演手足相殘的戰鬥。如果太武山公墓的烈士能夠復活，也一定會欣然同意：今後誰先放棄了和平，誰就是民族的罪人！

（作者係前輔仁大學傳播學院副院長）

蔡英文就職兩年多了，台灣經濟持續低迷。但她卻能自欺欺人地說，台灣經濟目前處在過去20年來的最好狀態。如果蔡英文不肯面對台灣經濟需要大陸活水的真相，台灣同胞就只能繼續過苦日子。

蔡英文就職兩年多了，各項民調顯示，她的執政滿意度毫無起色，一直在低谷徘徊。不過，蔡英文顯然對她的施政表現有異於常人的理解，還大言不慚地講出一些自我感覺良好的話，來自我欺騙、矇騙他人。

網路及民調都不支持蔡

前不久，蔡英文出席第31屆國際證券業協會年會暨會員大會閉幕式時就表示，在她的治理下，失業率持續下降，薪資穩定成長，股市方面也有出色的表現。所以，她歡迎外資券商來台設點或輔導業者來台募資，也歡迎外資投資台股，她甚至很自信地說「台灣經濟目前處在過去20年來的最好狀態」。

蔡英文的說法顯然和許多人的認知大不相同，因而引來了網路上一片罵聲。網路紅人「館長」就PO了「供殺小拉」（閩南語，意思是「講什麼鬼話」）四個字作回應，獲得了大量按讚。網友們跟進的留言，有「20年來A最多的一次」、「她們黨忙著加薪，然後追殺他黨」、和「一種忙著掏空台灣終於有些成果的概念，的確是該黨經濟最好的一次」等等。

除了網路上一片罵聲之外，民進黨也不苟同小英的觀點。綠營的美麗島電子報做了民意調查，詢問民眾對於「蔡英文表示台灣經濟目前處在20年來的最好狀態」的看法，結果，高達75.7%的民眾不相信蔡英文的說法，其中，很不相信的人占了51.4%，連民進黨的支持者都有54.6%的人不相信蔡英文的說法，相信的只有35%。另外，只有13.7%的受訪民眾相信蔡英文的說法，而10.5%的人沒有明確表態。

數字會說話

雖然蔡英文的說法背離事實或不符合大多數人的感受，綠營的官員可是忙不迭地要幫蔡英文擦脂抹粉。時任國家發展委員會副主委邱俊榮在蔡英文就職兩周年的前夕表示，儘管這兩年來兩岸關係急凍，但台灣經濟一樣發展得很好。他甚至說，中美貿易摩擦造成了有些「含中成分」較高的台灣產品無法出口到美國，所以，「搞不好中國對於台灣反而是拖累」。言下之意，台灣還是少和大陸往來，彷彿台灣真的可以走出一條和大陸切割的經濟成長之路。

不過，數字會說話，並且立即打臉蔡英文和已經因在捷運站偷拍案下台的邱俊榮。因為，按照台灣海關統計，今年前4個月，台灣出口總金額是1,064.7億美元，其中，含香港在內，台灣出口到大陸是437.8億美元，占台灣整體出口比重的41%。同時，台灣從大陸和香港的進口是175.8億美元，台灣從兩岸貿易中獲得262億美元的順差。

和去年同期比較，台灣今年前4個月的整體出口增長了10.5%，其中，對大陸出口的增長是14%。換句話說，如果台灣今年開年以來的經濟情況有改善的話，最主要的原因，就是對大陸的出口和順差增加了。

2017年的兩岸貿易，按照台灣海關的統計，台灣對大陸和香港出口美元1,302.1億，進口515.5億，順差786.6億。如果按照中國大陸海關的統計，台灣對大陸出口美元1,676億，進口475億，順差更高達1,201億。去年台灣對全球貿易的順差是579.8億，少了對中國大陸的順差，台灣要面對621.2億美元的逆差，平均每個台灣人要負擔2,700美元或8萬元台幣的貿易赤字，相當於台灣年輕人差不多3個月的收入。沒有對大陸貿易順差的支撐，台灣經濟還真不知會伊於胡底。

台灣經濟無法與大陸切割

其實，對於兩岸經貿往來稍有概念的人都曉得，台灣出口到大陸的貨品，有很高的比例是結合了大陸的生產要素，組裝成消費品之後，再出口到美國。中美貿易戰開打，台灣必然連帶受害，由於台灣的貿易依存度高，受衝擊的程度相對還會更加嚴重。

