被周恩來總理譽為「海外五四運動」的1970年代保釣運動，倏忽已歷55個春秋，當初經此運動洗禮的崢嶸青年，如今已是耄耋老者。然而，老驥伏櫪，壯心未已！

保釣同志深知要保釣就必須促進國家統一，因此，2024年一群老保釣組成了「保釣促統聯合會」 ，就是因為釣魚台諸島仍未收回，我輩責任未了，同時牢記周總理的訓示：解決釣魚台問題有國際、國內、島內三個因素，做台灣工作必須入島、入腦、入心。

大陸在全體中國人民英勇奮進數十年後，已從站起來、富起來到強起來。然而，兩岸形勢則因民進黨執政以來倒行逆施，「去中國化」、「倚美謀獨」依然嚴峻。因此，老保釣重新組織起來，同時與台灣島內的促統力量密切聯繫，力挽狂瀾。在國民黨主席鄭麗文訪陸後，島內形勢起了變化，我輩老保釣覺得機不可失，在成立兩周年的大會上，請了國民黨前主席洪秀柱和著名政論家雷倩演講，希望對「反獨促統」工作能產生積極作用。

回想1970年冬季，保釣運動在全美各大城市如紐約、芝加哥、舊金山等地展開示威，動因之一是當時美國各大校園因反越戰及爭取民權，紛紛罷課示威，對美國體制進行批判、抗議，這觸動了港台留美學生，由此掀起了知識分子對社會責任的認識。

當時台灣留學生辦了一本雜誌，取名《大風》，源自劉邦《大風歌》的「大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方」。另有人本著科教興國的精神，辦了《科學月刊》。這兩本雜誌報導了美國要將釣魚台諸島的行政主權給日本，而普林斯頓大學沈平等留學生組織的讀書會剛好發現聯合國的文獻顯示，該海域可能蘊藏豐富的石油資源。這個訊息一出，引起美國各大學的港台留學生高度注意，並決議於1970年12月底在紐約、芝加哥、舊金山等城市同步舉行示威活動。

其時，我在匹茲堡大學已通過博士資格考試，有充裕的時間參加課外活動，況且我的碩博士論文寫的就是1923-1927年中國工人運動和農民運動，如今有一個學生運動擺在面前，機不可失。我與朋友從匹茲堡驅車趕到紐約，參加了示威抗議。此次示威抗議並沒有取得具體效果，因此決定於隔年4月10日在華盛頓舉行全美留學生示威遊行。

華盛頓示威抗議時，約有來自全美各大學2千多名留學生參加，一路高唱《釣魚台戰歌》：「滾滾狂濤，東海之遙，屹立著一群美麗的小島。釣魚台，英勇地俯視著太平洋，釣魚台，捍衛著我們富饒的海疆。風在吼，海在嘯，我們神聖領土釣魚寶島象徵著我們英勇不怕強暴！」並一路高喊口號：Diaoyutai Chinese Land！Sato Sato Must You Go！

當天我們派出了三名代表向美國國務院、日本駐美大使館和中華民國駐美大使館表明立場，但均不得要領。其中最令人不滿的是，當時國府駐美大使周書楷說，未收到全美2千多名留學生的聯名信，因此無法回信。學生代表說，聯名信是用雙掛號寄出的，不可能沒收到。這番問答引起示威群眾不滿，高喊：唾棄他！唾棄他！示威結束後，我們在馬里蘭大學學生活動中心開檢討會。我提出派代表回台灣向蔣經國先生陳情，有人說既然國府不管，我們就去找北京政府。保釣運動那時就露出左右分家的端倪。

1971年9月初，在密西根州立大學舉辦的「全美國是大會」提出 「保釣五原則」，其中包括「中華人民共和國是中國的唯一合法政府」、「一切外國勢力必須從中國的領土、領空、領海撤出」，聽到此，國府駐紐約的總領事夏功權遂率領一大批台灣留學生退會，保釣已就此正式分家。會議隨後提出，在聯合國大會討論中國代表權問題時，我們要不要到現場表達意見，有些台灣留學生說若亮出五星紅旗，可能就回不了台灣，也可能會嚇跑一些群眾。但現場以香港為主的留學生堅持要亮旗，其提案也以些微多數通過。自此，保釣運動逐漸步入中國統一運動 ，因為大家覺悟到沒有強大的祖國，釣魚台是無法收回來的。因此，在1971年底，以紐約為首的各大城市紛紛舉辦會議，提出兩岸應該早日統一的號召！

回想起五四運動的口號：「中國的領土可以征服但不可以斷送！中國人可以殺戮但不可以低頭」，是多麼卑微悲愴！我們保釣運動最常用的口號是「敢於鬥爭，敢於勝利」、「有條件上，沒有條件，創造條件也要上」。而今毛主席讓中國人站起來，鄧小平讓中國人富起來，習近平讓中國人強起來了！今日中國的實力已經可以和美國平起平坐，在西太平洋第一島鏈更掌控了制海權和制空權，海警船在釣魚台諸島海域巡邏也早已常態化。日本軍國主義要是敢輕舉妄動，就一定會給他們顏色看！

歸根結底，中國統一是收復釣魚台的保障！我們一定會謹遵毛主席和周總理的訓示，鬥爭到底！

（作者係「保釣促統聯合會」常務理事）