2015年6月|NO. 22 │ 柯文哲台北亂政

2015年6月|NO. 22 │ 柯文哲台北亂政

5月3日,國務院港澳辦前主任魯平因病醫治無效,在北京逝世,享年88歲。 上個世紀80年代,魯平在國務院港澳辦任職,先後擔任秘書長、副主任等職務。1990年至1997年,他擔任國務院港澳辦主任。此外,他還曾任香港基本法起草委員會副秘書長、香港特別行政區籌備委員會副主委、秘書長等職務。以下是魯平在1997年一些不為人知的故事,我將之寫出,只為紀念這位為香港回歸嘔心瀝血的老人。 魯平與彭定康鬥智鬥勇 先回到1996年,經過秘密開刀手術,罹患癌症的魯平又回到公眾面前。而從1984年中英簽訂聯合聲明,確定中國將對香港恢復行使主權開始,已經整整過了一個生肖年輪。魯平也從談判伊始的港澳辦綜合組秘書長,變成負責全權協調香港回歸祖國事務的秘書長。 末代港督彭定康1992年履新後的第一件事,就是拋出單方面的政改方案,讓原本的政改「直通車」方案胎死腹中,被魯平怒斥為「千古罪人」。…
作者: 李理 頁數: 58
2015年 4月 22日,香港特區政府發布了《行政長官普選辦法公眾諮詢報告及方案》。根據該方案,全港500萬符合資格的選民2017年可從提名委員會提名的2至3名候選人中,透過「一人一票」,以「得票最多者當選」的方式,選出香港行政長官人選。香港政務司長林鄭月娥表示,該方案係嚴格按照《基本法》和全國人大常委會2014年8月31日所做出的決定;這是原則,也是底線。 提名程序分為兩個階段 方案中提名委員會的構成及產生辦法是,由1,200人組成的提名委員會,按照目前選舉委員會四大界別,共38個界別分組組成。…
作者: 陳志豪 頁數: 62
中國大陸近日頻頻派出解放軍空軍的轟-6K 戰略轟炸機,穿越第一島鏈,出海進行遠海飛行訓練。轟-6K戰略轟炸機為大陸近年服役的遠程戰略轟炸機,根據最新報導顯示,轟-6K 戰略轟炸機的作戰半徑超過3,000公里,滿足了現階段大陸「積極防禦」的作戰需求。若以美國空軍的操作模式,任務途中進行兩次空中加油,作戰半徑可接近5,000公里,打擊的範圍可以覆蓋整個亞洲及澳洲。 轟-6K 戰略轟炸機可攜帶12噸的武器,外掛6枚長劍20空射型巡航導彈,推估長劍20巡航導彈的射程可達2,500公里,所以它可對6,000公里外目標進行「核常兼備」(可配備小型核彈頭)…
作者: 蔡翼 頁數: 64
三峽鎮清水祖師廟神豬祭典 人車雜沓眾喧譁,噸重神豬競比誇; 石刻木雕老道殿,金鑲玉飾祖師家。 庭中香滿煙塵漫,廊上踵接夕照斜; 誰記當年殺戮慘?宰樞屋頂有啼鴉。…
作者: 陳欽銘 頁數: 66
5月20日,第六屆「中山黃埔兩岸情」論壇在天津舉行,兩岸共計200餘人參加,其中包括50名台灣退役將領及學者。 此次論壇以高舉孫中山先生偉大旗幟、發揚黃埔精神為主線,以紀念中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利70周年為核心內容。經過交流討論,論壇通過了《共同宣言》,宣言倡議珍惜共同歷史記憶,堅持兩岸共同政治基礎,分享兩岸和平發展成果,實現民族復興的中國夢。 