10月6日，日美印澳外長「四方安全對話」在東京舉行，菅內閣對外政策輪廓和手腕首度亮相，十足是繼承安倍的外交遺產，並無新意，而任令美國國務卿蓬佩奧放言高論「亞洲安全框架」，更招來國際社會的冷回應。 對甫上任的日本首相菅義偉來說，由於他是靠著高舉繼承「安倍政治」看板而坐上寶座的，因此外交、國防安全方面用的人全是「安倍人脈」，防衛相甚至拔擢安倍胞弟岸信夫。 北村、荒木赴美歐拜碼頭 「外交是優先順序的遊戲」。菅義偉內閣成立僅一周後，9月22-25日，國家安全保障局長北村滋即趕緊赴美，向美國國務卿蓬佩奧傳達「菅內閣會更強化美日安保，外交、安全政策不變」，強調會推動「自由開放印太」戰略，並願意在東海、南海及經濟安全領域上合作。他接著馬不停蹄地拜訪了美常務副國務卿比根(Stephen Biegun)、國防部長埃斯柏(Mark…

美國歷任總統對南韓與北韓的政策有所不同。川普是唯一打破美國外交歷史，與北韓領導人見面的總統，而中間牽線人是南韓總統。但南、北韓會因此希望川普贏得11月3日的大選嗎？ 10月10日，北韓勞動黨創黨75周年紀念日。如外界所預期，北韓依照往例舉行了閱兵式，由勞動黨主席、國務委員長金正恩主持。比較意外的是，超大新型武器，如洲際飛彈、潛射彈道飛彈等登場，讓美國和南韓跌破眼鏡。尤其，川普對此似乎非常不悅。 相反的，南韓總統文在寅表現得「老神在在」，正如一位執政黨國會議員所說，「統一後，這些武器就變成我們的了」。惟南韓新任國防部長徐旭表示，閱兵式展示的武器不比美國、俄羅斯的差，憂慮北韓可能會動武。然而，當天金正恩致詞時明確指出：只要不受外力的威脅，北韓不會主動採取軍事行動。 文、金都跟川普打過交道 近日，文在寅與金正恩獲悉川普確診新冠肺炎後，不約而同地電祝川普早日康復。目前看來，好像兩人都希望川普連任。或許因為文在寅與金正恩都跟川普打過交道，也或許二人都認為，川普不太聽部屬的忠告，事事由自己決定即可。…

2020年3月開始，美國川普政府漸進施壓日本「脫鉤中國」，但在國家經濟利益至上的政策前提下，日本根本不可能「脫鉤中國」。 川普施壓日本「脫鉤中國」 2020年3月，新冠肺炎疫情在美國等先進經濟國家大爆發，川普對中國進行全面性極限施壓圍堵，美中關係立即陷入空前緊張，這當然使美國在亞洲的首要盟國日本陷入進退兩難。 5月21日，中國人大決議通過在香港實施《國家安全法》，英、美、澳、加四國立即聯合譴責北京，說國安法威脅到香港的自由，破壞香港自治，違反了1984年《中英聯合聲明》。不過，日本安倍政府並沒有立即加入英美對中國的譴責，5月25日記者會上安倍強調，儘管美中關係緊張，但日本仍將繼續維持與兩個大國的關係：一方面強調日本與美國結盟的重要性，另一方面也重視與中國在全球跨國治理方面合作的重要性；6月7日，也僅僅表示「嚴重關切」香港局勢，強調維護香港「一國兩制」的重要性；日本沒有追隨歐美國家一致譴責中國，反而寄更大希望要和中國改善關係，這當然讓美國及其盟國感到大失所望。 當然，美中爭端從貿易戰、科技戰到現今全面「脫鉤中國」，勝負一時難見分曉之際，日本必須小心謹慎，不敢在中國問題的對應上有任何差錯。…

美國總統大選進入倒數計時，首埸辯論的激情與脫序使得選情呈現撲朔迷離，更加難以掌握。不過，從二人辯論的議題及論述可以發現，無論是誰勝出，抑制中國已是美國朝野的共識。無疑地，未來中美貿易爭端可能持續陷入糾葛，而且會從過去兩年以來「加徵關稅」，延伸為「技術圍堵」。 《經濟學人》客觀評論 然而，值得我們重視的是，在川普與拜登二人都想抑制中國不久之前，英國《經濟學人》以中國「新型經濟模式」為封面故事，在文章中特別指出：「不能忽略中國正在重塑國家資本主義」。過去以來，西方社會包括美國在內始終認為，中國經濟實施改革開放政策，雖在極短時間內達到快速成長的願景，但卻是在依靠過度舉債、非法補貼、竊取智慧財產等模式下，維持經濟的持續成長。 也就是說，這些西方國家將中國經濟發展模式的邏輯，臆想為中看並不中用、「外強中乾」的假象，在面對外在的極限施壓下，極易造成經濟陷入崩潰，進而迫使中國領導當局讓步，最後開放透過國家資本主義所主導的經濟體系。若從過程來看，《經濟學人》認為，西方社會包括美國所假設的邏輯是「簡單卻錯誤」(simple but…

