有關二二八事件歷史真相的意識形態爭論長年糾纏，整個社會已經疲憊不堪，再次執政的民進黨，操作轉型正義，卻讓二二八如幽靈般徘徊在美麗島的天空上。然則，這個殖民帝國主義留給我們的歷史課題，終究將由不具苦難意識、嚮往小確幸的年輕世代來承擔。 台灣光復卻未帶來變革 1945年的10月25日是個激動人心的日子，在台北市公會堂，上午10點舉行了「中國戰區台灣省受降典禮」。同日下午3點，台灣各界人民代表在同地點舉行「台灣光復慶祝大會」。 大會主席林獻堂致詞說：「台灣光復重還祖國，皆是祖國抗戰八年得以最後勝利之所致」，平實的開場白，反映了當時台灣大多數人的認知，是把戰爭的結束簡單地直接等同於「光復」。 身穿長袍馬掛的台大文學院代理院長林茂生，對著大會上陶醉於光復幸福的台灣同胞提出他的憂心，他憂慮同胞不能團結和光復重建工作會很艱辛，他說「光復尚未成功，同志仍須努力。」…

歷史事件的詮釋難免受到政治因素的影響，二二八事件是最典型的例子。事件迄今已70年，其論述隨著主政者不同的政治立場及需求而截然不同，今年又逢民進黨再度執政，二二八事件顯然將再次被操作。 早期的二二八論述 對國民政府而言，二二八事件的發生無疑是意外之災，剛結束對日抗戰，緊接著又是國共內戰，焦頭爛額之餘，甫接收的台灣爆發大規模衝突。姑不論事件經過，最終以軍隊鎮壓來收拾殘局的結果，讓國民黨臉上無光，不願多談此事。 事件發生之初，官方以「事變」來定位；舉凡警總的《台灣省二二八事變紀事》、掃蕩周報社的《二二八事變始末記》與唐賢龍《台灣事變內幕記》皆如此。戒嚴後社會環境肅殺，政府嚴格監控，不允許公開討論相關議題，這種態度反而導致各種論述南轅北轍。 大陸早期將二二八視為「革命」或「起義」，並將其納入國共內戰的一部分，代表作有林木順的《台灣二月革命》、王思翔的《台灣二月革命記》，廈門大學出版的《二二八起義資料集》。…

1945年1月，英美盟軍和中國遠征軍計畫攻克日軍在雲南的最後據點，畹町和芒市，與中國駐印軍會師。畹町以北有回龍山屏障，形勢險要，工事堅固，日軍憑險固守，要想取得滇西反攻的最後勝利，必須奪取回龍山。 最初攻打回龍山的是國軍第9師和第200師。打了一個星期，不但沒有拿下來，還傷亡巨大。 陳明仁奉命攻打回龍山 1945年1月7日，遠征軍司令部決定調陳明仁的71軍第88師開赴拱撒，接替第200師，10日對回龍山中央突破，占領回龍山，隨即鑽隙突進，擊破畹町之敵。 1月8日9時，陳明仁率各級幹部先赴拱撒偵察陣地。隨後到掃線總部指揮所與黃埔一期老同學、第11集團軍總司令黃杰商議。兩人研判了敵情地勢，以及連日來的戰況。黃杰說：「子良（陳明仁的號），回龍山久攻不下，我與衛立煌司令長官思謀良久，非請你出馬不可了。攻擊回龍山的戰役由你統一指揮。」遂決定部隊於12時出動，9日上午8時前接防完畢，10日開始攻擊。…