民革中央副主席劉凡、新同盟會會長許歷農、國台辦副主任李亞飛、聶榮臻元帥之女聶力將軍、新黨主席郁慕明、黃埔軍校同學會會長林上元、天津市政協副主席李文喜、全國政協委員胡葆琳先後致辭。民革中央副主席田惠光、鄭建邦,全國政協港澳台僑委員會副主任侯樹森等出席論壇。中華海外聯誼會副會長林智敏向論壇發來賀信。 劉凡在開幕致辭中指出,本次論壇是首次以海峽兩岸名義共同舉辦的紀念抗戰勝利70周年主題活動,具有重要的歷史意義和現實意義。劉凡強調,緬懷黃埔抗日先烈做出的卓越貢獻,弘揚以愛國主義為核心的偉大民族精神,就是將抗日戰爭中中華民族團結一致、血戰到底的強大精神力量,進一步發揚光大,鼓舞海峽兩岸同胞和全世界中華兒女,共同為中華民族偉大復興的千秋偉業而奮鬥。 林智敏在賀信中指出,中山黃埔兩岸情論壇敘黃埔袍澤之誼,話兩岸同胞親情,商和平發展大計,謀民族復興良策,已成為特色鮮明、影響廣泛的兩岸民間交流平台,在弘揚黃埔精神、促進兩岸交流發展方面發揮了獨特作用;期待並相信,論壇能夠推動兩岸同胞凝聚起繼承中山先生遺志、促進兩岸關係和平發展、實現中華民族偉大復興的共同意志和決心。…
作者: 王宇航 頁數: 70
2014年,台灣的太陽花學運和九合一選舉都顯示,台灣青年世代的中國認同嚴重不足,這既會影響台灣政治發展,又會給兩岸關係增加不確定性。針對這個問題,大陸將「三中一青」作為對台工作的重點。2015年5月,中共中央總書記習近平在會見中國國民黨朱立倫主席時再次強調,我們要更多關注兩岸青年成長,為他們提供更多機會和舞台,讓他們多交流多交心,成為共同打拼的好朋友好夥伴。 台灣認同vs.中國認同 在論及台灣青年的中國認同時,就不得不涉及台灣認同,要強化台灣青年的中國認同,關鍵需要處理好中國認同與台灣認同的關係。 一方面,強化台灣認同與中國認同的包容性。有學者主張,通過雙重認同來建構台灣青年對中國認同的可能,即「我是台灣人,也是中國人」的概念。解決青年認同問題,本質上需要解決兩岸的政治難題。從短期來看,可以加強文化上、經濟上、意識上及青年方面的交流。對於大陸民眾來說,需要認識到台灣政治、經濟、文化和社會等方面與大陸的差異性,包容台灣認同的特殊性,尤其是異質性,「一國兩制」本身也具有這種包容力。 對於台灣民眾,尤其是青年來說,建立包容性身分認同更為必要。台灣青年有必要走出觀念誤區,民主不等於西式競爭性選舉民主,可以有「人民主權」的不同制度安排形式。在「一國兩制」下,台灣青年不必也不應混淆政治制度認同和國家認同,不能因為政治制度上不認同大陸,就轉而排斥中國認同。…
作者: 李龍 頁數: 72
過去兩年,課綱微調引起不少討論,近來更因剛結束國中會考,大學指考又即將上場,讓課綱微調議題再度成為社會關注的焦點,政治人物跳出來抨擊教育部,也有學生跑出來抗議,民進黨執政縣市及台北市首長更表示將繼續採用舊的課綱。 教育部長吳思華對此表示,學生若使用舊課綱,在考試中遇到問題必須自行負責。各級政府、民代及民眾你來我往,使課綱微調上升為政治問題。 在這次課綱微調的爭議中,立委黃國書及中研院研究員黃國昌痛批:「課綱微調讓學生在校園裡產生分裂,並造成台灣內部族群撕裂。」這句話說得對,也是不爭的事實,但他們沒說究竟是誰最初為了政治目的修改教科書,造成年輕學子的國家認同混淆不清。 早在民進黨2000年至2008年執政時期,課綱歷經多次修改,而歷史科的台灣史部分更是修改的重點。結果混淆了年輕人的國家認同,也造成族群撕裂,更讓所有社會議題被國家認同所綁架。 國民黨2008年重新執政,為撥亂反正、正本清源,才不得不進行必要的課綱微調,但獨派立刻強烈反彈及抵制。…