經濟學之父亞當史密斯(Adam Smith)認為，消費性而非生產性的舉債，會排擠民間生產性投資，因此反對政府舉債；英國經濟學家大衛休謨(David Hume)也認為，「國家若不消滅公債，公債必將消滅國家」。台灣公債情形如何，本文帶大家一窺究竟。 每人負債金額變動不大 許多人會認為台灣的債務嚴重，觀察財政部近年來正式統計資料可知，國人平均每人負擔的債務，從2012年的22.4萬元升至2019年的22.8萬元。若考慮幣值及輕度通貨膨脹等因素，其實公債這些年來的變化並不大，但是由於財政部公布的「國債鐘」(National…

值此光復節75周年紀念日，有感於先父謝東閔一生為台灣的光復貢獻力量，尤其50年前他在省主席任內提出的「小康計畫」施政目標，恰與〈禮運大同篇〉之精髓不謀而合，期以建設均富社會，至今國人仍念茲在茲。有人問東閔先生為何於19歲時隻身離台赴祖國求學？他說：「台灣沒有光復，誓不返台灣。」 早年抗日，欣見光復 東閔先生出生於二水農家，中學求學於台中一中，因不滿日人統治，奴隸教育，羞辱台灣人為「豬仔」、「亡國奴」，以19歲之齡憤而隻身由日本轉赴上海，語言不通，人地生疏，終於考入蘇州大學（東吳大學）法學院法學系就讀。一年後家道中落，無法接濟，再轉赴革命基地廣州中山大學法學院改讀政治系，並於四年級加入國民黨。之後抗戰軍興，自廣州避居香港，1941年香港淪陷於日寇，再返廣州、肇慶、柳州、桂林、福建漳州，追隨翁俊明醫師，組織台灣省黨部。 1945年5月，東閔先生以台灣唯一代表參加國民黨重慶五中全會，親見蔣總裁，被告知台灣將光復，並在中央廣播電台以閩南語，向台灣同胞廣播。 1945年10月25日台灣光復，脫離日人50年的統治，重返祖國的懷抱。當時台胞600萬人結束日本統治，親炙中華文化的薰陶，其情其境真非筆墨所能形容。但戰時台灣曾歷經美軍轟炸，高雄、東港、基隆等地幾成廢墟。因而戰後農業亟待恢復，百業重振成為當務之急。…

今年10月31日是許月里女士去世12周年。筆者曾在她生前多次訪問她，聆聽她逾90年的人生經歷；對照今日綠營一股勁地仇視本是一家親的中國大陸，益發體悟到許月里及其同道的行誼與情操何其可貴。 許月里(1912-2008)出生在日據時代的台北州新店莊赤皮湖（今粗坑里境內）。跟大多數老一輩的本省人類似，許月里日常生活幾乎全用閩南語，而日語也很溜，國語聽沒問題，說則多為簡單的短句或詞彙。 自幼反對日警欺凌台灣人 如果許月里是個乖乖牌，在異族統治期間做個聽話的順民，或許會平安地度過一生。但她天生對弱勢者具有強烈的同情心，加上擇善固執、一以貫之，堅持自己的理念，註定了她前三分之二的人生曲折、艱辛，吃足苦頭。直至1971年與昔日的同志周合源結婚後，後三分之一的人生才嚐到像個人的生活。 許月里在一本日本作者上羽修所寫《昔日追夢─治安維持法下的青春》一書裡，清晰地敘述自己小時候的一幕，「某個寒冷的冬日，父親全身濕答答地回到家裡，就算身體發抖、直打哆嗦、雞皮疙瘩豎了起來，臉上還是泛著帶點僵硬的笑容。當時家裡非常貧窮，父親開了個賣吃的攤販，由於在不能做生意的地方擺攤，被日本警察抓到，繳不起區區兩塊日圓的罰款，就被潑了一身水、凌虐一頓。父親為了不讓家人擔心，勉強擠岀笑容。那時我才7、8歲，但我知道是怎麼回事，感到非常非常氣憤，心痛欲裂，雙手緊緊握拳」。（作者譯）…

曾健民醫師是我省立屏東農專的學長。當時的省立屏東農專(現改制為國立屏東科技大學)與台北工專(現改制為國立台北科技大學)，是台灣從農業社會轉型為工業社會時南北農工的兩個重鎮，為台灣培育了大量的中堅技術人才。 我與健民兄都是東部農村窮苦的學生，他在花蓮玉里，我在台東，當時窮人家的孩子都報考省立師專或師範大學，可以省下學費與生活費，東部因師資與環境關係，能考上的不多，為了能早日謀生就業，父親希望我報考屏東農專，因該校畢業就業率很高。 因南風社而認識 我考入屏東農專時，健民兄已是一個早熟的文學青年，因崇拜魯迅與賴和這兩位在兩岸被尊為文學領航者都是醫生，他在屏東農專苦讀，再考上高雄醫學院。我因在校刊《南風》與《雙週刊》上發表詩與散文，成為南風社的一員，後再主編這兩種刊物。《南風》曾得到全台大專院校校刊評審第三名，頗有水準與知名度。健民兄也在《南風》發表散文，1975年我們因南風社辦文學活動而認識，包括已畢業在彰化溪州國中任教的吳晟。 我常去高雄醫學院找他，在他的租屋處暢聊暢笑，記得他最有名的笑話是「上帝到底是什麼呢？」令我深刻印象的是他總愛彈吉他，唱那首「濛濛細雨憶當年」，我問他為什麼常唱那首歌，他說有一次被情治單位約談，當時窗外正下著濛濛細雨，他以為他出不來了，以致始終無法忘卻當時的情景。…