美國阿林頓國家公墓莊嚴肅穆，歷次戰役忠魂安息彼處。台灣也有一座類似的墓園，安葬千餘名空軍烈士，見證了全球冷戰時期兩岸緊張對峙的歲月。細讀墓碑銘文，除了慨嘆，吾輩尤應珍惜和平安定的可貴。 政府遷台時，國軍部隊忠誠度最高、戰力保持又最完整的首推空軍。近60年來，在歷年保台作戰犧牲最多，死事最慘烈的者也首推空軍部隊。基於事實需要，國防部與空軍總部擇定台北縣碧潭西岸山坡，闢建一處空軍忠烈將士公墓，安葬因公殉職的將士。其後，為彰顯忠勇軍風，1956年6月於墓園增建可容千人的廣場，核心位置為建坪40平方公尺、高度24公尺、基座8公尺見方，四周以雲頭花紋石欄圍成的「空軍忠烈將士紀念塔」。 超過一甲子的血淚記憶 當年四周尚無民宅時，從碧潭吊橋即可一眼望見那座擁有印度古剎式金質尖頂的耀眼塔身，莊嚴肅穆聳立於岡巒起伏，翠綠層疊的山林中。 1956年8月14日空軍勝利紀念日當天上午，中外軍政首長雲集於斯，在國防部長俞大維、參謀總長彭孟緝上將、內政部長王德溥、國防會議副祕書長蔣經國、美國駐遠東空軍總司令庫特上將、第5航空隊司令史密斯中將、第13航空特遣隊司令戴維斯准將，以及遺族代表、中外記者等400餘人共同見證下，蔣中正總統將覆於紀念塔石碑上的紅、藍、白三色緞帶緩緩揭開，獻花致敬；美國庫特上將亦代表美國空軍全體將士獻上鮮花一束。當全場人士垂首默念一分鐘時，空軍16架銀白色軍刀機以四梯次編隊低飛通過，向烈士英靈致敬。總統致詞並慰勉遺族後，又有一架空軍直升機繞塔低飛三匝，散下數千朵綴有「烈士之血，革命之花」聯語的黃色紙花。…

比較中國大陸和其他的發展中大國，能客觀看清中國大陸哪些方面有超人的成就，也能理解中國的崛起為何受到世界矚目。 中國大陸的國內生產總值(GDP)已經達到世界第二，但因人口眾多，中國目前的人均GDP只有約8,000美元，跟先進國家仍有相當大的差距，此外，中國仍面臨貧富不均、城鄉差距大、環境和生態惡化、官僚系統貪瀆等問題，有這麼多弱點，為何世界對中國崛起極為矚目？只因為它的經濟總量大嗎？如何客觀看清中國的崛起？比較中國和其他的發展中大國就能客觀看清中國的崛起，知道中國崛起為何令世界矚目。 與發展中大國有可比性 為何只關注發展中的大國？中國是發展中大國，與發展中的大國才有可比性。發展中國家的起跑點接近，多始於二次世界大戰之後，其發展環境類似，對比之下，早工業化國家當年都是以殖民主義達到高速成長，與現代的發展環境完全不同，無法相提並論。而大國的發展與小國有很大的差異，大國要達到團結一致，一般比小國困難，而且小國的發展只需要少數產業有國際競爭力即可，大國的發展則需要相當全面的產業發展，以及極為龐大的國際市場。 以人口是否上億簡單區別大國和小國，世界上人口上億的大國有12個，除去早已工業化的國家美國、俄羅斯和日本，其他9個都是發展中國家，包括亞洲的中國、印度、孟加拉、巴基斯坦、印尼和菲律賓，美洲的墨西哥和巴西，以及非洲的奈及利亞。…

習近平主席今年1月在瑞士世界經濟論壇所做的主旨演講，標誌了中華文明在搶占世界道德思想的制高點，它指出今後人類何去何從，也同時宣告了中國的承擔和責任。 近現代中國的仁人志士，在中華文明面對西方文明挑戰的嚴峻形勢之下，深感時不我與，孫中山提出要「迎頭趕上」；毛澤東則提出利用後發優勢，「先當學生後當老師」，趕而超之。 青出於藍而勝於藍 近日習近平在瑞士達沃斯世界經濟論壇年會和日內瓦聯合國萬國宮所作的兩篇主旨演講：〈共擔時代責任 共促全球發展〉、〈共同構建人類命運共同體〉（簡稱兩講），標誌古老的新生中華文明橫空出世，再次登頂世界，搶占人類文明道德思想的世界制高點。…

