今年年底九合一選舉剩下不到100天，第一屆直轄市長花落誰家，是204萬桃園選民的關注焦點。參選的有國民黨現任縣長吳志揚、民進黨桃園縣黨部主委鄭文燦與綠黨的呂東杰。桃園縣的選民結構藍大於綠，約是6：4，在市長選舉中，小黨幾乎沒有空間，目前看好度吳志揚絕對高於鄭文燦，但在選前只要一方發生重大弊案，選情都會發生大逆轉。 今年5月30日副縣長葉世文發生八德合宜住宅收賄弊案，導致吳志揚民調下滑。吳志揚明快地將五位一級主管調離現職，請檢調介入調查，8月21日TVBS民調，吳志揚已自谷底上升至42%，比起鄭文燦的34%，多了8%，隨著選舉日子的接近，吳志揚的勝算可說是越來越大。 至於綠黨的呂東杰，現年48歲，是一位住在大溪鎮的農夫，曾經創業賣清潔劑，多年前加入荒野保護協會成員，開啟參與非營利組織之旅。他認為唯有參與政治，才有機會改變政治。 從1997年呂秀蓮以375,500當選桃園縣長以來，2001年朱立倫以441,872票當選，2005年朱立倫再以488,979票，大贏民進黨的鄭寶清18萬票。2009年吳志揚小贏鄭文燦49,000票，客家黨的吳富彤獲得15,807票，也是這幾次縣長選舉小黨得到的最高票數。 可以預判綠黨的呂東杰得票數應該在2萬票以內，不足以影響選情，但值得注意的是綠黨的理念吸引不少厭惡藍綠惡鬥的選民關注，加上環保意識高漲，未來若搭配市議員參選，或許有機會成為鼎足之勢。…

自2012年十八大以來，中共在治理黨內腐敗問題上初步取得顯著成效，不僅打破了所謂「刑不上常委」的政治潛規則，而且基本遏制了黨內存在的種種不正之風，改善了中共的整體形象和社會聲譽。在此，有必要探討中共自我糾偏和強力反腐的特殊機構──中共的各級紀律檢查委員會（簡稱紀委），該制度設計對中共的自我淨化和增強執政能力，具有相當助益。 曾經存在監督困境 20世紀90年代以來，隨著大陸引入市場經濟體制，尤其是加入世界經濟貿易組織之後，大陸在各個層面逐步融入國際社會。面對豐富多彩的外部世界和金錢至上的市場經濟，加之社會價值觀的多元化，不少中共幹部難以抵擋物質誘惑。對此，中共將反腐敗鬥爭提升到能否長期執政的高度，並先後查處了許多重要案件。但從社會觀感來看，腐敗問題並沒有因此得到根本性的遏制，反而呈現出惡性膨脹和強烈反彈的特徵。從制度因素來看，這與特定時期中共黨紀監督的相對弱化關係密切，主要表現在以下幾個方面： 一是中共紀委組織的上下級關係相對特殊。在黨委機關的縱向組織結構上，中共紀委部門的上下級關係具有一定特殊性，相互之間的獨立性較強。當上級紀委發現下級黨委領導幹部貪腐違紀時，在調查過程中並不一定會主動要求涉事官員所在的紀委部門予以配合，有時會等相關調查水落石出後才通報下級紀委；如果涉及重要人物的調查取證，為避免打草驚蛇，上級紀委會在極為保密的情況下進行。與此相對應，下級紀委在調查取證幹部管理許可權內涉事官員的違紀行為時，如果可以自行處理，則不必請示上級紀委，如果是上級紀委交辦的案件，則須向上級彙報。顯然，儘管上下級紀委之間的分工有助於明確責任，但在面對腐敗問題頻發的當前，這種工作模式並不利於遏制層出不窮的腐敗行為。 二是地方紀委實質受同級地方黨委機關制約。根據《中國共產黨章程》規定，地方紀委受同級黨委和上級紀委的雙重領導。但在實際運作中，各級紀委的人事、財政等核心權力都歸同級地方黨委直接領導，這就意味著同級紀委監督當地黨委書記等人面臨不少阻力。一方面，各級地方黨委書記或向上級紀委推薦本地區紀委書記的人選，或者接受上級建議而任命某位地方常委擔任，但無論如何都自然會傾向於提拔自己中意的人選；另一方面，即便同級紀委有意強化對地方黨委書記或常委的直接監督，但地方紀委在發現同級黨委委員出現違紀行為後，除向上級紀委彙報外，還需要向同級黨委彙報，這就容易導致不少調查面臨重重困難。…