換句話說，無論高不高興，台灣和大陸已經形成了經濟上唇齒相依的關係，這種關係絕不是隨口說風涼話就可以一筆帶過的。

蔡英文就任以來，不僅政治上拒絕承認「九二共識」，讓兩岸關係陷入僵局，經貿上也消極抵制兩岸往來，想要減少對大陸的依賴。但是，成本效益的經濟規律告訴我們，在全球化的競爭下，台灣只有和大陸形成優勢互補的合作，才最符合台灣的利益，所謂台灣「不要從中國走向世界，而要從世界走進中國」的論調，只是自欺欺人而已。

如果蔡英文不肯面對台灣經濟需要大陸活水的真相，執意要裝痴賣傻，台灣的經濟別想好得起來，台灣同胞就只能繼續過苦日子了。

（作者係中國文化大學國家發展與中國大陸研究所教授兼代理所長）

「春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閒田，農夫猶餓死。鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。」這首「憫農詩」描寫了農地工作的辛勞。台灣沒有荒廢不種的土地，但農民卻有可能餓肚子。

水果價格低農民苦不堪言

入夏以來連續三個月的乾旱爆熱，造成台灣一度水電問題頻頻吃緊，這或許也是造成各種水果豐收的主要因素。正因為天候異常，比以往更多量、更多樣的水果充斥在大街小巷的賣店中，造成水果市場供過於求，政府又不能適時有力的導引水果走向食品加工，以及大力協助業者開拓國外市場，終於引起水果價格大崩跌，如今即使降價求售，甚至有些業者開放讓民眾前往採果，仍有很多果實被迫丟棄腐爛，別說這是農民的損傷，暴殄天物也是不道德的。

台北人也許會欣喜這樣物美價廉的水果，但我們能想像產地價格會是多麼的低嗎？如果我們是農民，對於自己努力了一年多的成果，被如此賤價出售或當作垃圾丟棄，心裡又會是怎麼樣的感受呢？

面對這些勤拙的農民，更曾經是蔡英文當選總統的有力支持者，執政的民進黨或許有鑑於農民人數不多，或不太會表達自己的委屈，中央及地方政府始終沒有提出有效的政策與作為；甚至有些官員怪罪農民貪利搶種，或不懂得「聰明種」才造成這樣的後果，不然就推給在野黨，說是在野黨策動的，故意雞蛋裡挑骨頭，更極端的則說這是假新聞、是造謠，要禁止反政府的言論，將散播反政府言論者繩之以法。這樣冷血的態度、推卸責任的語言，已導致中南部選民對民進黨政府滿意度明顯滑落。

為了酬庸安排不適用人選

民進黨政府為了酬庸支持者，安撫派系人馬，把許多不專業、不適用的人士放在農政與農經相關職務上，更使得可以預防與輕鬆解決的產銷失序問題，雪上加霜，成為名副其實的「果菜之亂」。例如：重用非農經背景的林聰賢出任農委會主委，就任以來不見他有什麼真知高見，但一開口就被農經專家打槍。出身學界的農委會副主委陳仲吉，只有在吳音寧事件時扮演小英的御林軍，何曾在農經制度或農政改革上有所貢獻？

更糟的是，為了塞獨派的嘴，拔擢一位毫無經驗歷練的吳音寧擔任台北農產運銷公司總經理，只重顏色背景，不重專業經歷的態度，也就是台灣今年產銷嚴重失衡，農民受災受難的原因。很可惜，即使7月中的內閣改組，民進黨也不曾對水果問題上的失政失能表達隻字片語的歉意，或撤換領導無能的政府首長，反而拿下面的執行者開刀。

政府應從政策上解決問題

台灣水果一向以肥厚、香甜、多汁聞名，過去幾年也曾大量銷往日本、大陸與港澳等。台灣一年四季都有優質的水果可供食用，但同時台灣水果也屬於容易腐敗、短期食用較佳者，因此，如果一時產量過大，又無法及時消耗完畢，就會造成價格暴跌，甚至被當垃圾處理的狀況。