中東地區是人類古文明的發祥地之一。亙古的文化和宗教的衝突遺留至今，當下的利害爭奪及外部勢力的介入，更使百萬難民流離失所。期盼「一帶一路」發展思維，能給當地結束惡性循環的戰亂歷史一些啟示。 位於今日伊拉克的兩河流域文明，以及古埃及的文明是公認的人類歷史文明的先河。它們均早於發端於黃河（有說法，不能排除長江）的中華古文明。王朝的興替本見諸歷史的長河中，然而，兩河流域文明與古埃及文明的最終消亡，則讓人們不免探尋它們為何不如中華文明，雖然幾經興廢，然終能否極泰來，而延續至今。其中的一個重要原因，大抵是歷史上中東位於亞洲通往非洲、歐洲的要道上，其間固然有著沙漠的阻隔，但並沒有高山的阻絕，這樣，從北方、東方、西方而來的後起民族便能長驅直入，進而破壞乃至取代消滅了原先固有的文明。這和東方的中華大地確有所不同。 在中華大地上，中華文明獨領風騷，遠勝於它的四方其他民族，而南方和東方的大海，還有西方的高原無疑起了沒有長城，卻宛如長城的保護作用。唯獨北方遊牧民族的南侵，對於中華文明便不是個致命的歷史因素。 糾葛的宗教衝突 確實如此，古埃及不敵馬其頓亞歷山大帝，以及羅馬帝國的勢力，以後就逐漸消亡了。且不言遠古的兩河文明，古波斯帝國盛極一時，位於今日伊朗的波斯波利斯(Persepolis)古城也早在西元前4世紀，就為亞歷山大帝所毀。中東自古以來就是來自各方的民族、勢力，接續登場的地方。我來你走，各種文明，各種民族固然有互相影響的因素，也不乏殘酷的戰爭，都在這塊地方留下了足跡。…

新竹縣新埔鎮自清代即形成客家聚落，其宗祠、家廟、義民廟數量居全省之冠，且保持原有風貌，這不僅顯示客家人有傳承中國習俗文化的美德，也有保莊衛國的忠義精神。 新埔鎮位於新竹縣東北方，以枋寮「褒忠亭」（義民廟）馳名於世。昔稱「吧哩國」，屬道卡斯(Taokas)平埔族竹塹社領域。清雍正時已有客家人來竹塹拓墾，至乾隆年間有更多惠州、潮州、嘉應州的客家移民進入竹塹，甚至沿著鳳山溪、頭前溪河谷，轉往內陸丘陵，開闢現今的關西、新埔、竹東及芎林一帶。嘉慶、道光年間，因閩粵械鬥日熾，諸多鄰近客籍人士來到新埔庄避難，使得新埔漸成客家人聚集之地。 宗祠林立、家廟保留風貌 位於鳳山溪和霄裡溪會合的新埔鎮，是鳳山溪沿岸的交通要道。土壤肥沃，適合栽培茶葉、柑橘、柿子，隨著客家先民進入拓墾，新埔也逐漸種起樟腦、柑橘及茶葉等經濟作物。乾隆末年，新埔已成「漢番」交易市場，至19世紀中葉，淡水開港，新埔雖為竹塹地區的地方性鄉鎮，但因樟腦、茶葉、柑桔等經濟作物有相當部分需挑運、集散至大嵙崁（大溪）、艋舺、滬尾等港口輸出，新埔漸成為聯絡港口市街與內山南北要道的交通樞紐，商業鼎盛，幾可與竹塹並稱，成為竹塹城的次核心市鎮。 客家先民重視宗族觀念，為能光宗耀祖，讓子嗣有好發展，累積財富後，會興建祖厝、家廟安置先祖牌位，作為族人祭祀及傳承習俗之所。鎮上現存的家廟中，興建於清代者有范氏家廟(1860)、潘屋(1861)、劉氏家廟(1864)、張氏家廟(1868)、陳氏宗祠(1871)、蔡家祠(1879)等六家，日據時期有林氏宗祠(1917)、朱氏家廟(1827)二家；其中劉氏家廟內掛有：「劉氏家廟」、「恩元」、「文魁」、「本支百世」、「源遠流長」、「明經」、「藜照東瀛」等7塊匾額，以「匾額、燕尾、功名」多而聞名於鎮上。…

