抗戰大片《南京照相館》上演後，引起部分網民的負評，理由是影片「過度血腥」、「宣揚仇恨」等等。作者認為影片中的確有些畫面不適合兒童觀看，但片中所演的只是還原史實，更沒有「宣揚仇恨」，因為製造仇恨的不是電影，而是1937年日本法西斯對中國人民所做的惡行惡狀。

南京大屠殺的真相已逐漸被世人公認， 在大陸還被訂為國家公祭日，但日本右翼政客和右翼分子卻一再否認大屠殺的真相，怎能不令人憤怒呢？中國人恨的從來不是日本人民，而是日本右翼政客和右翼勢力，他們從來不反省、不道歉，每年還要去參拜擺放戰爭甲級戰犯的靖國神社。近年來，日本新防衛白皮書還不斷宣揚「中國威脅論」，鼓譟「台灣有事，就是日本有事」，這不是在對中國人製造新的仇恨嗎？

撰寫《南京暴行：被遺忘的大屠殺》的美籍華人作家張純如，在被問及為何要寫這本書時說， 「在學校及市立圖書館裡，我找不到任何相關資料，連我的老師們居然對這件事也一無所知。」她的書在美國出版後，受到日本右翼勢力的威脅，使她陷入抑鬱症，最後開槍自殺。但另一位義大利作家普利摩李維（Primo Levi）寫奧斯維辛集中營的作品《被淹沒與被拯救的》，卻被視為「人類文明的牌匾」，廣受西方肯定。

《環球時報》8月5日用「認知霸權」來形容西方世界的認知體系定義。正是這種認知霸權，使西方人對中國在二戰期間對全球反法西斯做出的的巨大貢獻，以及中國軍民的巨大犧牲視而不見。日軍在中國各地的虐殺欺凌，似乎只是「遙遠東方的某個事件」而已。難道對白人的大屠殺是犯罪，對東方人的大屠殺就不是犯罪？

中國記者高穎講過一句話：「對歷史的沉默，本身就是一種暴力」。同理，對歷史的淡忘或冷漠，也是對當年死難的民眾和抗日志士的莫大褻瀆。當然，在發行影片時，發行商可以提醒家長不要帶年幼的兒童觀影，也應引導輿論不要將仇恨情緒引向一般日本人，以避免產生盲目的排外日思想。

（作者係西安科技大學教授）