然而，台灣是個人口不算多而飽和的市場，內需需求有一定的限量，因此政府應該(1)提出有秩序的產銷計畫並能確實執行；(2)建立智慧型農業生產模式；(3)建立機動性高的平準物價機制，以免果價跌傷農，果價漲害民；(4)多多發展水果加工的產業；(5)大力開拓外銷出口市場。

尤其是要能打開出口市場，農民才能進行規模經濟的生產模式，這樣才能真的賺到錢。否則以台灣這樣小市場發展的小農經濟模式，即使青農作到老農，仍然是成本高利潤低的營業模式。

打開國際市場不用說，中日韓與港澳是台灣新鮮水果最有機會開拓的地區，可惜這一年多來，台灣水果在日韓兩國市場的表現停滯不前，還被批評價格高，品質普通。大陸市場龐大，本是台灣水果最容易進入的市場，如能有計畫輸出，絕對會為台灣帶來最大的福利。但因蔡英文始終不承認「九二共識」，兩岸關係緊張，大陸採購量銳減，這是愛人民的表現嗎？自己坐擁巨富的總統大人，哪曾真正關心在乎過農民的辛勞與痛苦？

中南部農村地區是民進黨的主要票倉，但水果帶來的果農災害，卻也造成中南部民眾對於執政黨的不滿，所以水果危機一日不除，對於民進黨年底縣市長選情一定會造成傷害，這可從近來各種民調中，民進黨在傳統的農業區票倉支持度大幅滑落可得到證明。

因此，就算跳脫黨派利益，難道中南部水果問題搞成這樣，是民眾咎由自取的嗎？為民眾生計著想，本來就是政府的責任，若只想推卸責任或只會冷嘲熱諷，別忘了「官逼民反」這句話，也別忘了三年前國民黨是怎樣雪崩式敗選的。

(作者係政治評論人)

7月13日習近平在北京會見連戰時的講話，以及7月18日陸委會主委陳明通在美國華府的演講，都不約而同地提及中國近代史與台灣問題的根源，也都強調要有歷史責任感。由此可見，兩岸問題本身就是歷史遺留問題，唯有雙方都認清歷史事實，並深刻省思，才能和平解決之。

陳明通論及的歷史有三個時間點，一是「近代中國所遭受西方列強的壓迫，已沉澱成整個民族沉痛的集體記憶」，二是「1949年，國民政府播遷來台，開啟了兩岸分治狀態並持續至今」，三是「尊重1992年兩岸會談的歷史事實與求同存異的共同認知」。這些論述受到台灣學界高度肯定，有人稱陳主委「對大陸釋出善意」；有人稱「他洗刷了民進黨的台獨形象」，筆者則想提出幾點問題，就教於陳主委。

一、「近代中國所遭受西方列強的壓迫，已沉澱成整個民族沉痛的集體記憶」，包不包括發動甲午戰爭、全面侵華戰爭的日本？若不包括，為何不包括？難道是擔心牴觸蔡政府的親日政策？若包括，為什麼在下一句只說「中國大陸內部蓄積對西方主導國際權力結構不滿的巨大能量，引發國際社會疑慮」，難道先後遭荷蘭及日本殖民統治的台灣人民，完全沒有不滿情緒？對強權壓迫不滿該遭到譴責？

二、1949年國民政府因國共內戰失利遷台，兩岸對峙至今，這是歷史之事實，陳明通為何語意不清，還需旁人解讀「他將台灣與中華民國連結起來」？而且，這不正說明民進黨長期罔顧史實，現不得不「借殼上市」，才「要大陸正視中華民國的存在」？

當然，晚承認總比硬掰到底好，只是蔡政府若真要捍衛中華民國，就不能說一套，做一套，繼續「去中國化」，並縱容台獨分子到處毀損破壞蔣公銅像。中華民國定位的確是兩岸之間亟待解決的政治分歧，但若有人刻意拿「台灣」對抗「中國」，甚至暗指兩岸「一邊一國」，豈不成了分裂中國的歷史罪人？

三、陳明通既承認1992年兩岸會談是歷史事實，豈能否認兩岸雙方當時皆承認同屬一中之事實？連美國都始終堅持「一中政策」，民進黨人有何理由堅不承認「九二共識」或一中原則？陳明通強調「兩岸在不設任何前提下展開對話」，但憲法明定「中華民國領土，依其固有之疆域」，蔡英文身為中華民國總統，豈能迴避此非大陸所設之前提？