作者: 李成蔭 頁數: 74
傅抱石先生是當之無愧的中國畫大師。他和關山月合作的《江山如此多嬌》,成為我國民族文化的瑰寶;他引領創立的「新金陵畫派」,是江蘇乃至全中國值得驕傲的文化成就。 「新金陵畫派」五位主要代表中,傅抱石 (1904—1965年,61歲)、錢松岩(1899—1985年,86歲)、亞明(1924—2002,78歲)、宋文治(1919—1999年,80歲)、魏紫熙(1915—2002年,87歲),傅抱石在世時間最短。所以,經常會有人感歎:要是假以20年,傅抱石能渡過文革劫難,迎來改革開放的春天,他會用他天風海雨般的豪情,用他的神來之筆,留下多少藝術瑰寶啊! 傅抱石雖然英年早逝,但他留下的藝術思想和藝術作品,已經成為我們珍貴的文化遺產。記得上世紀八十年代初第一次去人民大會堂,我最想去找的就是那幅《江山如此多嬌》,後來終於在北門二樓大廳找到了,大家為其宏偉壯觀的氣魄所深深震撼。我想在畫前留影,可是相機鏡頭太小,沒有辦法把畫和人一起照下來,只得從很遠的地方去照。現在再來看看當時留下的不是很清晰的照片,很是親切,尤其是我當時看到的這幅畫還是真跡,現在陳列的是臨摹作品,原作已經珍藏保護起來了。 傅抱石留下來的還有值得他驕傲的兒女們。藝術家族的傳承賡續,往往會出現所謂的斷檔和衰減效應,而如傅氏一門,成才者甚眾,確實十分難得。更為可貴的是,傅家兒女們並沒有因襲父親的畫風,而是繼承了父親「其命惟新」的精神,各自獨樹一幟,風格卓然。…
作者: 周和平 頁數: 76
暗黑的舞台上,沒有華麗的布景、道具及燈光。幾名穿著黑色練功服的演員,彎著腰低著頭,把自己身體當積木,堆疊變成一張桌子。此時一名演員在暗黑中露出一張面無表情的臉直視遠方,身體藏在桌子正後方。緊接著後排,另一名演員再從黑暗中站起來,拿出白布擋住自己的頭臉上半身。台下觀眾靜靜看著這一幕。幾秒鐘過後,滿座鬨然大笑,原來演員們正在演「放在桌上的遺照」。從台下往上看,演員身體疊成「靈桌」、不動聲色的臉是「遺照」、白布是襯「遺照」的白底。充滿想像力的表演,輕鬆幽默,實在令人捧腹。 改自莫言小說談生育計畫 4月22日下午,在台灣戲曲學院內湖校區,上海師範大學謝晉影視藝術學院演出肢體劇《1971》。由影視學院表演專業科系老師唐劍威導演、部分11級表演專業科系學生表演的《1971》,首演於2014年6月。該劇改編自諾貝爾文學獎得主莫言所寫的一部寫實主義小說《蛙》,真實反映1971年,也就是大陸將計畫生育訂為國策的開始年,在山東高密東北鄉艱難推行計畫生育的過程。 劇中女主角萬心,鄉里人稱之「姑姑」,她的父親是一名軍醫,在膠東一帶名氣很大。姑姑繼承衣缽,在鄉村推行新法接生,很快取代了老婆娘在婦女們心中的地位。姑姑用新法接生的嬰兒近萬名,遍布高密東北鄉。鄉親感恩之餘,都尊稱姑姑為「送子娘娘」。 1971年後,姑姑一面行醫,一面帶著自己的徒弟執行計畫生育政策,讓已經有小孩的男人結紮,讓二度懷孕的婦女流產。因為不符人倫精神,人人又恨稱她為「殺人妖魔」。對姑姑而言,她的一生因而活在無法逃脫的極度矛盾和痛苦中。…