就地理位置而言，台灣是中國東南沿海的一隅小島；就歷史發展的洪流而言，自120年前的甲午戰爭伊始，台灣無疑成為中國近現代史的中心，台灣問題影響著中國道路，而中國的發展同時影響著台灣的走向。 甲午戰爭揭開了日帝鐵蹄侵華、殖民台灣的序幕。戰後，毛澤東曾對日本前陸軍中將遠藤三郎說：「正是你們打了這一仗，教育了中國人民，把一盤散沙的中國人民打得團結起來了」，他也說過：「日本帝國主義當了我們的好教員」。 甲午戰爭讓包括台灣在內所有的中國人民深深體會到「落後就要挨打」，從而團結一致英勇抗戰。甲午戰敗，一方面體現了當時中華民族國力孱弱，另一方面卻也奠定了日後再次走向復興的基礎，「落後」與「復興」是一體兩面、辯證動態地發展著。 甲午戰爭以降的120年歷史，說明了台灣與大陸在歷史命運上的緊密相連、共同脈動。台灣人民50年血淚抗日，與大陸人民共同迎來日本戰敗、台灣光復。「起來！不願做奴隸的人們！……」，抗戰歌曲《義勇軍進行曲》不只讓甫脫離日本殖民統治的台灣人感同身受，更是本省青年熱衷學習國語的難得材料。 1947年二二八事件之後，不少本省青年因對「白色祖國」失望，繼而寄希望於「紅色祖國」。1950年韓戰爆發，美國第七艦隊進駐台灣海峽，公然介入中國內戰，致使兩岸分裂至今，也開啟了國民政府對認同新中國的左翼青年，進行白色恐怖政治撲殺。…

今年底新北市有四位不到35歲的年輕人參選市議員。 張宸浩：青年應站出來 張宸浩律師日前在「老外辱司機還要告網友違反個資法」事件中，義務幫助網友辯護，被網友封為「正義律師」，他則謙虛地說「我只是在做一些我覺得對的事情」。 33歲的張宸浩今年底要參選新北市三重、蘆洲議員。至於為何出來參選，他表示，台灣現今政治環境惡劣，政府似乎永遠沒辦法把事情做好，尤其缺乏青年政策，導致青年們有志難伸，人才嚴重外流。此外，他也坦言台灣「不是一個正常的社會」，對未來不能光抱怨，總要有青年站出來。 對整個新北市房價居高不下的問題，他表示，主要問題是投資客囤房嚴重，未來將運用法律專業修改房屋稅制，其中包括持有稅、豪宅稅、地價稅等。另外，他說三重、蘆洲發展較早，許多街道規劃還停留在早期型態，導致車位嚴重不足，許多攤販也無法有適當的地點營業，未來應透過公有地的活化解決車位問題，整體街道也應朝設置「公辦都更」方向重新規劃。…

與很多文化領域不同的是，近年來，我國的書畫藝術堪稱繁榮。所謂繁榮一定會出現幾個特點，一是大量年輕人的介入，二是各種實踐取向的並存，三是由此帶來的熱鬧爭論和 困惑。 大概是針對這種情況吧，在全國首屆青年書法作品展覽評審中，評委會特地在一般獎項之外設立了很有學術意義的「功力獎」和「探索獎」以示對兩個不同方向的優勝者的同時鼓勵。結果，這兩個獎項都只有一名獲得，「功力獎」得主是江蘇的管峻。 管峻是我在書畫界的年輕朋友。六年前初次見到他的作品，我眼前一亮，立即被他筆墨間的那份虔誠和恭敬所感動。看得出來，他是長年累月地在師法先賢，師法的範圍很廣，師法的年代也很寬，並沒有明確的流派和宗門歸屬，他似乎只歸屬於「中國書畫」這麼一個大題目。這種情景，在許多處於「打基礎」階段的年輕畫家身上也能看到，但管峻顯然早已超越了這個階段，因此，他的虔誠和恭敬，並不是一個過程，而是一種美學。 我很贊成他的這種美學追…

18世紀威尼斯冒險家、作家卡薩諾瓦（Giacomo Casanovo 1725-1798）晚年寫下這麼一首詩： 「往事記憶猶新，而今老懷彌慰；多年飽經滄桑，竟是歡多愁少；敬謝皇天厚我，深慶不負此生。」 200年後，相隔萬里的這一端，名攝影家許捷芳為他的《行腳天下 見證外交─許捷芳五十年攝影生涯集錦》（2011年1月…