四、陳明通以台灣民主制度和價值說明台灣戰略的重要性，固有不得不然之目的，但他大肆批評大陸現行體制，豈不傷及「良性互動氛圍」？且不說台灣及美國的民主在蔡英文及川普執政後迭遭質疑，美國打「台灣牌」只是想在美中大博弈裡取得更多籌碼，習近平在「連習會」上表示「完全理解台灣同胞的特殊心態，尊重台灣同胞現有的社會制度和生活方式」、「大陸同胞走上了中國特色社會主義道路，取得巨大成就，也值得台灣同胞尊重」，這番將心比心的呼籲，難道不是民主的展現？不該得到善意的回應？

值此魏子雲先生(1918-2005)百歲冥誕，萬卷樓出版了《魏子雲歐陽健學術信札》，書中所收239封書信，既是兩岸學術交流的珍貴文獻，也是探究魏先生學術思想的寶貴資料。

眾所周知，魏子雲先生是學術、戲曲、寫作都有所成的大學者。在古典小說研究領域，他的金學研究，已得到海內外普遍肯定；而他對於紅學的深湛思考，卻未引起足夠重視。他2002年10月9日的信中說：「三年前來台展覽紅樓夢史料，春柳堂詩稿，亦赫然占在主要地位，年輕學子立在案前抄寫。觀之，心痛。」就饒有深意提出了一個原則問題，不能輕輕放過。

《春柳堂詩稿》疑點多

信中所說「來台展覽紅樓夢史料」，指的是1998年9月中國藝術研究院紅樓夢研究所的「引君入夢：1998紅樓夢博覽會」。一個月內參觀者逾十萬人次，許多觀眾凝神細看，駐足流連，在台灣掀起了一股「紅樓熱」。

面對如此空前盛況，魏先生為何「觀之心痛」？因為所展示的曹雪芹文物，就有非常靠不住的《春柳堂詩稿》。信中說：「縱然吾等指出此詩稿，在著作時間上，與曹雪芹之在世時代，相差出乎五十年，何能相干也。」而將《春柳堂詩稿》這類可疑的材料推薦給年輕學子，豈不是誤人子弟？他怎麼能不「觀之心痛」呢！

早在1966年，台灣紅學泰斗潘重規先生就提出，晚近數十年來，胡適考證《紅樓夢》，舉凡有關紅學資料，「片言隻字，無不視同拱璧」，是完全不正常的。他指出如《棗窗閑筆》，不僅字體頗拙，且有怪謬筆誤，如將「服毒以狥」之「狥」誤為「狗」字，當出於抄胥之手，謂為裕瑞原稿，似尚可疑（魏子雲2002年10月9日信中也說：「其《棗窗閑筆》之抄寫行草，委實庸俗不堪一睹。」），受潘先生啟迪，我對《春柳堂詩稿》提出了辨疑，且向魏子雲討教。他1991年11月1日回信說：「大作春柳堂詩稿中的芹溪問題，收到後就拜讀過。辨疑論點，極具創見。使我感到不解的是，像這樣清楚的問題，何以幾十年來無人進入解說它？……相信你這部書，當能為紅學辟出了新天地。慢一點，把疑點弄弄清楚，完成一個結論再成書。先別急。紅樓夢與金瓶梅不同，不同處在於它已有胡適之的根深而蒂固。要想立新說，非先掘根不可。」

我質疑《春柳堂詩稿》的根據，是此書作者的嫡孫於光緒15年(1889)付梓，作為其祖父的宜泉，不可能和卒於乾隆壬午癸卯間的曹雪芹相交。魏子雲對此表示讚賞，並親自撰寫《治學考證根腳起─從〈春柳堂詩稿》的曹雪芹談起》（《明清小說研究》1993年第2期），指出宜泉不可能是乾隆年間人，約卒於同治二年(1863)之前。其詩《遊太陽宮有感》有「當霑臨照普，得仰大明懸」一句，「絕難出現在乾隆年間。只憑這句詩，也可判定這位詩人宜泉先生，不可能是乾隆年間人也」；40年來，「居然以今見之光緒十五年（1889）刻本《春柳堂詩搞》為信史，洋洋灑灑，連篇累牘，作為鐵證，為《紅樓夢》作者曹雪芹寫注腳」，而深感遺憾。