作者: 陳淑英 頁數: 80
2015年5月4日,中共中央總書記習近平在北京人民大會堂會見中國國民黨主席朱立倫,就兩黨、兩岸關係交換意見。在這次會議中,習近平再提「命運共同體」,並就建設兩岸命運共同體提出五點主張:堅持「九二共識」;歡迎台灣加入亞投行;增強民族認同;增進政治互信;致力中華民族復興。 「民族認同」、「心靈契合」這樣的字眼重新進入公眾的視野。而歷史記憶作為文化的無形載體,是我們無法迴避的問題。 創傷記憶影響共識建立 抗日戰爭與國共內戰時期,國共兩黨在大陸期間的合作與衝突是一段無法抹去的歷史,是一段需要兩黨用溫度去融化的歷史。 從兩岸認同的現狀來看,國共內戰歷史已然成了阻礙兩黨互動、兩岸協作的創傷記憶。對敵人的醜化,對自身的神化,成了兩黨歷史文化交鋒中各自的「船堅炮利」,彼此爭不出個輸贏的同時,卻加深了兩岸人民對共有文化歷史認同的隔閡。加上李登輝、陳水扁執政時期對歷史進行了惡意篡改,大陸地區早前盛行的諜戰片則大多將國民黨作為反面教材。這樣的作法,客觀上造成國共兩黨只有對立、沒有合作的歷史印象,影響了兩岸人民好感與共識的建立。…
作者: 傅悅 頁數: 82
中山思想博大精深,對於兩岸四地的發展具有重要的啟發意義。 兩岸對民族主義解讀不同 中共總書記習近平希望兩岸雙方秉持「兩岸一家親」的理念,齊心協力,推動兩岸關係和平發展,造福兩岸民眾,共圓中華民族復興的中國夢。他從親情血脈、歷史文化、民族復興等面向來論述兩岸關係是清楚的。對於中國夢提法,也是從民族主義的角度出發。 台灣方面對於民族主義的論述則明顯不足,這與台灣政治現況有關;以台灣目前的情況,兩岸藍、紅兩黨對「一個中國」內涵有所不同,兩岸綠、紅兩黨對於「九二共識」及台獨存有歧異,台灣藍、綠兩黨對於國家民族及認同具有爭議,因此民族主義在兩岸有各自不同的解讀,在台灣內部也有不同的看法。 為了追求中華民族偉大復興,我們應當從中華傳統智慧去思索國族關係及兩岸爭議,這就必須重新省思中山思想中的民族主義精髓。中國夢應當包括台灣夢、大陸夢、香港夢、澳門夢及海內外全體中國人的夢。…
作者: 劉性仁 頁數: 84
經查台灣初建鐵路,是清光緒13年(1887)6月9日開始興工,首先是台北至基隆通車,18年(1892)2月22日邵友濂繼續興建至新竹。初建之台灣鐵路共有16個火車票房。 所謂火車票房,顧名思義,就是今日之火車站售票房,也有路線,但沒有剪票口、收票口及其他設施。可以算是最簡單的火車站,此線雖然簡單,但在當時的交通來說已是最方便的了。 以下簡略說明16個火車票房: 第1站是基隆站,台鐵於1967年5月出版之沿線經濟調查報告248頁,稱本站原名「雞籠」,嗣後改名「基隆」是錯的。基隆的地名原是出於平埔凱塔卡蘭族名為名,雖然簡化為卡蘭,漢人音譯為雞籠,但自清光緒元年地名已改為基隆,站名是根據地名,因此清光緒7年10月20日台北基隆間鐵路通車時,站名當然就是基隆站了。 第2站是八堵,當時之八堵實際上是今日之七堵。…
作者: 楊鵬飛 頁數: 86
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