2017年2月初烏克蘭東部內戰烽煙再起，象徵著之前讓烏克蘭政府軍與東烏反抗軍停火的《明斯克協議》已名存實亡。看似遠在萬里之外的歐洲，跟台灣關聯性不大，但該事件有很多值得我們借鏡與省思之處。 烏克蘭在歷史上，幾百年來一直是俄國的領土，1991年烏克蘭獨立後，境內東部與克里米亞半島上，仍有大批說俄語並且主張在外交上親俄的民眾，與西部說烏克蘭語、主張外交上親歐盟的民眾立場大不相同。 政治是一門妥協的藝術，在2014年初親俄派總統亞努科維奇被趕下台前，烏克蘭親歐親俄大抵都還能在體制內行事，彼此取得一定的平衡妥協，然而，這一切都在2014年初變了，親歐派民眾不滿亞努科維奇的親俄政策，於是用違反抗爭的手段，逼迫這位經由合法選舉產生的總統倉促下台，隨後烏克蘭成立親歐派組成的臨時政府，對說俄語的民眾有若干打壓政策，引起不滿，於是讓俄國有機可乘，先搞了公投吞下整個克里米亞，又暗中支援烏克蘭東部頓內茨克和盧甘斯克兩州反抗政府的武裝部隊，讓這兩州得以宣布獨立建國。 烏克蘭政府根本無力收回東烏這兩州，遑論俄國直接進駐的克里米亞，於是只好先簽署同意停火的《明斯克協議》，但此協議只給了烏克蘭喘息時間，克里米亞不可能收回來，東烏兩州表面上主權保住了，卻根本不可能拿回實質控制權，隨著俄國在敘利亞的戰事告一個段落有餘力後，馬上東烏兩州又在今年開始跟烏克蘭政府軍對陣了。 過去烏克蘭選舉，親歐、親俄兩派互有勝負，當初親歐派民眾是因為不滿亞努科維奇暫緩烏克蘭與歐盟的整合而起來抗爭，但從民主的角度來看，這樣的動機搞違法抗爭，並不值得支持，因為亞努科維奇本來就是人盡皆知的親俄派，多數民眾選他當總統，自不可能期待他來推動親歐的政策，親歐派民眾以此推翻他，不正是一種輸不起的行為？…

就在美國總統川普於白宮簽署撤出TPP協商行政命令，1月23日，大陸外交部就習近平出席世界經濟論壇成果舉行國際記者會，表示中國大陸無意尋求全球領導地位，但「如果被要求發揮領導作用，那麼中國將承擔起自己的責任」。 美國撤出TPP協商，乃因川普對任何國際事務都以美國優先作考量。歐巴馬推出TPP目的是為圍堵、削弱中國，川普則認為TPP會削弱美國的經濟利益，他寧願取消圍堵中國大陸的經濟戰略，也不願以美國的經濟利益小戰略，換取經濟上圍堵中國，只是川普不僅未放棄軍事層面的圍堵，而且還要各國買單。 川普的如意算盤能為亞洲國家接受嗎？各國會犧牲自己國家的經濟利益，並對美國駐軍買單？可是只有台灣例外。二戰後，美國從英國手裡取得領導世界的地位，但也因干預他國內政，對外連年征戰，造成歐、亞、非數以百萬計平民流離失所，自己也因此受害。一堆爛攤子，川普雙手一攤，回國內搞起賺錢生意，放棄大國的國際責任，這對一個幾乎用去全球資源一半的國家，豈是公理？ 美國反對全球化，設貿易壁壘，走右傾路線，把各國當作美國利益的假想敵，非一一擊之不可，這絕不是大國格局，何況如此是否真能把美國人的荷包塞滿，也有待驗證。此與中國打破貿易壁壘，只願接受一種被動式領導世界，而不主動爭取，中美兩相比較，不是高下立判？ 從習近平達沃斯演講受到各國歡迎，不難看出，中國大陸的大國格局成形，中國被動式領導世界也正隨著美國的退卻，逐漸形成主流。兩岸中國人應珍惜此一機遇並時時警惕，警鐘長鳴。…