台灣大學劉廣定先生也寫了《再談〈春柳堂詩稿〉的作者問題》（《明清小說研究》1994年第l期），據《彰化縣誌稿》卷十「名宦」，查得興廉，字宜泉，漢軍旗舉人，咸豐八年(1858年)，由閩縣，擢任鹿港同知，同治三年復來任。再查《詩稿》序跋，可推知宜泉「大約在光緒己丑(1889)的20年前，即同治八年(1869)左右逝世」。

也有人對此表示異議。如劉世德《張宜泉的時代與〈春柳堂詩稿〉的真實性、可靠性》（《紅樓夢學刊》1993年第3輯）說：「張宜泉的《春柳堂詩稿》，對曹雪芹的研究說來，是相當重要的史料。從五十年代起，紅學界的許多朋友曾經多次使用它。我們從來沒有懷疑過它的重要性，甚至它的真實性和可靠性。我萬萬沒有想到，將近四十年後的今天，居然還要來撰寫文章，公開為它的真實性和可靠性作辯護。」

劉文所持的理由之一，是張宜泉與興廉不是同一個人，「興廉是舉人出身，做過兩任地方官，先任侯官知縣，後升鹿港同知。而張宜泉，卻是終身布衣，一個平民老百姓。」魏子雲以充分證據，論證宜泉做過官：有詩自稱：「小臣忻聖化，經過不辭頻。」早年似乎曾服過軍旅，有句云：「懷國渾忘苦，勤王豈悼劬。行營無定息，千裏碎銀輸。」

他在1993年11月28日的信中說：「兄台駁述有關春柳堂詩稿文，實則用不著費事，弟那篇短文，足以配上兄前論，有力說明春柳堂詩稿中的曹雪芹，不可能與紅樓夢作者曹雪芹攀上關係。」

1993年12月3日信中說：「以兄這篇駁劉世德文來說，只要舉弟文所指之『得仰大明懸』一語，就可以全盤否定張宜泉是曹雪芹同時代人。何必再論那些『親杖履』？弟所舉意見，翁同文、趙岡、以及劉廣定都認為該詩稿已屏出紅樓門外矣！」

史料應更加慎選

面對如此嚴正的質疑，正統紅學界充耳不聞，仍然將其奉為「曹雪芹史料」，攜到台灣展出。2010年文化藝術出版社《紅樓夢大辭典》增訂本，在《春柳堂詩稿》條，仍然肯定：「其中直接涉及曹雪芹的詩有《懷曹芹溪》、《和曹雪芹〈西郊信步憩廢寺〉原韻》、《題芹溪居士》、《傷芹溪居士》。此外，還有一些詩涉及與曹雪芹的交往。這些詩及注文寫到曹雪芹的字號、存年、個性、愛好、居住西郊的環境等，是考察曹雪芹生平的珍貴資料。」(P. 390)都是不負責任的。

如謂曹雪芹字「夢阮」，唯一依據就是《春柳堂詩稿》。王利器說：「夢阮一字，我想可能是代表曹雪芹人生觀的標幟，阮或許是指的阮籍，曹雪芹對於阮籍這一類型人物的景仰，在《紅樓夢》中也有說明。…曹雪芹選擇了阮籍這樣一個人物，作為他自己『表德』的最高境界，這是由於他自己的狂、傲、放達，和阮籍那一雙不滿意現實的白眼，正好引為千古同調。」不知古人的起名取字，都有一定規矩。《禮記·檀弓上》：

「幼名，冠字，……周道也。」疏雲：「人年二十，有為人父之道，朋友等類，不可複呼其名。故冠而加字。」字應據本名涵義，如屈平（「正則」），字原（「靈均」）；諸葛亮，字孔明；曹操，字孟德；周瑜，字公瑾之類，且應由父執一輩來取，與自我之「表德」無涉。雪芹之父執輩居然為他取「夢阮」為字，以慫恿他去「狂傲放達」，絕無可能。

紅學不能只做文本研究

直到最近，劉廣定先生又寫了《再談〈春柳堂詩稿〉之疑點》，依然堅持：「《春柳堂詩稿》一向是研究曹雪芹生平的重要資料，但仍有一些關鍵性的疑點：(一)是否確為乾隆朝之作品？(二)兩首以『芹溪居士』為題下之詩注是否確實可信？（三）《紅樓夢》的作者曹雪芹是否會以『芹溪居士』為號？本文舉出的證據皆傾向於否定。故這些關鍵性問題未確定之前，不宜據以討論曹雪芹之生平。」（《曹雪芹研究》2017年第2期）可惜的是，多數台灣紅仍然在專做文本研究，不涉及版本與文獻。但是，不明確哪個版本是曹雪芹的真本，怎麼進行文本研究？不明確哪些文獻是真實可靠的，又怎麼知人論世呢？