台灣受日本殖民統治50年，前20年武裝抗日犧牲慘烈，1915年西來庵事件之後，抗日運動進入非暴力的第二階段，向日本人爭取政治上的自由平等，抵抗日本殖民者的同化政策，實踐上則以思想啓蒙為主，藉此提升中國民族意識、中華文化傳承與新思潮。 台灣在殖民統治者的鐵腕下，無論是溫和的議會設置請願運動、文化協會、台灣民眾黨，抑或激進的農民組合、階級的台灣共產黨，從結果看，沒有一件是成功的。但對喚起民眾，尤其是知識階級的民族意識與祖國情懷，確實起了作用。父親在《台灣民族運動史》序文中指出「在這悠悠半世紀之間，台灣同胞作為袓國替罪羔羊，受盡異族的欺凌壓迫，殘暴蹂躪。但是台灣同胞處在水深火熱的環境下，不但未嘗一日忘懷祖國，且能以孤臣孽子之心情，苦心孤詣，維繫固有文化於不墜。」 莊垂勝(遂性)正是在異族統治下「維繫固有文化於不墜」的重要戰士，他所創辨的中央書局，是日據時代台中市文書刊物最豐富的書局，在祖國文化普及與漢文的保存方面有很大貢獻。隨著時代變遷，中央書局雖然經營不易，仍堅持了70年，著實是台中的重要文化風景座標。 中央書局與文化抗日運動 在〈釋台中文化城〉(《台灣風物》1976)文中，父親提到文化抗日運動的重要成就，包括櫟社、台中中學、中央書局三個實例，都是由民族自覺而產生的文化事業。…

8月26日，中共向南海發射4枚中程彈道飛彈，並落入南沙與西沙群島之間的海域。《南華早報》引述消息人士透露，中國朝南海發射飛彈，其中一枚東風26B(DF-26B)飛彈是從青海發射，另一枚東風21D(DF-21D)飛彈則是從浙江發射。東風26B射程約4,000km，東風21D射程約1,800km，可攜常規或核彈頭攻擊大型水上目標。這是北京政府對華府發出警告。 彈道飛彈和洲際導彈不同 彈道飛彈和洲際導彈等名詞，常常令人難以區分。傳統的彈道飛彈，如二戰德國V-1、V-2火箭、印度的烈火系列飛彈、俄羅斯的伊斯坎德爾戰術飛彈等。彈道飛彈(SRBM/MRBM/LRBM)分為短、中、長程(射程500~5000km)，多半在大氣層(圈)內飛行，並攜帶傳統/生化/核彈頭。 近來，亞美尼亞和亞塞拜然發生領土糾紛(雙亞戰爭)，亞美尼亞使用伊斯坎德爾戰術飛彈(9K720 Iskander-E)轟炸亞塞拜然的民生設施；亞塞拜然也使用集束彈藥和多管火箭(BM-30…

萬華早期是個河港街市，一度成為北台的政經和軍事中心，後商業被大稻埕取代，一度沒落。直到日據初期，鐵路到此設站及報社等的進駐，又成為重要的城鎮。 位在淡水河畔的台北市萬華區，舊稱艋舺。筆者由台北城的西門遺址循著當年以抗日名義成立的「台灣民主國」創立時的遊行路線，即清代的官道，來到了龍山寺及不遠的「剝皮寮歷史街區」。剝皮寮這一條清代老街，約三公尺寬，略呈曲折，兩邊均蓋起店屋。由於日據初都市計畫道路的開闢，使得原本面向老街的店面將正面轉向廣州街。走到剝皮寮街尾，可看到另一邊是廣州街上的西式牌樓建築，已被規劃為「台北市鄉土教育中心」。 此地展示數百年來萬華當地豐富的文史資料，包括國學大師章太炎從1898年年底開始旅台的半年期間，曾居住在剝皮寮街，並擔任《台灣日日新報》漢文欄記者。筆者藉此解讀萬華的前世與今生。 北台的政經軍事中心 「剝皮寮」這個地名，筆者查閱相關文獻並未看到記載。反而從清代到日據時代的資料得知其稱為「福皮寮」或「北皮寮」，可能是閩南語的諧音轉翻過來。它建街的由來，「台北市鄉土教育中心」以一張嘉慶4年(1799)的店屋買賣契約，推估剝皮寮聚落的成形，至今已有200多年的時間。但筆者查到更早的地契，是乾隆28(1763)年，應可再往前推估一甲子。…