琉球是位於台灣與日本之間、中國大陸之東的一長串島嶼。在歷史上一直是中、日文化交滙之所；近幾世紀成為中、日、美三方爭執之地。琉球人民也經歷了多次慘痛的戰火洗禮。夏日趁回台之便，與老妻及友人王君隨團飛往那霸，領略其海天風光，也體會琉球人民走過來的風霜。 至聖廟、神宮、福州園 史書上對琉球最早的記載出自《後漢書。東夷列傳》；後在《隋書。東夷》上首次應用「流球」之名。隋煬帝兩度令朱寬前往流球。在此早期，流球和今日台灣是混為一談的。中國到唐宋之際，海上貿易興起，琉球是中國面向海洋最近的島群，位於中國與日本海運的中途，也往往是中國百姓出海貿易謀生的首站。是以琉球受中國文化影響深遠，在唐宋時就與中國有相當多的民間來往。 我們去參觀那霸久米至聖廟（孔廟）。此廟始建于清初（1676年），二次大戰時遭轟炸化為灰燼，1975年移往若狹町重建。該廟正門上高掛「至聖廟」匾額，內為四殿環繞的院落，中間為一片草坪。正殿為大成殿，祭祀孔子及顏回、曾子、子思及孟子四賢。其右側為天尊廟及天后宮，香火旺盛。其左側為明倫堂，乃是琉球最早的公立學校，建於1718年，代表琉球的儒家與教化歷史。這個孔廟雖規模不大，但佈置莊嚴有序，顯示琉球接受中華文化與教育淵遠流長。 我們參觀了號稱琉球第一神宮的「波之上神宮」。該神宮坐落在一個小珊瑚礁山丘之上。其內供奉琉球國土守護神，是琉球重大祭祀的場所，一般人民與許多觀光客都到此許願、祈求福祿、平安。廟宇建築是典型的日本式的神宮型。在那裡，我們見到旅客求願及法師作法。…

7月大暑，「霹靂奇幻武俠世界 布袋戲藝術大展」轟動進駐高雄駁二藝術特區。超過25台的霹靂群俠車隊，浩浩蕩蕩抵達展區、來自全台25個霹靂官方後援會大會師，以及霹靂演唱會、COSPLAY走秀、超Q人偶團隊，讓現場熱情飆到最高點。 相較於出自台灣布袋戲家族的「霹靂布袋戲」熱熱鬧鬧席捲南台灣，大陸布袋戲世家第五代傳人楊輝，預計10月帶新作品來台灣，於國家戲劇院實驗劇場演出《牛仔褲》，訴說的是有關大陸牛仔褲血汗工廠的女工故事。 《牛仔褲》是楊輝與瑞士洛桑劇院第二次聯手推出的作品。操著日本文樂戲偶，結合多媒體動畫，以邁向全球化的現代世界為背景，在富含記錄片氛圍的演出中，刻畫一名在劣勢中奮力求生的廣州女子茉莉的命運。 藝術要與觀眾直接溝通…

盛夏之夜，台北國父紀念館大會堂，「親情中華‧歡聚台灣」大型文藝晚會在這裡熱烈登場，兩岸藝術家連袂演出一場美輪美奐的文化饗宴，演員們的精彩演出，激起現場2000餘位觀眾一陣又一陣熱烈掌聲。 「親情中華」由中國僑聯、宋慶齡基金會、江蘇省僑聯、南京市政府和台灣的中國青年大陸研究文教基金會、中華僑聯總會共同主辦。除了在台北的演出，還分赴苗栗、台中和高雄三地巡演。這也是時隔一年，「親情中華」第二次走進台灣。 「親情中華」此次演出以原生態的民族歌舞節目為主，融合戲曲、雜技、武術、民族器樂表演等多種藝術形式，旨在展示中華傳統文化之美、中國多民族文化之和、海峽兩岸文化交融之盼。 自2008年啟動「親情中華」活動以來，中國僑聯已向海外組派了120餘個藝術團，在五大洲62個國家和地區的200多城市，舉行了600餘場演出和近1000場聯歡交流活動。本次赴台巡演團組是最大的團組之一。 參演團隊一行84人，分別來自中國東方演藝集團、江蘇演藝集團、中國雜技團、全國總工會文工團、內蒙古民族藝術劇院、雲南紅河州歌舞團等8個大陸知名文藝院團，其中，來自東方演藝集團的演員是本次演出的骨幹力量。此外，還邀請了台灣歌手和原住民藝術家加盟演出。…