竊以為，兩岸的紅學交流，應該避免表面的熱鬧與客氣，真正進入深水區，就核心的本質問題，進行深入探討。而對魏子雲的紅學研究，進行梳理與總結，將他的「歷史基、社會因、訓詁方」三大考證原則，發揚光大，才是讓紅學取得突破的正道。

（作者係福建師範大學閩台區域研究中心特約研究員）

早期善化糖廠(以下簡稱善糖)風景優美，有「善糖八景」之稱。所在的善化里是清代最早開發之地，物產豐富、人文薈萃。但這裡曾經是乙未戰爭時台日在曾文溪激戰的古戰場，卻很少人知道，當局應該將這一段對台灣史深具意義的歷史作為善糖文化之一。

古戰場的探訪

2011年筆者因要撰述南台灣抗日的《日落台南城》一書，拿著日軍當時的攻台戰鬥地圖《曾文溪之戰鬥》去現今的台南市善化區考察，發現120餘年前台日交戰的乙未戰爭古戰場就在現今的善化糖廠內，和筆者故鄉嘉義的大林糖廠一樣；且同樣在日據時期為了取水方便，選擇在當地人習慣稱的「內溝」旁設廠。

「內溝」在乙未戰爭當時，是曾文溪的支流，兩河道交會之處距離善化糖廠現址不到半公里，當時的抗日軍主要駐守在曾文溪南岸、位在南北要道上的曾文溪莊和溪尾莊（今天的溪美里）。被形容像流竄的青冥蛇一般的曾文溪，百年來經過數次改道，如今已離糖廠有三公里餘，而內溝（現已改稱東勢宅中排溝）也循著曾文溪的舊河道（現稱線尾【美】溪）遠遠地注入曾文溪。物換星移，當年秋天造訪古戰場現場時，尚在製糖的善化糖廠糖香芬芳撲鼻而來，追憶當時肅殺的氣氛。不禁吟起唐代李華的《弔古戰場文》「主客相搏，山川震眩。聲析江河，勢崩雷電。」

人文薈萃的善化

「內溝」從清代開始，便有架橋以讓東岸的東勢宅等村莊和西岸的溪尾莊及曾文溪莊聯絡，兩岸之間來往絡繹不絕。台灣光復後，在此溝上新建了虹橋，由於兩堤彎曲，便和從日據時代所建聯絡廠區和員工宿舍的鐵公路共用橋─中山橋，形成了左右雙潭，每當月圓之夜，明月高懸碧空，人立兩堤中央，雙潭均見明月，有時為風吹皺，便覺浮光耀金，有時水波不興，便覺靜影沉璧，令人頓懷西湖三潭印月之思（西湖十景之一的第一勝境），於是有「雙潭濯月」的勝景，而內溝也開始有「潭浦溝」的雅稱。

當時，每年在端午節會在糖廠內開「詩會」的書法家兼詩人于右任先生有一《潭浦春曉》的詩作：「侵晨霧靄裊輕紗，春浦氤氳暖意賒，夾暗綠楊花蔓繚，猶疑夢境入仙家。」它和「雙潭濯月」同被列入善糖八景之一。

而位在溪美里之南的善化國中南邊一帶的社內，為平埔族四大社之一目加溜灣社的舊地，故也稱舊社。明朝遺臣沈光文在此「教授生徒，濟以醫藥」，並有《台灣賦》、《東海賦》、《檨賦》、《桐花芳草賦》及《花草果木雜記》等遺作傳世。在清乾隆53年(1788)，因府城所在的台南至大武壠（今玉井）的交通不便，所以將大武壠巡檢司衙門遷至善化。巡檢司的功能為受知縣監督，掌理警察事務及兼理善化地區的義塾。加上現今於當地培養了陳金鋒、林智勝等不少棒球好手，可說是人文薈萃之地。

百年糖廍遺跡的出土

今年4月，在善化的社內工地挖出百年糖廍遺跡。糖廍煮糖室的結構有6個灶，保存完整，將石頭以打擊剝開後，堆砌出石牆，剛出土時灶裡被填滿磚瓦土石等，據說可能是日據時期禁止私人製糖，因而填入土石使糖廍無法繼續使用。

而1904年的《台灣堡圖》中，也可看到今日善化區公所的一帶，有一「糖廍」的地名，可見清代善化地區製糖業的興盛。當時製糖成品裝箱後利用內溝的船運，以竹筏透過曾文溪運到安平港再裝輪輸出至中國內地。所以，1891年來台考察的日本駐華外交官上野專一在《台灣島實踐錄》裡描述，將此處及曾文溪以北的蔴豆（今台南市麻豆區）及蕭壠（今台南市佳里區），列為台灣糖業重要產區。當時位於台南市善化區北仔店的仕紳陳子鏞，在此擁有不少糖廍產業而致富。

搭上歷史的重要舞台

1895年日軍入侵台灣，當時各地皆有民眾組織義勇軍抵抗日人的統治，在台南的黑旗軍將領劉永福為了應付龐大的軍需，延攬善化富紳陳子鏞任籌防局局長，籌措軍餉，陳子鏞一上任，自身奉獻軍餉40萬兩白銀（當時此數目可買一艘新式的商船）並變賣家產，以一日一塊錢募集民勇，抵抗日軍入侵。10月10日，伏見宮貞愛親王率領日軍開始由嘉義的布袋登陸後，沿著往台南的海岸道路陸續占領了蕭壠及蔴豆，曾文溪成為防衛台南的最後一道防線。

當時有從北至南征戰的客家義士徐驤得到陳子鏞的協助，到屏東的六堆招募七百餘名客家壯士後，便追隨總兵柏正材率領抗日軍共同扼守曾文溪南岸的曾文溪莊及溪尾莊。曾文溪莊位處嘉義往台南山海線官道交會的要路上，今天的台灣高鐵也經過此處，軍事上以「最要害之地」相稱。從乾隆6年(1741)就有曾文溪義渡以濟來往行旅。日軍到此受阻後，10月20日清晨，貞愛親王先以部分兵力將抗日軍的曾文溪莊正面陣地給予牽制，使之無暇他顧，然後親自率領大部分兵力，從曾文溪上游涉渡，繞攻右翼，占領了內溝東岸的東勢宅等村莊，徐驤於內溝西岸的溪尾莊抵禦。守軍拼死抗擊，血肉橫飛，奈何彈盡糧絕。徐驤振臂高呼；「大丈夫為國捐軀，死而無憾」，乃率隊衝鋒肉搏，身中數彈，壯烈成仁。

後來在內溝堤岸附近的田裡，發現很多戰死的骨塚。台南縣文獻委員洪景星指出，當年抗日烈士被合葬在溪美墓地，有名字的後來遷葬，最後剩下19門無名主墳。由於百姓屢見怪事，經由靈媒得知19烈士希望百姓建廟奉祀。洪景星先生並書「忠烈耀南台，十九英靈原颯爽；義總領灣裏，千秋碧血祐鄉關」為19烈士列祠對聯作記。

陳子鏞在抗日失敗後，內渡中國內地。數年後返台，回歸故里，不受日方威脅利誘。後來，日本政府重新核定地權，遂將無人登記之地皆收歸國有，對於抗日份子、「人害」予以剷除，並開闢道路對私資開墾蔗作者，予以特別優惠，如開墾種蔗成功即允予登記作為私人財產。所以，1904年陳子鏞堂弟陳鴻鳴和台南王雪農等，便募集資金創辦台南製糖株式會社，選在溪尾庄建立新式糖廠，即今日善化糖廠的前身。陳子鏞原先的糖廍產業面臨破產的邊緣。今日，其位於台南市善化區北仔店的邸宅遺址，舉目所望，僅剩一片斷垣殘壁。

今日善化糖廠內的虹橋已消失，而內溝因人工化，河道縮減，河水不再清澈。而廠內仍不忘以糖廍咖啡館招攬客人，並計畫在日據時期就有的員工宿舍群於近期成立善糖文化園區，建議當局應把古戰場作為善糖文化的一部分，以豐富當地的人文特色，讓遊客發思古之幽情。

（作者係歷史研究工作者）